善良過度體現在對每一位人都看得非常美好，對每一位人都真心以待，儘自己最大的努力去幫助他人，最後被他人一次次的欺騙利用，所以是自討苦吃。但是我還是提倡為人要善良，以理以德服天下，善良之人最後會受老天的眷顧，會有美好的未來！

只能說有點對。因為有些人騙取了別人的善良。但不能因為有這種事，就否定善良！善良，本意是正確的，至於它帶來的後果怎麼樣，另當別論。

善良，是人性中所蘊藏的一種最柔軟的力量。善良的人，滿眼都是好人，可能會吃一點虧，上一些當。人心本善，也會因此感動一些人，交到真心的朋友。不過善良，也要有點鋒芒，過度就讓人感覺你軟弱可欺，起碼要保護自己。希望善良的人，都能得到相同的迴應和對待，相信好人有好報！

我很同意這個觀點。善良過度就是愚蠢。

人不為己，天誅地滅。雖然這句話讓人覺得很自私，但是它卻反應了人性。如果一個善良得都不會為自己謀取利益，不顧自己是否吃虧，是否能夠承受善良帶來的後果時，還一味的善良，這就是愚蠢。

過度的善良也是在放縱她人。因為別人知道你善良，一定會這樣做，就會利用你。即使你身邊朋友看的很清楚，但是你就是不相信。久而久之，利用善良的人會越來越多。因為你善良而覺得你吃虧，替你不值的朋友跟你說時，但你又不以為然，你的好朋友就會離你而去。

過度的善良也可以理解為，沒有自我的奉獻。但是這種奉獻不是我們理解的有價值的奉獻。它可能是別人求一下就能得來的奉獻，而且這種奉獻只服務於一個人或者一個小團體，絕不會上升到一種濟世救人的境界。因為一個連自己都不愛惜的人，你怎麼渴望她懂得真正的愛和奉獻。

如果這個過度善良的人有一天不想再吃虧了，不想這樣奉獻了。這樣的情況如果是在家庭裡，那這個過度善良的人會怨恨為什麼她奉獻了那麼多，吃虧的總是她。

過度善良的人，會讓你覺她的善良是應該的。如果當她某件事不再那麼為她人著想時會得到別人的指責。

（身邊有這樣過度善良的人，可能是我比較自私吧，我覺得她一點都不愛自己。連自己都不愛的人，又有什麼資格期望別人愛她。）

善良，是苟活者的遮羞布。

我相信這個世界上沒有不善良的人，每個人都是有良心有良知的。但是依然有罪犯，有欺騙，有醜惡的事情發生。因為人本性也是自私的，利己的。為了生存，大家都在叢林法則的環繞下奔跑。誰都想成為捕獵者，不想成為獵物。

觀自己的心，善良讓自己知道就好。凡事問心無愧，對得起自己的良心就好。自己的善良只是給自己看的，做作的彰顯善良，就不是真的善良了，是偽善。

道德經裡有云:善願人知不是真善。做好事如果都像演戲那樣，一定要讓別人看見，一定要在別人的心理建立一個人設，這種善良是最危險的，是扮豬吃老虎的。

人和人是不一樣的，你以為的善良，在別人眼裡可能是試探，是企圖。不要刻意揣摩任何人的心思，因為即使世界上最厲害的FBI讀心者，也不可能完全瞭解一個人到底在想什麼。

做自己，不需要刻意的迎合任何人。自己慢慢努力，積累經驗，積累能力。當做什麼事都可以獨當一面的時候，善變的人才會投來真正的善意。雖然有些殘酷，但是這就是人類社會的叢林法則。

現實生活中，善良過度肯定會自討苦吃！

雖然父輩們經常教我們做人要誠實，不要坑別人，吃虧是福，可如今人們的思想發生了很大的變化，不管在生活還是工作中，太善良老實的人已經不吃香了，會被人看作是一種軟弱無力甚至會被人利用，戲弄看不起。而造成這一現象的主要原因，就是因為太善良，不懂拒絕，更不懂得自私一點！

做什麼事都要有一定的原則底線，在沒有觸碰到底線時，可以適當的讓步，但一但觸碰底線，那就必須要迅速反擊，哪怕給人一種不和善的印象，也要守住自己的底線，否則一旦被打破後，別人會更不在意你的感受更不尊重你！

雖說贈人玫瑰，手留餘香，利他利己，終有一天自己的付出會被記住。但對於那些無止境一味的索取，蹬鼻子上臉的人，要學會冷漠絕情，如果任由他們肆無忌憚的話，最終還是自討苦吃！

