一個人的正能量場，能幫到的眾生越多，積德行善之事受益者越多，能在認知邊界為周圍人和層面多做正能量之事，最關鍵是讓老天看得起你所做的一切，就算其他人看不起你，惡意攻擊你都沒用，甚至越看不起，越惡意攻擊，越容易反讓他在危機中看到機會，反容易成就了他一個個人生巔峰。

不是最好，是最不好。

問題出在“默默”上，默默付出是一種罪過！

罪過？你肯定要打我臉，千萬別，這不是我說的，是孔子說的，打我太冤枉。

聽個故事吧，完事兒你就知道自己錯哪了。

春秋時期，群雄逐鹿，很多的人到了其他的國家就會不幸淪為奴隸。魯國頒佈了一條法令：只要是能將魯華人從其他國家解救出來的，可以從國家領取金錢補償和獎勵。

孔子的弟子子貢在從外國回來的路上，就贖回來了一個魯華人。到了魯國之後，子貢默默將解救的人送回家，自己卻沒有到國家那裡領取補償和獎勵。很多人都說子貢默默救人不求回報，是一位聖人君子。這件事一傳十，十傳百，很快就傳進了孔子的耳朵裡。

孔子聽說十分生氣，將子貢叫到身邊，大聲指責子貢：“子貢，你做錯了！聖人做的事不僅僅可以改變風俗，更能教導百姓。你不領取獎勵和補償，對你沒有任何的損失。如果其他的人救了魯華人而領取了獎勵，就會被別人指責為品德不高尚。時間長了還會有人救魯華人嗎？”

在這之後，孔子的另一個弟子子路救下了一名落水的兒童。兒童的家人為了感謝子路，就送給了子路一頭牛，子路欣然接受了。孔子得知之後，表揚了子路。

明明子貢救人不拿獎勵是高尚的，卻受到了孔子的批評；子路救人之後還收下了別人的一頭牛，孔子卻表揚了他。像子貢那樣做好事的確是彰顯君子之風，但是這樣的君子之風卻會成為其他人的行為準則。有的人像子貢那樣救人不拿賞金，還有的人想要賺取賞金而去救人，後者自然沒有子貢的道德高尚，這就成為他們救人過程中的一個阻礙。像子路這樣救人之後收下了贈禮，反而會因為贈禮激發很多人勇於救人的想法，長久以來社會上的人都會充滿愛心。

這就是孔子著名的“義利之辨”，孔子作為一個聖人，想得十分長遠。

你之所會為一件事情 一個人默默地付出是因為你覺得這麼做值得 但對別人來說未必 每個人成長的環境不同 對事物的看法不同