與諸子登峴山

唐·孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾溼了衣襟。

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然於此弔古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。縱觀全詩，這是一首觸景傷情的感懷之作。這首詩感情真摯，平淡中見深遠。該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的話。“人事”，人物及其事蹟，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來遊玩。後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。“湮滅無聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然於此弔古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。

　　“人事有代謝，往來成古今。”是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，這是不可逆轉的自然法則。所以，這兩句看似憑空落筆，實則是內心的感懷，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。

“江山留勝蹟，我輩復登臨。“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死後，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’。”詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

“水落魚梁淺，天寒夢澤深。”寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是多麼巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

　　此詩的寫作背景是在作者求仕不遇，心情苦悶的情況下而作的。詩人登臨峴山，憑弔羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理於一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

此詩的寫作背景是在作者求仕不遇，心情苦悶的情況下而作的。詩人登臨峴山，憑弔羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理於一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

與諸子登峴山

唐代：孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟

　　這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然於此弔古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。

　　首聯“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發展變化著，長江後浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。

　　頷聯緊承首聯。“江山留勝蹟”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死後，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’。”詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

　　頸聯寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“淺”指水，由於“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”。看到魚梁洲，自然會聯想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。“深”指更遠處，一望無際、遼闊廣遠的雲夢澤展現在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“雲夢”並稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“雲澤”，後來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為雲夢遺蹟。在峴山看不到夢澤，這裡是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。

　　尾聯中“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了複雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是多麼巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

　　此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑弔羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理於一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

　　該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的話。“人事”，人物及其事蹟，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來遊玩。後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。“湮滅無聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

這是一首弔古傷今，感人至深的登臨詩。語句平淡，但卻意味深遠。

詩歌憑弔的物件是魏晉時期著名的軍事家、政治家、文學家羊祜。

本詩中所說的“羊公碑”又稱之為“墮淚碑”。因羊祜生前在荊襄一帶實行仁政，去世時百姓修建祠廟，並刻碑文以紀念之。“望其碑者，莫不流涕”，故名。

據《羊祜傳》記載，羊祜曾在一次峴山飲酒時觸景傷情，並生出興亡替代之感，嘆息說：

“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”

孟浩然登臨時，羊祜去世已久，唯獨峴首山上的羊公碑依然還在。羊祜的事蹟、感慨縈繞在詩人胸中，對其產生了極大的情緒波動。這首詩正是在這樣的情景下寫成的。

此詩和其他詩歌不同，不是由景物寫起，而是直抒胸臆，可見作者情緒的無限激盪。

“人事有代謝，往來成古今”

這一句看似平白無奇，卻飽含歲月的滄桑以及永恆的生命困惑，以及由此帶來的無限哀愁。

頷聯緊承首聯，點出興懷感嘆的緣起：

“江山留勝蹟，我輩復登臨”。

傷感由眼前的名勝——古蹟羊公碑和魚梁洲引起，並因聯想到羊祜的事蹟而深化。

接著詩人從巨大的思緒起伏中回到眼前所見的景色：

“水落魚梁淺，天寒夢澤深。”

“淺”是冬季魚梁洲的的狀態；“深”指水面的狀態——古楚地有云、夢二澤，後多指江漢平原的大江大湖。此處指的是峴首山旁邊的漢水。一深一淺，描繪出一副嚴冬蕭條的場景。

既是當時真實景物的摹寫，又十分貼合作者悲涼的心情。

最後一聯點出傷感的直接原因來自於至今尚在的羊公碑。

一個“尚”字，力量盡顯，令人聯想到李煜的“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的“猶”字，時間感極強，均蘊含了極大的情感力量。

孟浩然是盛唐人，羊祜鎮守襄陽，早是晉朝初年的事，中間間隔足足有四百多年。

但時間的力量無疑是巨大的，英雄雖已不在人世，但為國為民的事蹟還長留在人民心中，與碑文同在，與山川共存。

孟浩然面對此情此景，痛楚的原因雙重的：一是對比之下，不禁對自己人生價值的質疑。二是與此同時，產生對生命價值本身的質疑，而這也正恰恰是緬懷物件曾經的人生困惑：羊公碑是羊祜昔日成就的證明，但即使如此，羊祜本人又在哪裡呢？這與羊祜本人當年的感慨一致。

