天人感應，天人合一，知天憫人，

天地不察，怎能查驗萬物？

究萬物其理，

就懂天地人文之規律！

窺一斑，探索全意！

就如同水面的波紋，和小旋風，乃至行雲，

其實是浮塵！宇宙很小如芥子，那太陽系說是塵埃也不為過！

沒手機玩，沒電視看。晚上只有數星星了。加上農業發展。使人們不得不研究氣候。自然注意到天文。放牧，下海打魚人們也注意天氣。在沒有其他資訊量輸入時。古人對天文的專注所花的時間比，應比我們大得多。

1.天文主要包括曆法、天象。

曆法：

中國古代很重視曆法，是世界上最早有曆法的國家之一。

早在5000多年前，就有記錄一年為366天的《陰陽曆》，堯帝時期就有專門“觀象授時”的天文官。

制定曆法主要是靠觀測。

觀察日月星辰起落變化，記錄四季交替萬物情況，由此總結出規律，制定曆法。

因為曆法與農業生產息息相關，是國家發展之本，人民立身之所在，所以古人掌握的天文曆法知識非常豐富，傳播的也很廣泛。

這也是中國大量諺語、節氣歌、“老話”的由來。

天象：

中國古代也很注重天象情況。

“天人合一”、“君權天授”，皇帝被稱為“天子”，所以天象的變化往往與警示相連，與宗教相關。

欽天監、司天臺、司天監都是專門觀測天象以期掌握吉凶預兆的官方機構。

火星“熒惑”、金星“太白”這些都已融入日常文化知識中。

而七政五緯、二十八宿四象、三垣、十二次、分野等更進一步的知識有興趣的可以瞭解一下唐朝開始流傳的《步天歌》。

2.地理主要包括山川、水文情況。

《山海經》、《水經注》、《徐霞客遊記》都是中國古代有名的地理學著作。

還有一些地方性、特殊性的地理著作，如《禹貢》、《漢書·地理志》、《大唐西域記》、《元和郡縣圖志》等，都是古人記錄的地理知識。

古代遠行不便，一定範圍內的地理知識，需要靠官方組織測量記錄。

地理知識主要靠觀察、記錄、實際走訪和一些經驗總結預測相結合而得來。

古人上知天文，下知地理主要還是靠勤奮的、細緻的觀察觀測，是中國古代人民智慧的結晶。

在古代“上知天文下知地理”，幾乎是對一個學者的最高評價。

但問古人是怎麼做到這一點的？

答案其實很簡單，我們現代人如何做到認識天文地理，那麼古代人也是同樣的，方法就是在先人的基礎上不斷的發揚。

古代由於最初的知識水平有限，所以對於天文地理的認識程度也有限，比如天為什麼會有黑夜和白天都無法解釋，此後不斷髮展對於四季變化氣候更替有了認識。

為什麼中國曆朝歷代都在修歷，就是在對於自然越來越深刻的認識。一個很簡單的例子，《三國演義》著名橋段“借東風”，就在於諸葛亮對於天文的準確觀察，其他人等即便是周瑜這樣的頂尖人物都無法做到，可見古時候天文地理是一個非常高精尖的學問。

對於我們現代人來講，我們站在古人的成就積累上，現在我們的眼界早已經超越了地球這個範疇，開始向著深空去探索，比如宇宙的起源、宇宙的邊界，智慧生命的由來，外星文明的探索...

對於這些宏大的命題我們人類如今的認識好比滄海之一粟，我們只有不斷的學習不斷的探索，才能不負先人努力所打下的基礎，才能為未來人類文明前進指引方向。