關於劉伯溫的《燒餅歌》：

1.歷代典籍中確有記載《燒餅歌》，但無原文，說明此書名早已存在，但不能確定內容是否有被後人所篡改。

2.細心的人可能會發現，這詩對明朝的事描寫的不是很多，清朝的要比明朝的多，而晚清和民國時期的最多!這很有可能意味著，現在網路上流傳的版本是經過晚清時期的某人“修訂”過的。

3.中國自古以來就有“焚書”的習慣，以前的很多古書典籍到現在都找不到了，資料嚴重缺乏。憑現在我們能找到的資料，既不能肯定《燒餅歌》是不是劉伯溫寫的，也不能確定現在流傳的《燒餅歌》是不是被人篡改過。

民間確實廣泛流傳著劉伯溫的燒餅歌，它即神秘又深奧難以理解，當事態過後再回頭看燒餅歌的暗示，都會給人感覺到燒餅歌早有所料，我雖然沒有認真去研究過其中的奧妙，但常常聽人茶餘飯後聊起這些事，現在看來很難有足夠的證據證明是出自於劉伯溫之手還是哪位高人杜撰的了。

我認為，燒餅歌跟推背圖和其它的一些比較玄幻的圖畫一樣都不是一個人一個時間段完成的，像推背圖，據說有好幾個版本的，成書的時間段比較長，從開始成書到以後的一段長時期以來，都有或多或少的改動，燒餅歌應該也會是這樣的情況，可能這類書籍圖畫的老祖宗，河圖和洛書，應該會保留的比較完整，沒有後人改動過，至於燒餅歌和推背圖這些成書比較晚的，後人會根據自己的理解改動一下，或者根據已經發生的事情套上去一些情況，這樣後人認為預言中了，很玄幻，當然，中國幾千年的文化，很有可能是真的有這些預言的能力的，畢竟中國是一個有古老傳承的民族。

這種預言性的含有玄學的東西，在封建歷史時期其實一直都有。除了劉伯溫的《燒餅歌》，還有唐朝著名的《推背圖》。考慮到我們文化的博大精深，真假與否就不說了，但是這些東西，卻很容易能夠被人利用。講究天人合一的古代，這就是妥妥的輿論武器。

我以《推背圖》為例子。唐朝的《推背圖》，到了宋代的時候，已經有了很多版本。為什麼有這麼多版本？就是很多人利用《推背圖》的玄學性來蠱惑人心，不斷地進行修改，填充，使之符合當時已經發生過的一些重大事件，再加上之後自己對時局未來走向的推斷甚至是刻意引導，從而謀求自己的私利。

所以《推背圖》在宋代是被官方禁止的。但是因為流傳實在太廣，且版本眾多，根本無法徹底禁絕。宋代官方的操作就是，我們也出版新的《推背圖》。最後，版本實在太多，可信度自然也大大降低，人們也逐漸不把它當回事了。

《燒餅歌》同樣如此，同樣被人反覆利用。所以類似這樣預言性的東西，也許真版確實大有學問，但是我們能夠讀到的，絕大多數應該都是被人加工的，我們就要多一個心眼了。

一家之言，聊以解悶。

不僅劉伯溫《燒餅歌》，也包括所謂唐朝李淳風和袁天罡“合著”的《推背圖》，都有不少揭秘。再看一下，這些所謂的預言書，不僅語言隱晦難懂，甚至有些模稜兩可，含混不清，怎麼理解都可以。

並不否認歷史上確實有些巧合，但大多所謂預言家和民間算命先生，大概也師承一祖，因此也就一脈相承。為何算命前常講，心誠則靈?，所以卦沒算準，只怪你心之不誠，並不說明卦不靈。大概所謂預言家的預言，也是如此吧。

李淳風，袁天罡一千多年前的人物能預知兩千年後的事，如果沒有後人的杜撰，鬼也不會想信。

在古代關於神鬼陰陽學說涵蓋較大，上至天庭，下至陰曹地府，中至天下黎民，無處不在，陰陽迴圈，河圖洛書，五行生剋，因果迴圈，善惡報應，流傳甚廣。

隨著陰陽五行學說內容的豐富，預測學，堪輿學，等相繼而生。形成了一整套的特色理論。關於《燒餅歌》，《推背圖》出自何人之手，已無法考證。不管怎樣，其預測能力還是存在的，如果不信那你語言一下試試，中華民族文化博大精深，不是用迷信科學能概括的，既然流傳幾千年，必有可取之處。如果一無所用，恐怕早就被歷史淘汰了。

在相信科學的前提下，中華民族傳統文化不可丟，要傳承下去，以待研究考察！