天龍八部中段譽與其養父段正淳性格更像，都好色風流，都有女人緣，留情而不濫情，風流又不薄情。一生與多位女子都有情感糾葛。

像段正淳，依據是：父母是孩子最早的老師。小朋友在小的時候一言一行，很多都是模仿大人的，段正淳的風流的個性直接影響了段譽的三觀和行事風格。

《天龍八部》人物:段譽

1.性格:人性綜合特徵。

（1）心理:內向，外向。

（2）行為:靜默，好動。

（3）語言:沉默寡言，能說會道。

（4）表情:木訥，喜笑顏開。

2.三觀

（1）價值觀:看問題本質不同。

（2）人生觀:看待問題的角度不同。

（3）世界觀:看實物發展的規律不一樣。

性格行為:段譽像段正淳，憐花惜玉，愛美女。

性格心理和三觀:像是段延慶，唯唯諾諾，猶猶豫豫。

段譽性格更像段延慶多一些，段延慶雖是四大惡人之首，但並非一無是處。他很看重恩義，在聾啞谷中，他深陷珍瓏棋局之中，險些自盡而亡，是虛竹提醒了他，他對虛竹很感激。

段譽同樣是知恩圖報的人，他跟喬峰結拜，說要有難同當，謹遵信諾。在少林寺時，強敵環伺，危機重重，他依然決定與喬峰共進退。

要知道段譽的武功並不高強，唯一擅長的是凌波微步以及北冥神功，北冥神功需要與對手接觸才能發揮作用，他的拳腳功夫稀鬆，難以發揮，書中唯一使用北冥神功的時候是對方不防備，全是機緣巧合。

凌波微步本是頂級的小巧騰挪的功夫，卻被段譽練成了逃命功夫，等同於韋小寶的神行百變。六脈神劍的功夫雖然強，段譽卻沒有熟練掌握，時靈時不靈，這樣的段譽敢與喬峰共進退，足顯心如赤子，知恩圖報。

段延慶的心性極為堅韌，當年皇宮事變，段延慶被打成重傷，肢體殘損，就連脖子上都被劃了一刀，導致聲帶受損，沒辦法再說話。書中段延慶說話全靠腹語。段譽的母親當年見到他的時候，段延慶簡直就是一灘爛泥。

受傷如此之重的段延慶竟然能夠鹹魚翻身，重新站起來，簡直就是奇蹟。段譽同樣心性堅韌，他誤打誤撞學到北冥神功，不懂得化解內功，受了很多的苦，他都咬牙挺過去了。被鳩摩智抓住後同樣吃很多苦，一樣挺過去。

王語嫣遭遇危險時，段譽爆發驚人潛力，揹著她衝破敵人阻截，這與段延慶十分相似，段延慶能夠重新站起來，除了心性堅韌之外，也是出於段譽母親的激勵。

知恩圖報、心性堅韌，這兩種品質，段譽與段延慶如出一轍。

大理段氏天性風流，男子多為多情種子，這在金庸書中多有體現，一燈大師為情退位為僧，段正淳為紅顏殉情，而段譽則為了愛情，做小伏低面對姑蘇王語嫣，絲毫沒有大理世子的氣勢所在。

題主提出：段譽性格是像段正淳呢，還是更像段延慶？

段正淳與段延慶本為堂兄弟，段延慶乃大理嫡系太子，因奸臣作亂而失去皇位，後段正明一脈獲得扶持而復位登基，掌管大理。他們兄弟倆與段譽的關係，段正淳是養父，段延慶是生父。

個性方面更像誰呢？書中沒有明說，而僅僅說了段譽在容貌上頗為類似年輕時的段延慶。這是血脈遺傳，無可厚非。

個性的養成，也不同於容貌，有先天的遺傳，更有後天的養成。段譽天性善良，愛好美好的人與物，佛性頗多，可謂武俠中的“賈寶玉”。

段延慶年輕時代及本性書中未做說明，一出場就是不擇手段的惡貫滿盈，但究其原因，不過是家族鉅變身體殘廢帶來的傷害惹及心靈，才個性突變。但他本性中也算是恩怨分明，知恩圖報。聾啞谷為報小和尚虛竹救命之恩，傳音助他破了珍瓏棋局；報仇從來只針對大理段氏，而無殺戮其他人的記錄，惟有一次，狠心殺了嶽老三，在他內心定然漣漪不斷。