所以，老實人千萬不能一味地善良了，在面對別人貪婪時，一定要毫不猶豫的拒絕，要讓別人看到你堅硬的一面！

我非常贊同這句話，善良過度就是自討苦吃，同時善良過度也是一種愚蠢。

原本，從古至今，善良是我們中華民族的傳統美德，也是一個人的高尚品質。但是，在當今社會，善良的人往往是最容易吃虧，最容易上當受騙的人。

善良過度的人太過單純，也就是我們平時說的“傻白甜”。這類人很容易信任別人，在他們的世界裡，別人也是和他們一樣善良。這類人如果是碰到正常的人活著同樣是善良的人，那就是美好的世界；但是如果碰到小人呢，如果碰到心懷鬼胎的人呢，那估計就會被坑的啥都不剩了。

有句古話說的好：“害人之心不可有 防人之心不可無”。即使你是一位心地善良，追求美好的人，你知道你不會去加害別人，但是也一定要有放患之心，這樣才可以保護自己不被傷害。

所以這就要擦亮我們的眼睛，增強辨識能力，提高自己的防患意識。那麼什麼樣的人我們不能對他們心存善良呢？

1、自私自利的人

俗話說：“人不為己 天誅地滅”，人本來就有自私的本性，所以自私不是錯，畢竟人人都會自私。但是如果過度自私，何時何地都想著自己的利益，甚至不惜踏著別人的生命去賺取自己的利益，那麼這種人一定不要對她們心存善良。

在今年這個特殊的情況下，在全國都在封城封存積極抗疫的情況下，在那麼多一線工作人員日日夜夜奮鬥，甚至為了抗疫作出犧牲的情況下，還有那麼多人哄抬口罩價格，賺取“國難錢”，還有那麼多人為了自己方便進出，不惜與守護檢查人員刀劍相見，甚至還有感染的所謂領導，在醫院裡面指揮剛剛搶救完病人的護士為他打掃衛生間。這種人就是極度的自私自利，不顧他人安危，只顧自己享樂。這種人是絕對不能對他們心存善良。

2、不知感恩的人

不知感恩的人，就是一個無底洞。這種人也是不能對他們過於善良的。

曾經一個同事，打醬油的吧，對同事特別是新同事比較兇。不太合群吧，所以他的同事關係不太好。但是突然間他的病了，感覺一夜間就下半身癱瘓了。而在這邊他沒有親人，於是我們開始出錢出力，大家輪流照顧他，陪他去醫院，幫他掛號排隊等。最後好在他終於好了，儘管不似以前，但是能走。但是後來他對別人說他要感謝某某某（不是我們同事裡面的，就只是去看過他而已），還告訴大老闆我們欺負他………………

所以最後，我們現在只是表面上的普通同事，很少有交流了。

所以碰到這類人也就不要善良氾濫了。因為無論你做多少，他都覺得你應該做的。

3、愛貪小便宜的人

前幾天看了一個影片。一位五十歲左右的大姐，去一個小超市買菜。結果再出來的時候，被超市負責人攔住了，問他都買了啥，他說就買了一顆筍，但是已經被她拔的就剩裡面最新鮮的部分了。然後負責人問他還有沒有其他的，這位大姐笑著說還有幾個袋子，就是超市裡面給購物者用的那種袋子，負責人說拿了幾個給我看看，結果在負責人的再三督促下，大姐一共從三個地方拿出來了好像78個袋子。負責人說，如果是一兩個，那麼是七八個，我就不說什麼了，你拿這麼多要麼付錢，要麼報警。最後這位大姐付了錢。錢不多，好像是4.9塊錢。

這類人就是愛佔小便宜，你對他好，他就會得寸進尺。所以也不要對這類人太過善良。p

人生短短几十年，要讓自己的善良用在對的人身上，否則就是自討苦吃了。

利益被別人竊取的時候

老實人外表善良柔弱，對事情不爭不搶，只做好自己份內的呈。但是一部分心懷鬼胎的員工，盯上了老實人的這些弱點，對其進行套路，甚至對其利益進行竊取，

在這個時候，老實人千萬不能一味的善良了，在面對別人的貪婪時，一定要毫不猶豫的拒絕，要讓別人看到你堅硬的一面，

被無止境的要求救助時

我們提倡大家幫助一些需要幫助的同事、朋友。贈人玫瑰，手留餘香，利他利已，終有一天自己的付出會被記住 。但對於那些無止境一味的索取，蹬鼻子上臉的人，要學會冷漠絕情，如果任由他們是無忌憚的話，最終自己會自討苦吃，

