近代人權概念最早是由一名非常著名歐洲猶太人提出的，他的名字想不起來了，後來被美華人權宣言採納，主要內容是天賦人權，即上帝賦予人人平等的權利，包括三大部分即生命權、自由權和人人追求幸福的權利。

人權宣言並沒有明確指出三大權利哪個是最重要的，但從闡述的順序上毫無疑問生命權是第一位的，從邏輯上也是如此，沒有生命就沒有自由更別提追求幸福了。

因此，如果西方國家真正講人權就應該把生命權作為人權的第一要義來遵守，無可選擇的保障人民生命生存權。

如果置人的生死於不顧而去強調自由就不配談人權。毫無疑問西方在面對疫情肆虐的前提下縱容自由權和所謂追求幸福的權利是買櫝還珠，是一種反人類的罪行，是拿人的生命開玩笑的做法。在生命權遇到威脅的時候，其它權利必須讓路。

當然如果他們半途而廢，那麼我就會擔心了。我肯定不會擔心倫敦而是擔心那些超級變異的病毒會被那些在倫敦居住的人，不管是外華人還是華人帶到中國來。

如果這些病毒威脅到華人的生命安全，那麼這比英法聯軍燒燬圓明園更惡劣。因為他們侵犯了人權，不僅僅他們侵犯了華人的人權，同時他們也侵犯了世界所有人的人權。因此，我們現在必須警惕，我們不能低估英華人嫉妒中國抗疫成功的心態，他們的政客無時不刻在拋射著酸水意圖讓十四億華人處於混亂與危險之中。

所以我不希望擔心倫敦，但如果他們不尊重人權，那麼我確實擔心這些英國病毒會禍亂全球。

西方的封城不是不讓你出家門，不讓你出家門。地方封城的概念是關閉非緊要的場所比如電影院髮廊健身房等，並（強烈）建議大家呆在家裡不要出門。

你要覺得這個也是侵犯人權，那麼你給我說說啥叫人權？

英國封城並沒有挨家挨戶上門把人家大門反鎖了，反觀有些城市，封城不單是反鎖大門，甚至對跑出去的人大打出手。所以兩者還是別比了，各自心裡明白就好。

按西方標準當然算，不然為什麼西方人抵制封城？

西方的流行說法是他們政府是物業，物業限制業主出行當然屬於侵犯人權。

當然我們現在知道他們的政府確實是物業，畢竟物業主要管的就是小區設施，花花草草什麼的。

你把政府當物管，物管管你是花草。

只能說西方民眾對政府認知很到位，但對自身認識不清晰。

說句實在話，西方啟蒙運動之後所確立的人權、民主概念是個好東西，只是現在的西方社會把它們老祖宗留下來的東西給玩砸了！

西方人對於民主的理解和玩弄已經到了主次不分！輕重不別的地步！這就好比一個小孩被慣壞了，他已然成了熊孩子，一切都要順著他的意，否則就會大鬧天宮！如今的西方社會講人權講民主講自由想給全世界樹立榜樣卻樹立起了反面教材的榜樣！實在可笑！

英國的倫敦封城是否侵犯人權還不是他們的媒體和政客們那把嘴去說的嗎？所以我們怎麼說根本不重要，因為我們所說的東西只不過是網路上一點雜音而已，對於英國以及整個西方媒體、政客對我們當時的武漢封城說三道四而回懟，想要有力量能讓西方人感覺疼痛的，唯有諸如胡錫進這樣的媒體人說出來才有用！