情感上，多年以來除了在天龍寺外與刀白鳳春風一度，他沒有再接近桃花，而刀白鳳的形象則被他神聖化為觀音婆薩，一來是慰籍，二來是神聖。這份愛卻與段譽愛護瑯寰玉洞的玉像，進而愛上王語嫣一般無二。這不同於段正淳，段王爺女色方面，更偏向於肉慾抑或是魚水之歡，情感方面如同猴子掰棒子，撿一個丟一個，與段譽之專情大相異趣。

而待人接物、氣魄方面，段譽頗為類似段正淳了。雖然貴為鎮南王，段正淳禮賢下士，待手下親如兄弟，頗將就江湖義氣，雖然愛好女色，但也是你情我願，大節不虧，在中原武林很是受到名門正派的尊重。耳濡目染之下，段譽小王子也很親民，姑蘇燕子塢與阿朱阿碧就相處的很好，江湖中也是憐惜弱小，幾乎達到了“掃地不傷螻蟻命”之境界。

生恩沒有養恩大。段譽最後知曉了身世，但若要他選擇，段正淳將是他不二的選擇。父親這個稱謂，不是僅僅提供了一個精子而已，更多的是成長中的養育、監護、陪伴，段正淳雖然不是一個合格的丈夫或情人，但他是一個合格的父親。

答案:更像段正淳。

下面，我們逐個分析段正淳、段延慶和段譽的性格，再做個交叉對比，看段譽更像誰。

1.四處留情的段正淳

雖然只是個配角，但段正淳的知名度卻相當高，超過很多金庸其他小說的主角（比如袁承志），為什麼呢？因為風流瀟灑、四處留情的段王爺，已經成為了"多情男人"的代名詞，也是大多數男人的夢想。

那麼，段正淳有哪些突出的性格呢？首先是多情，看到美女，見一個愛一個，而且一個比一個漂亮。然後是臉皮厚，看段正淳周旋在各個情人之間，見人說人話，見鬼說鬼話，臉皮厚得不行。再次是會哄女人，這是多情男人的必殺技，也是必備的能力，段正淳絕對是這方面的典範。最後一個，就是"負責"，情人相處期間的負責。

2.段延慶的性格

段延慶原本是大理皇子，是準備繼承皇位的，但風雲變幻，從王子淪落為了乞丐。從此性格大變，從皇子變成了惡人。而在《天龍八部》中，段延慶主要以惡人的形象出現，體現出惡的性格。

段延慶作為"四大惡人"之首，首要的性格特徵就是"惡"，殺人不眨眼。從小說的描寫看，段延慶對付段家確實是惡的。其次，是"仇大苦深"，段延慶每次出場，都給人壓迫感，感覺每個人都欠他錢，欠他命，都可能被他殺死。最後，段延慶還是知恩不報的。破珍瓏棋局的時候，虛竹救了他一命，他暗中指點虛竹，算是報恩了。

3.女人緣非凡的段譽

段公子也是個多情種子，整部《天龍八部》看下來，段譽要麼是在和女人打交道，要麼是在與女人打交道的路上。從暗戀無量洞中的神仙姐姐開始，到鍾靈、木婉清、王語嫣，段譽的人生，就是在和女人打交道。多情、會說、臉皮厚，與段正淳如出一轍。

但段譽不念權、不喜武的性格，卻與段正淳、段延慶都不一樣。段正淳一直做著鎮南王，還是皇太弟，對權利是有慾望的。段延慶就更不用說了，一心一意就是要奪回皇位，做回皇帝。所以段譽雖然繼承了段正淳的多情，但還是有自己的性格特點。