被人挑戰原則底線時

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。忍讓會讓大事化小，小事化了，也會顯得自己比較大度，但是做什麼事都要有一定的原則底線，在沒有碰觸到底線時，可以適當的讓步，但一旦觸碰到底線，那就必須要迅速反擊，哪怕給人一種不和善的印象，也要守住自己的底線，否則一旦被打破後，別人會更不在意你的感受，更不尊重你

損錢損物！還讓人家索賠！還讓你割地賠錢！踉清王朝！八國鬼子進中國有區別嗎？還拿十幾億人民的血汗血往外國損！當按賣國罪論外！

善良過度不叫做善良.而叫愚善.不要為了滿足自己內心的善良就過度的去幫助別人.有些人不需要你.有些人不感激你.有些人覺得你有企圖.有些人覺得你事兒多.真正的善良是有的人在你需要幫助的情況下你伸出了援手.幫他度過了難關.

切記：幫助過別人或受別人託付為別人做了什麼.千萬不要到處宣揚自己的功勞.因為積累陰德是幫了別人而不邀功之人.我們自己內心是歡喜的.是開心的.這樣陰德就積累起來了.幫助別人一點事就到處宣揚.哎呀，我給他做了什麼什麼事兒.幫了多大的忙…完了.就算是幫助再多的人也白幫了.陰德沒了陽德也沒了.得不償失！

善良的人是世間難能可貴的人，他們有些一顆悲天憫人的心，遇到需要幫助的時候會毫不猶豫的伸出援手，卻從來不去計較個人的得失，但是有時候善良也是需要有底線和原則的。

有些人往往就利用了善良的人的本性，無休止的去索取，當一個人飢寒交迫的時候，，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感激不盡，但是你如果不斷地施捨，他就覺得你是理所應當的，如果有一天你不再給予了，他就會說到處去說你的不是，這時候的你又該如何是好呢？你要知道人性是貪婪的，你要好到無可保留，有些人也會壞到肆無忌憚。

沒有稜角的善良，不僅不能傳達你的善意，反而輸送了你的怯意；沒有原則的善良，讓真正的朋友寒心，讓不值得的人永遠不懂得感恩兩個字

所以，我們的善良也要有原則和底線，我們的善良是要有稜角的，我們的善良是要有鋒芒的，要懂得用智慧去懲惡揚善，我們的善良也要給值得付出和幫助的人，要記住一句話，對不起，我們的善良很貴！

禪師在打坐，突然聽到河裡有異樣的聲音。他睜開眼睛一看，有一隻蠍子正在水裡垂死掙扎，禪者頓生惻隱之心，他伸手把它撈出來，卻被毒蠍子蟄了一下。

過了一會兒，他又聽到了掙扎的聲音，睜眼一看，蠍子又掉進水裡了。他又把它救了上了，結果他的手又被蟄了一下。這時，旁邊的漁夫說：“師父，難道您不知道蠍子會蟄人？”

師父說：“知道。被它蟄了兩次了。”“那你為什麼還要救它？”“蜇人是蠍子的本性，善良是我的本性。我的本性不會因它的本性而改變。”

蠍子又掉進了水裡，禪者看著自己腫起來的手，再看看水裡掙扎的蠍子，正要再去用手抓時，漁夫把一個幹樹枝遞到師父手上，師父用幹樹枝撈起了蠍子。漁夫笑著說：“善良是對的，但即便如此，善良也要有善良的手段。”

過去講，好心也會辦錯事。就是善良過度，就是可能會自討苦吃。人生需要智慧，而不是一味的好心。人生需要的智慧，可以從努力自己、做好自己入手。在這個基礎上，不斷的充實自己、豐富自己，進而才有可能面對複雜的人生，運籌帷握，發揮自己，奉獻社會。

善良過度，可能會自討苦吃

我也認同這個說法，在現實生活的，會碰到很多這樣的例子出現。有很多人因為善良被欺負，而得不到伸張。從道德底線上來說，欺負善良人的都是一些道德上有些缺失的，或者說內心有些扭曲的那些人。

