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1 # 聊城王崗愛講字
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2 # 李修鵬lixiupeng
漢字故事可以分成哪幾類,在我上小學時期,語文老師給我們講過,中國漢字大致分為6種類型,分別是象形、指事、形聲、會意、轉註、假借。
、1象形
象形字來自於圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象徵性質增強,它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大,因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。
、2指事
這是指表現抽象事情的方法,用象徵的符號,或在象形字上加上符號來表示某個詞。所謂“各指其事以為之”是也。如人在其上寫作“上”,人在其下寫作“下”,“刃”,在刀口上加一點,表示這裡最鋒利,這就是刀刃,等等。
自大一點就是“臭”,“富”有田的人,“窮”靠用“力”打工,“賤”的繁體是“賤”,右邊兩個“戈”,為錢而爭鬥,自然是“賤”。
3形聲
形聲,漢字“六書”造字法的一種,東漢著名文字學家許慎在《說文解字》中為其下的定義是:以事為名,取譬相成。江河是也。形聲屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成:形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發音。
4、會意
會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成一個字,綜合表示這些構字成分合成的意義,這種造字法叫會意。用會意法造出的字就是會意字,它體現了中國文字的博大精深。
5、轉註
許慎在《說文解字序》指出:“轉註者,建類一首,同意相受,考老是也。”
轉註有不同的解釋:一是“形轉”,二是“義轉”,三是“音轉”。由於許慎對於轉註的定義簡單,《說文》九千餘字中亦未指出哪些是轉註之字例,後世對轉註之確切意義莫衷一是,至今無定論。
6、假借
此法簡言之,就是借用一字,去表達別的事物。一般來說,有一個無法描述的新事物,就借用一個發音接近或是屬性近似的字根,來表達這個新事物。例如“又”,本來是指右手(最早見於甲骨文),但後來被假借當作“也是”的意思。
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3 # 重返現場
中國古代造書有“六書”之說,六書指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借,漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別,總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。 六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而,有了六書系統以後,人們再造新字時,都以該系統為依據。
東漢許慎在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納,即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”。象形、指事、會意、形聲是造字法,轉註、假借指的是後來衍生髮展的文字的使用方式。許慎《說文解字∙敘》:“周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書。
喜歡漢字相關的知識推薦你可以看看《說文解字》
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4 # 傳心學院
感謝你提出的問題,讓我有了分享心得的機會!看到各位前輩都做出了詳細的回答,我就只分享漢字中“會意字”的精彩魅力:
【心的三種狀態】
——解讀漢字的魅力
【忙】(心亡)(羞恥心)
沒有方向,生活迷茫、混亂的狀態;
【怕】(心白)(畏懼心)
把汙染擦淨,深信因果,有敬畏心;
【性】(心生)(勇猛心)
把真誠落實在行動中,心性就生起。
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5 # Sunny0221
文字可以分為三類:形意文字、意音文字和拼音文字,它們的關係並不是進化的關係。
1、表意文字是一種用象徵性書寫符號記錄資訊的文字體系,不直接或不單純表示語音。表意文字是一種圖形符號只代表語素,而不代表音節的文字系統。
表意文字主要在東亞國家有廣泛的發展和使用。中國境內使用的漢字、彝文、東巴文、格巴文、水書(部分)和廣義上網路上所使用的顏文字、emoji(繪文字)屬於表意文字。
2、意音文字(logogram),或稱語素-音節文字、語詞-音節文字,是一種圖形符號既代表語素,又代表音節的文字系統。這種文字系統是音節文字(如日文)、字母文字、子音文字等以外的文字系統。意音文字代表人類文字史走出原始時期,進入古典時期。
3、漢語拼音:根據字母所表示的語音單位,拼音文字本身沒有具體意義,僅表達發音。拼音文字可以分成以下兩類:半音節文字和全音素文字。
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6 # 金雨荷藝術
我們中國的造字大致分為六種:象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。
前四種是比較常用的造字方法,尤其是象形字,大家也容易理解,就是把這個物體按照樣子畫下來,這就是最開始的一種造字方法。
下面我舉例說明:
象形字:指事字:
會意字:
形聲字:
轉註和假借不怎麼常用,這裡就不舉例了。
還有一些字是會意兼形聲的,下面我已影片形式給大家講解:
以上就是漢字造字的幾種形式。
回覆列表
下面將從漢字的三種類型,分為三個方面來進行闡述。首先,漢字文化歷史悠久,漢字也伴隨著中華文明不斷的去成長。那麼,漢字從發現到至今大體也經歷了三個階段。第一階段是圖畫文字階段。商代以前的文字都屬於這個階段。第二階段是以表形文字為基礎,以表音文字為主體的表音文字階段。從甲骨文到秦代的文字都屬於這個階段。第三階段是以形聲字為主體,還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段,從秦漢到現代漢字都屬於這個階段。
那麼漢字故事也需要從三個方面來說。
第一,漢字的象形字故事。首先,象形字來自於圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象徵性質增強,它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大,因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。
第二,漢字的指事字故事。它表現抽象事情的方法,用象徵的符號,或在象形字上加上符號來表示某個詞。所謂“各指其事以為之”是也。如人在其上寫作“上”,人在其下寫作“下”,“刃”,在刀口上加一點,表示這裡最鋒利,這就是刀刃,等等。
自大一點就是“臭”,“富”有田的人,“窮”靠用“力”打工,“賤”的繁體是“賤”,右邊兩個“戈”,為錢而爭鬥,自然是“賤”。正所謂一個漢字就是一個故事,就是這個道理。中國漢字絕妙就好在,它能用簡單的幾個字來代表一個意思,這是其他語言無無法比擬的。
第三,漢字的形聲字故事。形聲,漢字“六書”造字法的一種,東漢著名文字學家許慎在《說文解字》中為其下的定義是:以事為名,取譬相成。江河是也。形聲屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成:形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發音。簡單來說,形聲字是由兩個文或字複合成體,其中的一個文或字表示事物的類別而另一個表示事物的讀音。比如:玉:“朱”(zhū)表示形態,即光芒四射的樣子,兼表示字音。
總之,一個漢字就是一個故事。每個漢字的產生都不是憑空而來的,都伴隨著中華文明的整個歷史過程。 作為我們每個華人,更有責任和義務講好自己的漢字故事。