總體來說，段譽性格更像段正淳，而不是四大惡人之首的段延慶。

一

段譽是段延慶和刀白鳳的兒子。大理政變後，段延慶因無法找到枯榮大師只能流落他鄉。刀白鳳懷孕後直接嫁給段正淳，段正淳到處風流直到死前才發現後院起火。

段正淳和段譽一樣只喜歡女人，其他的都是浮雲。段正淳見一個愛一個，段正淳的撩妹手段比韋小寶有過而無不及。段正淳高明的地方在於無論哪種風格的女人都抵不住段正淳的誘惑。除了康敏和刀白鳳以外，其他女人對段正淳忠貞不二。而且這些女人和段正淳的感情非常好，即便是冷冰冰的李青蘿都能為段正淳去死。段正淳比段正明活的滋潤。段延慶每次見到段正淳都會說一句話：大理段氏的臉讓你丟盡了。段譽比段正淳好一些，只對木婉清和王語嫣表露過愛意。

二

段延慶逃離大理後，一心苦練一陽指。後來加入西夏一品堂等待時機報仇。段延慶雖然被譽為四大惡人之首，但是段延慶內心不壞。虛竹救了段延慶一命，段延慶幫助虛竹破解珍瓏棋局。段延慶不知道真相之前，每次看到段譽都沒有下狠手。段延慶恩怨分明，上一輩的恩怨沒有算到下一輩的頭上。

段譽自學北冥神功、凌波微步和六脈神劍，說明段譽資質頗高。在武功方面段譽和段延慶相似。段譽隨了一部分段延慶的性格，比如認準的事一定要做到。段譽和蕭峰結拜後遇到虛竹，段譽始終拿蕭峰當大哥。在少室山段譽並沒有選擇明哲保身，而是選擇和蕭峰共同進退。蕭峰被段譽的情義所感動，隨後虛竹趕到。三個人重新八拜結交，成為一段佳話。段譽看似是一個柔弱書生，在大是大非面前毫不退縮。

段延慶丟失皇位後，一心想奪回皇位。段延慶發現段正明執政期間民風淳樸。即便段延慶找到枯榮大師，枯榮大師也未必替自己說話。段延慶只恨段正明和段正淳兩兄弟。段正明不出大理，段延慶只能對段正淳下手。段延慶明知蕭峰在場也要和段正淳一決高下。蕭峰明白段延慶的意思，一直袖手旁觀直到阿朱求助蕭峰才出手相救。

三

段譽從小在段正淳身邊長大，深受段正淳和刀白鳳的喜愛。段譽在為人處世方面隨段正淳，段譽的武功資質隨段延慶。總的來說，段譽的性格更像段延慶。雖然段延慶的人設是壞人，但是段延慶的做法比全冠清、慕容復等人正派的多。

————段譽的性格

作為天龍八部中著墨最多，心理刻畫最多的人，段譽的性格是立體的，層次豐富，形象豐滿，大致可按照“三點一面”的方法加以總結。

點一：樂觀

無論是墮入無量山懸崖之中，還是預計到將被無量劍派關押成“老白臉”，以及曼陀山莊幾死之餘被王夫人發配種花，段譽都有解頤妙語來紓解困頓的心情。與各色人等交往中，他更像一個涉世未深的大孩子，即便久歷江湖，武功絕頂，也始終不改，常懷其赤子之心。

點二：善良

段譽會輕易原諒給過他傷害的人或動物，會對被他傷害的人心存內疚，他不怪罪花狐貂、憐憫司空玄，即便這兩者曾險些陷他於死地，他被迫殺死西夏眾武士後，發自肺腑地念經超度，哪怕這幹人生前曾想殺他。以至於被王語嫣嘲笑為“婆婆媽媽”。

點三：坦誠

段譽的心懷如光風霽月，沒有雜質沒有陰影，他苦戀王語嫣，屢次被拒，顏面掃地者難以計數，在這一方面，其臉皮之厚，不下於星宿派諸弟子。如此大失面子之事，段譽雖覺羞慚，從不隱晦。他的驚天身世揭曉之後，仍是無懼皇位無望甚至殺身之禍，向保定帝一一稟明。所以保定帝如此評價：