對於西方人權的理念，絕對是大大的侵犯人權了。西方居家隔離，西方的佩帶口罩這些都是侵犯人權，更何況是封城？但究竟來分析″人權"一詞，應隨著階級社會的不同，其內涵也是不同的。奴隸社會中奴隸猶如豬牛羊一樣隸屬奴隸主，無人權可言。封建社會進了一步，農民有自己的家庭，租賃地主的土地種糧生存，但生產的糧食被地主剝削掉。只留下僅有的一部分維持生命，以便儲存勞動力。到了資本主義社會，那些資本家為了激發工人的勞動熱情，鼓吹什麼民主自由人權，還有什麼工會組織，掩蓋大地主大資本家剝削農民和工人的本質，人權就是一個完完全全的幌子。例如美國的選舉權，選民表達了民意，選個拜登，特朗普說，不行，有舞弊行為。他一句話，就差點把美國數億人的選舉權踐踏得灰飛煙滅。再如美華人燒口罩，帶個口罩，在我們華人眼裡，是個人衛生與公共衛生必須注意的一個小細節，這在美國就不得了了，那就是限制了他們的自由。由此可見，資本主義的人權、民主、自由是何等膚淺？只有我們中國社會，才充分體現了真正意義上的人權和平等自由:如武漢的封城，這是全世界破天荒的大事件，目的是為了全國全世界人民的健康，武漢壯士斷腕，把疫情扼殺在搖籃中，舍小家，顧大家。如中國的扶貧政策，讓每一個華人有飯吃，有衣穿，有房住。再如中國的義務教育，就沒一個孩子不能讀書。再如全民醫保等，這才體現人間大愛，這才體現了真正意義上的人權。

西方人的嘴胡搗鬼！中國武漢封城他們斥之為“侵犯人權”，英華人倫敦封城估計會被讚譽為“為保護人民生命安全的勇敢壯舉”！西方政客、西方媒體就是這麼雙標，這麼厚顏無恥！這麼陰險惡毒！你懂的！

英國不封城，將侵犯別人的生命權，英國封國不準變種病毒外輸，才是人類負責任，佛家有一句“我不入地獄，誰入地獄？”英國應該承擔這個重任。

既然是封城，那必定是政府的行政行為。

一個正常的法制國家，政府的行為必守一條底線，即法無授權不能為。

英國封城是否侵犯人權，這是一個有意思的問題。

嚴重雙標，二副嘴臉。從美西所謂的人權價值觀看，英國封城的確是嚴重侵犯人權，嚴重損害人們的自由，包括戴口罩問題。記得武漢抗疫封城決戰時，西方政府媒體與方方等國內公知們遙相呼應，裡應外合，口徑完全一致的惡毒攻擊中國政府踐踏人權，汙衊之聲喊的震天響。英國此舉不言而喻，背叛了他們自己的價值觀，自由觀，啪啪啪自抽嘴巴。

生命權才是最大的人權。疫情來襲，傳染力很強，必須科學應對，包括戴口罩，避免人群聚集等。最大限度的控制住新冠病毒的傳播，最大限度的減少確診數，最大限度的降低死亡人數，這就是天大的人權。因為生命只有一次，無法重生。

科學與絕對自由的衝突。科學家堅持在沒有出現特效藥之前，人人外出必須戴口罩，減少人群聚集的建議，它有利於病毒自由自在的流淌。而英國等美西事實上採取了放任自流，群體免疫的做法，導致疫情氾濫成災。事實上採取重經濟輕疫情的對策，增加了人傳人的極大風險。具有諷刺意味的是，號稱科學之鄉的美西，卻嚴重違背科學規律，將科學與自由嚴重對立，於是成為天大的笑話。它，也許預示著自我感覺良好的西方體制機制到了窮途末路的地步，開始先走在漫長的下坡路上。

事實勝於雄辯。中國政府及人民抗疫一花獨放，交了一份非常優異的閉卷考試答卷。英國及美西各國抗疫荒腔走板，交了一份完全失敗的開卷考試答卷。其體制機制的孰優孰劣，誰輸誰贏，一目瞭然。