“如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”前人對時光流逝的感懷和自我的人生感傷交織在一處，多重痛苦交織在一起，便讓孟浩然不免在巨大的情感共鳴中“讀罷淚沾襟”了。

與諸子登峴山

唐代：孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然於此弔古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。

　　首聯“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發展變化著，長江後浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。

　　頷聯緊承首聯。“江山留勝蹟”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死後，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’。”詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

　　頸聯寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“淺”指水，由於“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”。看到魚梁洲，自然會聯想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。“深”指更遠處，一望無際、遼闊廣遠的雲夢澤展現在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“雲夢”並稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“雲澤”，後來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為雲夢遺蹟。在峴山看不到夢澤，這裡是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。

　　尾聯中“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了複雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是多麼巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

　　此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑弔羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理於一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

　　該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的話。“人事”，人物及其事蹟，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來遊玩。後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。“湮滅無聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚溼衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

 

想要準確把握孟浩然的這首名詩，，應該從以下幾方面入手。

一、作者簡介

孟浩然（689-740），本名無具體考證，字浩然，湖北襄陽人，精通詩詞，盛唐著名詩人。孟浩然一生大都壯志未酬，懷才難遇，中年時期隱居山林，留有詩作二百餘首，這首《與諸子登峴山》就是描寫孟浩然懷才不遇的心境的一首著名詩句。孟浩然與唐朝另一位著名詩人王維合稱“王孟”。

二、經典原文賞析

與諸子登峴山

唐代：孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

三、詩文美譯（帶個人主觀色彩，為了使讀者能更具體地感受詩中所表達的情懷，不當之處望海涵）

今天我與三五好友一起出門遊山玩水，我們一起登上了這著名的峴山（xiàn shān，今襄陽縣南部，是襄陽南部要塞，古代兵家必爭之地）。看著這美麗的秋日山景，我不禁感嘆：人世間的一切人和物都在不斷地更新換代，時光飛逝，這一切的一切都隨著時間的流逝成為了歷史的一部分，只有這巍峨挺拔的高山還一如既往地保持著自己的瑰麗之美。前朝不知多少人都已經來過這名山了，而我們今天也再一次登上了這座名山大川。從山頂上我望著遠方的秋色，長江水面的低落使得這魚梁洲（古代名仕龐德公也曾隱居於此）從水面脫穎而出，顯得十分孤傲，而這深秋的震震寒意使得整個湖北地區（雲夢澤：古時稱湖北的長江以北為雲澤，以南為夢澤）都黯淡無光。我的心情一瞬間也隨著這秋寒變得不明朗起來。我看到人們為紀念古時名將羊祜（晉國初年，羊祜曾鎮守襄陽，為人民做了好事）而立的碑還完好無損，我仔細又讀了一遍百姓為紀念羊祜而寫的頌文，我竟不自覺地留下了眼淚，羨慕之情油然而生，我何時也能報效國家、千古留名呢？唉！

《與諸子登峴山》是孟浩然的一首懷古詩，表達了作者懷古傷己之情。

峴山又稱峴首山，在湖北襄陽南。晉人羊祜鎮守荊襄，常登此山置酒吟詠，政通人和，死後百姓於峴山建廟立碑紀念，“望其碑者，莫不流涕。”作者登山見碑思人，弔古傷今，感嘆自生。

首聯“人事有代謝，往來成古今”點明一個平凡的真理，大至朝代更替，小到生老病死，人事總是不停地變化著。起筆看似偏題，實是下文抒情必不可少的鋪墊。

頷聯“江山留勝蹟，我輩復登臨”照應題目，“勝蹟”承古，“登臨”啟今，感傷之情蘊含字裡行間。

頸聯“水落魚梁淺，天寒夢澤深”寓情於景，登高遠眺，景象蕭條，水落石出，草木凋零，令人悲涼頓生。

尾聯“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，一個失路之人的傷感之情再也抑制不住，潸然淚下。

孟浩然生活在盛唐，四百餘年之後，歷經滄桑羊公碑依然屹立峴山，令人敬仰。而自己仍為布衣，無所作為，死後難免泯然眾人，今昔對比，感慨橫生。作為儒家知識分子，孟浩然始終抱有濟世之志，但秉性孤高狷潔，不願折腰曲從，故同為山水田園大家，張九齡可舉薦王維，卻無法舉薦孟浩然。求仕無門，應舉落第，只能終身與山水為伴，令人唏噓！