“孩兒，此中緣由，史上唯你和段延慶二人得知，你原本不須向我稟明。但你竟直言無隱，足見坦誠。”

一面：“山寨賈寶玉”

從人物塑造上可以看出，段譽的痴情、多情，以及拖沓虛無的弱點等諸多性格特質，實際是作者有意模仿賈寶玉的形象寫就，其中有一個明顯的暗示：段譽稱呼李秋水玉像和賈寶玉稱呼警幻仙子，均為“神仙姐姐”，而這兩位女子，便是這兩位少年的引路人。

在新修版中，段譽後來毅然與王語嫣分手，甚至也是脂批《紅樓夢》中關於賈寶玉“懸崖撒手”的迴應。

————段正淳性格

與“小段”相比，兩位“老段”的性格特點比較簡單，這裡先說段譽養父段正淳，並順帶進行一下養父子性格比較。

1.段正淳的風流

這個可說是段正淳的鮮明性格標籤。這位“大理段二”的情人眾多，本書中有名的便有刀、秦、甘、王四位，甚至葉二孃也險些成了他的“雲情人”。

“我所識女子著實不少，難道有她在內？怎麼辦點也記不起來？”

1.1養父子比較

與段正淳的“多情”不同，段譽只愛王語嫣一個：與鍾靈是小兒女情愫，類似於青春期萌動之類，段譽一動而止，反倒是鍾靈更為主動；與木婉清的情況更進一步，其中也是女主動而男被動，一方面有嶽老三的脅迫；一方面有對家中父親的逆反；一方面有對顏值的傾倒，其中還包括若有若無的“斯德哥爾摩情結”，並且在兩人兄妹關係得以公佈之後，段譽反應不大，遠不如木婉清之尋死覓活。而除此之外，段譽“對女人一點辦法也沒有”，不及養父遠矣。

後來固然有斬斷情思的念頭，固然有如上文所說，“懸崖撒手”的因素在其中，但金庸先生替天下舔狗出氣之意，也不言自明。並不影響對段譽性格構成的判斷。

2.段正淳的果斷

於多情之外，段正淳處事剛勇果斷，他能在生死之際判斷慕容復和段延慶的真正居心，於江山社稷和個人（包括情人）生命之間作出選擇，他對恩人（蕭峰）知恩圖報，不惜一死，如此智勇雙全，處事毫不拖泥帶水，確實有王者氣象。

2.1養父子比較

與此相對，段譽的性格，則拖沓得多，處事顛三倒四、優柔寡斷，連母親刀白鳳“肉體報復”的決絕都沒有。其中固然有養尊處優的外部環境影響，但一來段正淳的經歷，比之無大不同，都是“宮廷+江湖”的行動軌跡；二來，段譽所歷，只怕比其養父驚現百倍，而技能不長，只有解釋為遺傳了。

所以，段譽與段正淳的性格，非但不相似，很多方面甚至相反，比如對佛教的喜好，比如對女人的態度，等等。當然，以上諸多歧義，以及血統的無關，都不影響他們之間深厚的父子情誼。

————段延慶性格

段延慶是書中的“天下第一惡人”，但是《天龍八部》這部書的主旨在於“無人不冤，有情皆孽”，段延慶的惡，更多地是自身際遇的慘苦，以及對人世強烈的仇恨，此人的性格，絕非如他的外號一般惡貫滿盈。在此，僅就書中透露的情節，簡單歸納一下。

1.樂觀

要評價本書中身殘志堅的人物，一是段延慶，二是遊坦之，遊坦之之殘，更多地屬於虐戀範疇，內心深處為愛獻身的成分佔了大多數。而段延慶以太子之尊，身遭鉅變，臉上筋脈被砍斷，雙腿殘廢，可說慘到了極致。在奄奄一息之際，仍能夠想到去天龍寺找枯榮大師評理；並在經歷了一段離奇豔遇之後，自覺地想到觀音菩薩點化，其求生欲之強，心態之樂觀，一般人望塵莫及，不過段譽卻繼承了不少。