咱們封城他們各種鼓吹沒有人權，到他們封城了就沒動靜。更可氣的是還有不少舔狗極力地替它們主子反駁說是春運過聖誕節！

英國封城抄的中國作業，不侵犯人權，即使侵犯一點，也是可以理解的。

凡事有利有弊，兩害相權取其輕，兩利相權取其重，英國封城雖然是遲到的春天，但還是無比正確的。

唉！早知如此，何必當初？如果早點抄作業，也就省了很多死要面子活受罪。

中國還是有很多作業值得自由世界抄的……

他們封城，當然不會侵犯人權。

人權是什麼？

說白了，就是有一批人，他們自認為自己凌駕於其他人和其他種族之上，編織了一個故事，或者說是發明一個了工具，專門用於對付“專制”“威權”國家的。

既然是這樣的用途，當然不可能把這個緊箍咒套在自己的頭上，尤其是，這一套咒語，只有他們有資格念，別人不會。

就算是別人學會了咒語，依然沒用，因為，解釋權在他們的嘴裡。

至於誰應該被套上這個緊箍咒，從來都是他們說了算。

記住，從來沒有什麼雙標，標準只有一套，他們說了算。

我殺人可以，你批評我不行。

他們屠殺印第安人，屠殺土著澳洲人，甚至在21世紀的今天，屠殺阿富汗人的時候，有誰提到過人權？

伊拉克、利比亞、敘利亞的無辜百姓，人權又在哪裡？

死亡的30餘萬某華人，人權又在哪裡？

不要再提什麼人權了。

這個世界上，最基礎的人權，就是人有資格好好活著。如果還有一片土壤，讓你感覺到很安全，那麼，你需要默唸幾遍“阿彌陀佛”了。

僅此而已

關於這個問題，要先了解下什麼是人權。

簡單的說，人權是指一個人應享受的人身自由和各種民主權利，所有人與生俱有的權利，它不分種族、性別、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份地位。人權包括生命和自由的權利，不受奴役和酷刑的權利，意見和言論自由的權利，獲得工作和教育的權利還包括受到法律援助和法律執行以及其他更多權利等等。這裡就不細說了。

但當前世界，西方國家發展迅速，因為歷史的原因，它們統治和主宰了世界，它們高高在上，它們自詡為人權衛士，不顧每個國家的發展階段不同，無視每個國家的國情不同。它們把它們定義的人權強加於其他國家，動不動就以人權為名干涉打壓其他國家。

比如我們中國，華人思想深深的受傳統文化影響，比如“我為人人，人人為我”、“一方有難，八方支援”、“齊心協力，同舟共濟”、“團結一致，萬眾一心”等等，都是教育大家要有責任心，要有集體主義精神。而西方國家的文化是不同的，他們也無法理解我們中國的文化精髓。所以，當武漢封城的時候，西方國家沒有為我們加油吶喊，他們不會放過任何打壓中國的機會，他們就攻擊中國侵犯了人權。華人是善良的，如果有誰是疑似新冠病例，一般都會自覺自我隔離，怕傳染給家人，給社會，帶來危害。會自我放棄自由。而西方國家人是無法理解和體會的，他們要西方式的自由，他們沒有集體主義精神。所以他們的政府不是不想封城，而是根本無法封城，他們的人們是要自由，強制封城他們的人民就會反對，會引發社會動盪。他們是資本主義國家，他們重視的是他們的資本，和他們的政治前途。這就是中西方的文化差異。

那麼如果從西方國家所謂的人權來說，那麼英國的封城已經侵犯人權了。但西方國家集體沉默了，沒有人去譴責英國侵犯人權，國內的方方之流的公知也不去寫日記了。

前不久，美國等西方國家炮製了新疆強制勞動侵犯人權的事件，還對新疆的棉花及新疆的官員進行制裁。他們不是口口聲聲說是為了新疆好嗎？你這又制裁新疆，打擊新疆的產業，你不是要新疆人失業嗎？你這是要製造新疆貧困嗎？我就在新疆從事棉花行業，我以我親身經歷告訴大家，事實是新疆從事棉花種植和新疆人都是自由生產工作，收入有保障，哪來的強迫勞動呢？西方國家枉顧事實，胡編亂造，以此來製造混亂，打壓中國，一副險惡的嘴臉。

他們實行雙標，喜歡拿人權和民主來攻擊其他國家，對發生在他們自己國家侵犯人權的事卻一概忽視掉了。可悲的是國內的一些公知們卻哈巴狗似的跟在他們屁股後面搖旗吶喊助威。

其實每個國家發展階段都不同，但人權事業一直在發展。西方國家卻以他們自以為的標準去要求去衡量其他國家，如果你們真的有良心，你可以幫助其他國家發展，脫貧致富，人權事業自然會得到發展。他們卻使人權政治化，把人權當作攻擊別人的工具。像非洲，歷史的原因，他們至今活著貧困的生活，能不能活下去都是個問題，還談什麼人權呀？希望大家認清西方國家的險惡嘴臉，不要被誤導。

