要辯正的看問題。知足者常樂，和不甘於滿足，看似矛盾，但並不對立。

類似的問題還有很多。比如兔子不吃窩邊草與近水樓臺先得月。量小非君子，無毒不丈夫。人無橫財不富，馬無夜草不肥。撐死膽大的，餓死膽小的等等。

這就是中國文化的博大精深。任何事物都是對立統一的，不能機械的、教條的看問題。

任何事情，都要靈活變通，具體情況具體分析。才能有的放矢，立於不敗之地。

我剛加V，感謝朋友們的支援與幫助

“知足者常樂和不甘於滿足，是兩種心態，有衝突嗎”？

我認為，知足與不知足，二者並沒有什麼衝突；恰好相反，它們猶如車之兩輪、鳥之雙翼，是相輔相成、缺一不可的，缺了哪個，我們的人生體驗都不會完美。其中，知足，可能是階段性的，而不知足，則是人生的總基調。

每當人生來到重要轉折時刻，我們總會回顧走過的路。比如，你透過12年的努力，終於考入了心儀的高等學府，你不激動？你不雀躍？這時你是知足的，快樂的；比如，經過幾年的辛苦追求，終於得到姑娘的芳心，當你接受親人、朋友的祝福時，你也是知足的、快樂的；比如，你自主創業，並賺到第一桶金的時候，你不興奮？你不驕傲？這也是你感到知足的時候。

但是，如果你志存高遠，當你心情平靜下來時，那個不知足的人生大目標就會向你走來，催你奮起，踏上新的征程。

一個人的人生如此，，一個社會、一個國家的發展進步，又何嘗不如此。原始社會的人們，如果知足，那麼我們現在是不是還在刀耕火種、鑽木取火？新中國成立，全華人民都知足了，不思進取了，我們還能有今天的幸福生活嗎？

知足常樂，是對某一個時期、某一件事情的欣賞和滿足。請注意，知足常樂，不是知足“長”樂。如果一次成功或偶然的勝利，就知足了，就長樂不起了，那還有人生的未來嗎？那還有國家和社會的日新月異嗎？

人生永遠在路上。知足時，讓我們的心靈得以休整，總結經驗，吸取教訓。不知足，就是不忘初心，牢記使命，決不故步自封。它是人生永恆的動力。希望我們的人生綻放光彩，我們就要努力奮鬥，我們就要幹好前人沒有幹過的事業，用豐碩的成果，迎接一個個接踵而至的“常樂”。無數個“常樂”彙集到一起，那就是象徵完美人生的“長樂”，那就是人生的最高境界了。

現在，讓我引用一段世人皆知的保爾·柯察金的名言，作為本文的結尾吧。

“人的一生應當這樣度過：當你回憶往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”

不當之處還請批評指正，感謝閱讀和點評。

老話常說，“知足者常樂”。讓人們要學會知足，只有這樣才會快樂，可是隨著社會的發展，又有幾人能做到呢？人們往往生活在別人的眼睛裡，永遠不滿足於現狀，其實你所擁有的，就是你最大的快樂。知足者常樂和不甘於滿足，雖然是兩種不同的心態，但是二者不會存在矛盾，反而是相輔相成的。

一、生活的心態

知足者常樂出自《老子-儉欲第四十六》:“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”大意是隻有我們知道滿足才會快樂。曾經有一個人身患重病，最後治癒了，每天在生活中吃的粗茶淡飯就感覺很幸福，因為對於他來說，能活著，吃上飯就是快樂。而有的人就算天天吃山珍海味還不滿足，這是因為他沒有經歷過這樣的事情，導致他的內心不甘於滿足現狀，當他經歷生死，其實這些都不是事。

二、性格的不同

每個人從出生，自己的性格就有所不同，有的人是溫和型，而有的人是霸道型，溫和的人在生活中讓人感到親切，而霸道的人有時讓人感到厭煩，他們往往在各個方面所表現也會大不相同，往往知足者常樂，是對生活的一種美好願望，而不甘於滿足則是感受到生活的無奈，不想就這樣碌碌無為一生，是對美好生活的一種努力。

三、慾望

人的慾望是無窮的，佛陀曾說，我們要戒除心中的八苦和三毒，只有這樣我們的內心才會寧靜，而知足者常樂，雖然看似是安於現狀，其實是內心的一種境界的修養，不甘於滿足，則是內心的慾望使然，所以不甘於滿足，我們要把握這個度，才是一種好的心態。

知足者常樂，可是有幾人能夠做到內心的坦然呢？而不甘於滿足，雖然看起來是很有理想，其實我們不能很好的把控內心的狀態，會很容易讓自己走上毀滅之路，所以當自己不甘於滿足時，回頭想想知足者常樂也是一種幸福，而知足者常樂，則是一種悠然的心態，所以二者不但不衝突，反而是相互襯托，讓自己心中有個明鏡，從而照亮自己的內心，讓自己的生活真正的快樂。

人類行為背後的源動力是追尋快樂。

不是在某件事上追求快樂，是在任何事情上都在依據快樂原則行事。知足常樂是減少慾望讓自己在有限的閾值內感受快樂，不甘是追求更大的快樂。

按馬斯洛理論，人到達金字塔第三層就應該知足常樂了，但人的慾望是無止盡的。知足常樂是擁抱現有的快樂，不甘是追求自我價值的突破，並不矛盾。