2.感恩

在“珍瓏棋局”中，段延慶指點救了自己性命的虛竹，此種知恩圖報，令多少正人君子汗顏。而段譽對懸崖之下松樹的感激，雖嫌無聊，但其意是真誠的。

3.有關於惡

段延慶之惡，無需多說，但與令三人不同，他的惡，似乎之針對大理段氏，而這惡的來源，其實正是一種返還，是對傷害自己的人的報復，和對本屬於自己，卻被人奪走的珍貴的東西的所有權主張。但世事往往如此，大善與大惡往往相隔只有一線，越是以惡的面目示人的，往往是為了掩飾心中的痛苦，而處處標榜自己善良的，也無非是惡毒思想行徑的面具，如《飛狐外傳》中的湯沛。唯其大善，經重大挫折之後，往往會轉化為大惡，非如此不足以自保，雖然善良並不是被傷害的理由，但自身往往看不到。

總之，個人覺得段譽的性格，更接近於其生父段延慶。而他性格中的優柔怯弱、舉棋不定，其實在某種程度上，都是黑化的催化劑，只不過，段譽是幸運的。

段譽、段正淳、段延慶都是金庸先生武俠作品《天龍八部》中大理段氏皇族的人物。段譽是前朝太子段延慶的親生兒子，段正淳的養子，我認為段譽的性格更像段正淳，依據主要有以下方面。

第一，家庭教育的影響。雖然段譽是段延慶的親生兒子，但段延慶一直不知道天龍寺那一段經歷，白撿了一個兒子。在前邊大部分情節中，段延慶一直以為段譽是愁人段正淳的兒子。所以這裡家庭教育是指段正淳和其他長輩對段譽的影響。在書中，段正淳在江湖上到處留情，妥妥渣男一枚，但不得不說情商實在是高。在這樣的家庭氛圍中，段譽明顯收到了薰陶，收穫滿滿。

秦紅棉大喜，伸出右手，等他來握。忽然背後一個女子的聲音冷冷的道：“師姊，你……你又上他當了。他哄得你幾天，還不是又回來做他的王爺。”段正浪心頭一震，叫道：“寶寶，是你！你也來了。”

第二，社會環境的影響。段譽雖然身處大理，為段氏皇族，當時中原是宋朝背景，古人一直不排斥一夫多妻制，作為皇室成員妻妾成群佔多數，一夫一妻的鳳毛麟角，甚至沒有。身為鎮南王府小少爺，自小身邊不會缺少婢女，走到外面，也會有很多人想著攀上這個貴族少爺。段譽長大後，也是遇到了木婉清、鍾靈、王語嫣等，其中離不開其他人的幫助，如鍾萬仇給段譽下藥，一定程度上促成了段譽和鍾靈後來的姻緣。

鍾萬仇大笑聲中，只見一個青年男子披頭散髮，赤裸著上身走將出來，下身只繫著一條短褲，露出了兩條大腿，正是段譽，手中橫抱著一個女子。那女子縮在他的懷裡，也只穿著貼身小衣，露出了手臂、大腿、背心上雪白粉嫩的肌膚。

第三，段譽自身原因。其實上邊兩條原因並不是決定性因素，段譽自身的原因才是決定性因素，段譽本身的氣質型別應該是多血質，活潑好動，樂於與別人交往，這樣的人通常在江湖上很受人喜愛。氣質型別沒有好壞之分，但會或多或少影響性格的形成。段譽本身也是一個風流人物，不然不會見到雕像，就驚為天人，然後對王語嫣一直死纏爛打，因為王語嫣的原因對慕容復多次留手。

段譽口中只說：“對不住，對不住！我這般瞪眼瞧著姑娘，忒也無禮。”明知無禮，眼光卻始終無法避開她這對眸子，也不知呆看了多少時候，才知這對眼珠乃是以黑寶石雕成，只覺越看越深，眼裡隱隱有光彩流轉。這玉像所以似極了活人，主因當在眼光靈動之故。