這個問題應由西方人自己來回答。

當初武漢封城，引來西方人一片譴責聲，說什麼都有最主要的是違揹人權啦，限制人身自由啦灬以西方人的眼光來論事。

現在英國封城，他們都閉嘴了，主要原因是病毒變異了，傳播速度快且病毒更厲害。這會英華人目睹現況，也怕死了，不要什麼自由了還是命要緊。所以，也沒有精神去指責別人，因為封城是正確的，也許到此時才明白點道理。現在的問題是就怕英國照抄也不全，有訊息說幾十萬人逃離。這能行麼？

首先，要看一下，英國是什麼時候封城的。英國是由於最近新冠病毒變異後，傳染性更大的情況下封城的。另外，冠狀病毒廣泛傳播已經近一年了，人們對冠狀病毒危害性已經有了進一步的瞭解。所以，人們對任何新事情都有一個認識過程，現在，大多數民眾認識到，採取適當的防疫措施是能夠防止冠狀病毒傳播的。這樣，政府採取封城措施，就不會像冠狀病毒剛開始流行時，遭到民眾激烈的反對。這樣做，也體現政府的防疫措施和民眾的互動過程。在任何國家，當政府所採取的一項措施或者實行的一種政策時，是根據民眾對某一事物有更加深刻的認知後而採取的。所以，英國現在所採取的封城措施是反映了大多數民眾的意願的，也不能稱之為違背了民主與自由的價值觀。另一方面，從這次冠狀病毒流行的過程來看，也暴露出了，西方國家的雙重標準，西方所謂的民主與自由的虛偽面孔。對一些控制疫情好的國家進行詆譭、栽贓。實際上，西方國家，是利用民主與自由的幌子，幹著“男盜女娼”事情。也使華人更加認清了西方國家的醜惡嘴臉！

算！西方一向自我標榜民主自由的，英國封城就是侵犯人權！自己打自己耳光！支援英國民眾對抗英國政府！別來中國就行，愛去哪兒去哪兒，反正中國在西方看來沒人權，別來！

人權這個概念最早就是西方國家提出來的，從一開始這就是一個政治工具。所以是否侵犯人權，這要看是誰做的事兒，發生在什麼地方。中國為了控制疫情對武漢進行封城，當然是侵犯了人權，而英國封城則是為了控制疫情，以犧牲自己的方式解救全人類，不僅不侵犯人權還是極其高尚的，這就如同耶穌用釘在十字架上解救全人類一樣的偉大。同樣的道理，中國城管驅趕街上的商販是侵犯人權的，而美國警察跪壓鎖喉弗洛伊德則是為了彰顯法律的尊嚴，不屬於侵犯人權。中國進行的愛國主義教育屬於洗腦，是侵犯人的獨立思考能力的，也是侵犯人權的，而美國和西方的愛國主義教育則是為了讓普通民眾有更強的國家認同感，是偉大的。總之一句話，不屬於西方陣營的國家做什麼都是錯的，而屬於西方陣營的國家做什麼都是對的。

人權，你這個遮羞布真的可以遮住西方國家的一切醜陋嗎？

英國沒有方方，沒有公知，所以英國沒有侵犯人權。英國就沒有把國民當人看，怎麼會侵犯人權？！只有政府把人民當人看時，為了更多的人的人權，為了更重要的人權——健康權、生命權，才不得不讓少數人、短時間人權有所約束。

以美國領銜的西方國家，當初在武漢疫情嚴重被迫封城時，口誅筆伐譴責中國政府侵犯了人權。我認為他們沒有預料到還有今天。面臨同樣問題竟然全體失聲，把雙標玩得溜溜轉。

不知那位賦有正能量，敢於仗義執言，寫出轟動世界日記的大作家，為何不見動靜。倫敦可比武漢的知名度高得不是一點點，影響力更是不可同日而語，他們正幹著當初武漢同樣的事情。這正是彰顯有良知作家價值的時候，為何禁言了，是自卑還是認慫了？

人權固然重要，但人權中的生存權更為重中之重。失去了生命要其他權利又有何意義，正合了皮之不存，毛將焉附的道理。

倫敦為了防疫，果斷封城是明智之舉，不論是西方國家還是華人民，都應該給予鼓勵和支援。失去人權是暫時的，只有遵循自然法則才能得到最多的人權。

希望倫敦早日消滅疫情，像武漢一樣為市民的生存權提供保障，也希望世界早日無疫，人們迴歸正常生存狀態。