從古時候開始，善良就是我們國家的傳統美德。可往往一些善良舉動卻被一些人利用或者曲解，讓善良的人受盡委屈。

一定的善良是修養，過度的善良也可以叫軟弱。

但是一定程度的與人為善，人可與你為善，過度的與人為善，可能會導致善良變質，成為別人眼中的好欺負，於是善良不被人珍惜，自己也會惹得一身禍端。

你的善良，不該成為別人的把柄

純良是善良，但是愛與自由，卻是善良的條件。

善良是個優點，卻也會因為遇到了不同的人，或 者不同的事，而變成無法改變的缺點。有些時候，你的善良，會變成別人欺負你的把柄，因為他們覺得，你不在乎。

首先，善良，得分人。其次，善良，得分事。最後，善良，得看自己。

有度的善良，分人，分事，也分情況，能理解你的值得來往，覺得你無情的，也沒必要來往。

所以，學會善良很重要，學會保護自己的善良更加重要，因為你越善良的時候，越有人覺得你不夠好。

善良也要分對誰，有的人能迴心懷感恩，可有的人會恩將仇報。小事如此，國家大事上也是如此。就像現在世界範圍的新冠病毒，我們中國幫助那麼多西方國家，支援那麼多醫用物資。可他們的做法有幾個是感恩的。還有的國家叫囂要讓中國賠償，真是荒謬。現在越來越多的證據表明新冠病毒的原始形態A就存在美國。中國武漢的是病毒B，中國也是受害國。看那些國家還敢不敢叫囂讓美國賠償。

善良要有度，不能一味善良，中國有句古話很能揭示人性“鬥米恩、升米仇”

讓自己的善良有點稜角，別因為善良讓自己自討苦吃

善良過度，就是對惡者的縱容，也是對其他的善良的人的傷害。要適可而止，講究方式，既幫助別人又保護自己。同時還能感化教育惡者。

請問先要確認一下，這個善人善良的目的是什麼？

是解救自己不平衡的心理嗎？那不是善良，那是一種自我贖罪。

在這個世界上，人與人之間一定有所不同。

有的人是有智慧的人有的人是愚蠢的人有的人是容易被催眠的人，有的人是具備獨立思考的人。

請問一下，如果一個具有智慧的獨立思考的人，是否會被別人道德綁架去做一個爛好人？

再請問，如果一個愚蠢的，沒有獨立思考的人，容易被催眠的人，這樣的人能不能理解什麼叫做做好事和做壞事呢？

比如你的善良佈施，讓眾生養成懶惰的習慣，變成不感恩的人，讓本來就嬌生慣養的人變成別人幫助他就是理所應該的人……

那麼請問這種善良的目的是為了度人呢？還是為了害人呢？

有的人表面上在做好事，實際上在做壞事，有的人表面上在做壞事，實際上是在做好事。

謝謝邀請。個人觀點和個人經驗完全贊同問題提出者的說法。完全同意，善良過度，可能會自討苦吃，甚至可以肯定。因為理論上說，什麼事都要有界限，才合理；從實踐上說，過於善良實際上會使自己被動受苦，使別人被動惡意對你，也應該算屬於對別人的道德綁架。

本應善有善報、惡有惡報的天道，不知道從咋時候起，打起了瞌睡！讓這世間似乎是非不分，善惡難分了，讓本不應該有這個提問的，已經讓大量的人群產生懷疑，包括我自己！後來，長期受此困擾的善良的人，在吃盡苦頭後也發出善良要有稜角，善良也要有選擇！這句話應該作為那些心存善念的人群，繼續堅守著善良，而又少點傷害自己，甚至因為善良的盲目而傷害其它無辜的人！

善良過度，可能會自討苦吃！這是一定的，但我們仍然需要堅守，過往的年月，我們稍顯老實都會吃虧，更別說善良過度。因為善良的人，似乎並不在意發出聲音，更不屑於對惡發出聲音。甚至後來，那些救助他人的人也無奈地說，只管幫，別再管究竟救的是善良還是惡人。這時候的善良，就跟農夫和蛇的故事一樣，反過來這善良會傷害自己而繼而傷害他人了。

所以，善良有大善，也有小善！小善無非幫人一件事，解決生活中的困苦。大善，應該是為善良發聲，讓惡有所收斂；應該是的確地幫助到哪些生活在無助中，苦難當中的孩子、老人，讓全天下的人民都有一個溫暖的孩童年代和晚年。

當然，善良也是有定義的，幫助壞人不應該視為善良！

善良當然是好的，過度肯定就不好了，再好的東西過度了都不好。

善良過了度的人，做什麼事情總是會優先考慮他人，然後再考慮自己。如果做一件事能幫助一個人又不影響其他人，那當然簡單，我們按照善良的指引去做就行了。如果做一件事情能幫助一群人卻本身又會傷害另一群人呢？

對於一個善良過了度的人，這種問題是無解的，再怎麼去為他人考慮也是在“自討苦吃”。可能他到最後什麼也不會做，卻也會因為錯失幫助一群人的機會而痛苦。這種情況需要的是一個看起來不那麼好的詞：“自私”，只有從自身的利益角度出發，才能應對這種情況。

最後，我再總結一下我的觀點：善良過了度，就需要自私去平衡。中國古代哲學思想裡就有講到平衡之“道”，《易經・繫辭上》：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。”