筆者主要從家庭教育、社會環境、段譽自身角度談了這個問題，認為段譽的性格更像段正淳。以上是本人的看法，如有不足，歡迎補充交流。

《天龍八部》小說當中，段譽的性格更像生父段延慶多一點，儘管他自從離家出走，遇到了不少美女妹妹們，但是段譽骨子裡可不像養父段正淳那樣濫情。

尤其是在學武的天賦上，在佛學、棋道的修為上，十個段正淳加起來也不如段譽。

首先，長相就不提了，大理鎮南王段正淳是正宗的國字臉，談不上十分漂亮，而段延慶可是地地道道的美男子，其實刀白鳳還是很有眼光的，即使段延慶當時再邋遢，骨子裡太子爺的風度還是有的。

段譽長得就像段延慶，還是很帥的，以至於喬峰初到無錫城，就把段譽當成了慕容復。

其次，段譽的性格從小不愛學武，為了這件事還不惜與段正淳翻臉離家出走，由此可見段譽的性格在這裡便和段正淳是衝突矛盾的。

大理段氏祖傳一陽指，段正淳和段正明雖然一個是皇帝，一個是王爺，但是造詣都非常的高明，尤其是段正明，堪稱儒家第一高手。

而延慶太子後來矢志報仇，才不得不朝夕苦練武功，他的天賦很高，段譽也正是遺傳了他的基因，後來才練成了凌波微步和六脈神劍。

第三，尤其是在棋道上面，段延慶和黃眉僧的較量，是《天龍八部》裡非常經典、特別精彩的片段。

段延慶的棋藝非常高超，正是在他的暗中幫助下，虛竹才得以破解了珍瓏棋局。

而段譽生來就是棋迷，水平也非常的高，破解珍瓏棋局的時候，連聾啞老人蘇星河都非常佩服。

最後，在對待女人方面，段譽對王語嫣一見鍾情，對別的女子並不稀罕。

他天生溫柔善良，善解人意，卻並不濫情，這和天性風流的段正淳有本質的不同。

故而，段譽和段正淳的性格差別其實是非常大的，和段延慶倒是很像，畢竟他骨子裡流淌的是段延慶的血。

一、段譽、段正淳都是一樣的風流多情

段正淳和段譽都是情種。段正淳雖然有過很多女人，但他在跟每一個女子相處的時候，都是真心實意的。正因為如此，他的女人包括秦紅棉、馬伕人、王夫人等，每一個都在分別後對他念念不忘，甚至連成親之後還是如此。

段譽的女人沒有段正淳多，但他在對待這些女子方面，與段正淳如出一轍，像鍾靈、木婉清，段譽都對她們付出了真情，甚至可以為她們冒死。王語嫣就更不用說了，段譽在很長一段時間內都是“舔狗”，連“備胎”都算不上，段譽不知道付出了多少，經歷了多少次生死，才最終感動了王語嫣，成為她的“段郎”。

至於段譽的正牌老爹，橫看豎看上看下看，怎麼也不像一個多情種子。

二、段譽和段正淳都是義字當頭的好漢

以少室山之戰為例。

蕭峰當時為救阿紫，僅帶“燕雲十八騎”闖入少林寺英雄大會。而在場的幾千號武林人士大半都與蕭峰有仇，還有很多像慕容復這樣落井下石的投機者。蕭峰可以說已經陷入死地，這時段正淳的反應是這樣的:

段正淳低聲向範驊、華赫艮、巴天石諸人道：“這位蕭大俠於我有救命之恩，待會危急之際，咱們衝入人群，助他脫險。”範驊道：“是！”向拔刃相向的數千豪傑瞧了幾眼，說道：“對方人多，不知主公有何妙策？”段正淳搖搖頭，說道：“大丈夫恩怨分明，盡力而為，以死相報。”大理眾士齊聲道：“原當如此！”

至於段譽我們就都知道了，三兄弟在數千豪傑面前結拜，豪氣干雲。後來，慕容復和遊坦之夾攻蕭峰，段譽雖然知道自己的六脈神劍時靈時不靈，仍然替蕭峰牽制住了慕容復，為此差點死在慕容復手裡。

這又是一個“父子”同心的例子。

由以上可見，段譽的確更像段正淳。

這個問題，熟讀金庸武俠的彭彭來回答。

有句話這麼說，發明刀劍的人，只是造出了刀劍的軀殼，而使用刀劍的人，才真正書寫了刀劍的靈魂，孩子亦如此。給了段譽生命的是和刀白鳳有一段露水情緣的段延慶，而真正影響段譽，塑造段譽性格的是陪伴他十八年的養父段正淳。自然而然，段譽的性格更像段正淳多一點。

一、先討論情同父子的叔侄段正淳和段譽在美色方面的共通之處

《天龍八部》中寫過段延慶情感經歷的，只有菩提樹下和刀白鳳的露水情緣，除此之外，根本沒有其他證據來證明段延慶很有戀愛技巧。想想，一個堂堂大理國儲君，容貌俊美，在沒有被詭計暗算之前，卻絲毫沒有緋聞，情史一片空白。那麼，段譽這種博愛又專一的複雜性格，只能是受到叔叔段正淳的影響。

我們談到段正淳，第一反應是他在天龍世界裡的表現，猶如一批種馬，別人痴迷武學權力，他卻只有“只愛美人不愛江山”的瀟灑。這樣一個博愛，處處留情，造成滿江湖的女主女配角都是自己“兒子”妹妹窘境的大理段王爺，卻也有令人咂舌，頗為奇特的一面，那就是每一個情人，他都是真愛。

從甘寶寶到刀白鳳，段正淳對每一個遇見的女人都是發自肺腑的愛，認真的對待，在每一段感情中都是全身心投入，前提是二人世界，未曾遇見其他的漂亮女人。

這種既博愛又專一的愛情境界，段譽毫無保留的學習並貫徹，既可以和木婉清約定一生，不顧生死，全心全意，又對神仙姐姐王姑娘念念不忘。可見，在感情的方面，段譽正是徹底受到了段正淳的影響。

二、父母是孩子最好的老師，段譽的勇氣和俠義之心皆是受到段正淳言傳身教的影響

父母是孩子最好的老師，這句話奏效的前提是，父母言傳身教，以身作則，給孩子以榜樣效仿學習。段譽的勇士心態和俠義之心正是在段正淳潛移默化的影響中逐漸定型的，這這一點上，段延慶不如段正淳的影響大。

段正淳是個頗有魅力的男人，他的王爺身份倒是其次，唯有康敏心心念念。更重要的是，他超凡的魅力。拋開段正淳的多情來看，他有著英雄惜英雄的王者氣概。這一點是影響段譽最大的地方。

少室山上，蕭峰歸來，面對著天下的江湖人士，一言不合就是生死之戰。與蕭峰齊名的慕容復做出了與蕭峰為敵的打算，想乘機博得天下人的認可。唯獨段正淳的表現令人佩服。唯有他，準備在關鍵時刻出手援救蕭峰，只因為佩服蕭峰的豪傑氣概。我們知道，雖然段正淳是大理王爺，但是大理國在國家層面來講，對於這種江湖糾紛向來是不管不顧，就是說，段正淳和江湖人士的恩怨情仇，大理不會動用朝廷的力量。從這點出發，段正淳敢以身犯險的勇氣是十分可貴的。

這種為了一人來得罪天下好漢的勇氣是給“兒子”段譽最大的鼓勵。段譽的勇氣和不畏生死的性情正是受到了段正淳這種超越生死的無畏精神的影響，經過歲月的沉澱，成了好朋友，好君主，從這一點來看，段正淳的影響要遠遠大於段延慶。

彭彭以為，段延慶帶給段譽的更多是容貌和氣質方面的影響，在段譽塑造性格的年紀裡，給他影響最大的，莫過於段正淳這位養父了，各位以為呢？

段譽就是他自己，如果說長相他肯定是更像段延慶，雖然段延慶毀容了，但是在《天龍八部》的結尾處，段延慶看到段譽後發現與自己年輕時長得極像，都是俊美無比，從這些蛛絲馬跡可以看出來，段譽的長相還是更像段延慶。

而性情方面呢？段譽畢竟是在段正淳身邊長大的，與段正淳還是有幾分相像的，比如行走江湖之時，段譽對幾位“妹妹”的感情。

段譽喜歡一切美好的事物，包括美麗的女子

段譽喜歡一切美好的東西，當然也包括美麗的女子，他行走江湖時，先遇到了鍾靈兒，對鍾靈兒的嬌俏可愛也極其愛慕。

後來在取解藥的過程中，段譽不幸掉落無量山谷，在那裡他遇到了“神仙姐姐”，他本是一個不喜歡練習武功的人，但是在遇到玉像之後，他迷戀玉像的美貌，放棄了自己的執念。

段譽是一個不喜歡練習武功的人，任憑族中之人苦口婆心，他也毫不動心，甚至離家出走，遠離家人的逼迫。

但是在見到神仙姐姐的玉貌仙顏後，段譽遵照著“神仙姐姐”的指點練習了“凌波微步”。

離開無量山之後，他又機緣巧合的遇到了木婉清，木婉清在被“雲中鶴”逼迫之下，不得已露出真容給段譽看到，從此後段譽又淪陷在木婉清的美麗之下。

即使木婉清還有山野女子的“野蠻”之態，可是架不住她玉肌雪膚，光彩照人啊，段譽捱過幾巴掌也是“甘之如飴”。

後來遇到了王語嫣，他更是驚為天人，人家為表哥要去西夏做駙馬而暗自垂淚，段譽說，他要去把慕容復勸回來，即使勸不回來，就去和他競爭西夏駙馬，也不讓慕容復辜負了美人恩。

段譽這個喜歡美人的性情，實在與段正淳不相上下。就連刀白鳳訓兒子時都說，武功沒有學到萬分之一，風流性情倒是學了個齊全。

段譽身上有段延慶的優良基因

雖然段延慶成為了“四大惡人”之首，但是他絕非一無是處。

既然能被封為“延慶太子”，他身上就一定有作為帝王的本領，首先他懂得隱忍，在雙腿被毀，面目被毀的情況下，他還能實現“逆襲”，這已經不是一般人能做到的了。

段譽除了武功不行外，於琴棋書畫這方面，段正淳都是比不過的，在“萬劫谷”中，段延慶和“白眉老僧”對弈，段譽就能以自己高潮的棋藝讓段延慶步步為營。

段延慶並不是後來那樣又醜又怪，古代能繼承王位的人，自然也不會是這樣的形象。

段譽畢竟是段延慶的骨血，他的身上怎麼會沒有段延慶的優秀基因呢？“南海鱷神”心心念唸的要段譽做他的徒弟，從這一點就可以看出來，段譽確實是“天賦異稟”。

段譽就是他自己

段譽並不像誰，他就是他自己。刀白鳳與段延慶都是面容姣好的人，生出的兒子也自然不差。

雖然段譽和段正淳一樣喜歡美麗的事物，但是他又與段正淳不同，在倫理道德方面，他更加能剋制自己。

當他知道了木婉清是自己異母同父的妹妹後，以最大的毅力剋制自己，甚至在段延慶的春藥逼迫之下，也堅守自己的內心，絕對不做出有悖人倫的事情。

在行走江湖這方面，段譽比兩位父親更加“仁義”，他從來不認為殺人是行走江湖必須要做的事情，他的心中充滿了儒家思想的道德標準，以及老莊的“無為”之論。

正因為他心中有道德底線，所以他也顯得比兩位父親更加可愛。

段譽是段延慶的兒子，他身上必然有父親的優良基因，但他又是在段正淳身邊長大的，當然也會有段正淳身上的習氣，原生家庭的影響也是不可忽視的。