我不知道你有沒有聽過這首歌。樹先生的主題曲。《像我這樣的人》。我覺得特別符合我的心情。我好像就是那個樹先生。每個人都曾經有這樣的感覺吧，總感覺自己跟別人是不一樣的。但是呢，天賦和能力有先天有後天的，不是每個人都會變得非常優秀的。大多數人都在迷茫和選擇當中渾渾噩噩過了這一輩子。可那又怎樣呢？每個人還是要努力的活著呀！

人這一生到了什麼年紀就應當做這個年紀該做的事情，這是很正常的自然規律，並不是隨波逐流。絕大多數人渾渾噩噩的一生和上學、工作、結婚沒有必然的聯絡，真正能決定人的一生能夠活的明白的是人的思想。

思想是一種很抽象的事物，既看不到，也摸不著，卻偏偏影響著每一個人的人生軌跡。思想是一種態度，也是一種行為。

當一個人臨終時，回顧這一生的種種過往，許多人都會在心底發出疑問，我的這一生到底做過什麼，真的是為了自己才度過這漫長而短暫的一生嗎？

只是這種思考已經為時過晚，再也沒有多餘的時間去實踐這一生到底怎麼過才算是精彩絕倫。唯有帶著一聲嘆息，緩緩閉上了眼睛……

我們常說的一句話，有很多人把這句話奉為座右銘：“心有多大，舞臺就有多大！”這句話裡的心，指的就是一個人思想，思想的高度決定人生的高度，沒有思想的人一定會是渾渾噩噩的。

思想是源於生活，源於對人生的理解，並不是上學、工作、結婚就能束縛的，偏偏因為經歷了所有人都會經歷的自然規律，才會去思考人生如何才叫活的明白透徹。

“心有多大，舞臺就有多少大”中的舞臺，就是在看人如何把思想透過行為實踐，從中所得到的啟示。人的行為往往代表著一個人的思想，人生歷經的所有事物，無論好壞與否都是思想決定的，思想透過行為影響人生。

絕大多數人之所以渾渾噩噩的過完這一生，直到生命盡頭都無法參透人生真正意義的根本所在就是因為思想，而思想偏偏卻又要每一個人用最寶貴的時間去探索實踐。

等人生到了最後的關頭，也許就在一個瞬間，才突然清醒的知道自己這一生究竟是為了誰而活著。

人活著的意義是什麼？

我也時常在想這個問題，一直想著人活著的意義究竟是什麼？

然後我想導致這個悲劇的根源在於生存的壓迫，人終其一生都是為了活著，為了生存我們不得不去做某個能獲取生存必需品的工作。可以說人類的絕大多數人是在為生存而忙碌，而不是為生活而工作。

顯而易見的是，越是被逼從事為了生存而工作的人，越將一生無所成就，因為心裡始終有個結；越是衝破各種阻力克服重重困難去從事自己喜歡的工作的人，將越有成就。

現實逼迫著我們，“混碗飯吃”是我們一生的首選，如果去從事沒有飯吃的事業，我們難以堅持，這就是悲劇。

為什麼會這樣呢？首先是家庭，由於家庭的存在，我們不得不去從事能賺錢的工作，能養家餬口的工作，要贍養父母，要撫養子女，要有房子，要照顧丈夫或妻子的要求和情緒，要讓周圍的人們看得起自己，這一切的一切逼得我們不得不首先想到賺錢，而不是首先想到自己的愛好。

第二個因素就是現實的社會，社會就像臺機器，這臺機器把每一個人納入了自己的程式和軌道，使每一個成為了這臺機器上的一個個零件，戶口制度和國籍把人限制在了一個難以發揮“天材”的區域內，就像把一隻鳥關進了籠子！

最後，希望樓主，短短人生數十載，對自己不要太刻薄，也不要太遷就，根據自己的愛好、能力、感情、環境條件來選擇和調整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，把自己有限的一生過得有滋味些吧!

在大學畢業以前，總覺得自己的人生和別人不同，總覺得自己是鶴立雞群，特立獨行的人。現在隨著自己成家生子，養房子車子，父母在一點點變老，也認識到自己的平庸平凡和平淡。

這個世界上沒有那麼多運氣好的人，也沒有那麼多絕頂聰明的人，大部分都人都是平平淡淡，平平安安過一輩子的。我有陣子很不甘於這種平淡，可是卻無力改變，只能看書，看書的同時讓自己充實一點，雖然也敢變不了現狀，卻可以讓心情變好一些。

心情不好的時候，我也會聽聽佛經，比如金剛經大悲咒，不一定必須信佛，而是在聽取這些佛經的同時，汲取裡面的精華，幫助自己度過生活中的困境，也多學一些看待人生百態的態度。

凡所有相皆是虛妄，皆是虛相，希望你平安幸福[祈禱]

我看到你的描述，你可能現在已經結婚生子，有了自己的孩子。你說一直生活在別人的安排下，別人讓你幹什麼你就幹什麼，但是以你現在的年紀，已經有自己的寶寶，難道還沒有自己的主見嗎？

你現在覺得人生沒有意義，覺得渾渾噩噩。可能你已經意識到我現在的生活不是你想要的。

既然你覺得現在的生活不是你想要的，那麼我們就試著去改變它吧。

改變的過程肯定是特別痛苦的。

你現在擁有了自我意識，可以知道自己的想法是什麼，擁有自己的自我感知。這就是你的第1步，你可以找一個自己的目標，領路人，然後以他為目標多去努力。

然後從現在開始好好做自己的工作，樹立一個目標，規劃好自己每天需要做的事情，一年365天，每天進步一點點，一年下來總會有很大的進步。

然後就學習，讀書，健身，鍛鍊，這些都可以幫助我們找到生活中的平凡的樂趣。

你有一個溫暖的家庭，有自己的寶寶，那麼在平凡的生活中，用一雙善於發現的眼眼睛，去看生活中點滴的感動，不是也是幸福的一種嗎？

現在有了自己美滿的家庭，不是更應該去努力奮鬥嗎？你的家庭更應該成為你可以去奮鬥的動力呀。

加油吧[加油]

渾渾噩噩不好嗎？ 我覺得那是一種幸福 可以和大多數人一樣 因為活的簡單 不需要有各種清醒的算計 隨大流活著 不是人人要奮鬥 要創業要做偉大科學家 普通渾渾噩噩也要有人做 能渾渾噩噩混的還好其實是一種幸福

渾渾噩噩一生也是一輩子，不同的人或有著不同的理解。

當一個人有了遠大抱負，她的行動軌跡清晰的向著目標留下痕跡。儘管走的路曲折離奇，坎坷不平，還有豺狼虎豹伴行，甚至在風平浪靜時暗流突然而至，但仍然抹不去志堅的駛出。有的人嘲笑這是渾渾噩噩的前行，似乎美好的理想只有不同的理解吧。

還有一種人，靠著勞作薪水，耍橫春光浩盡人間快樂，瀟灑人生追求者極樂世界，享受到極致。這本是給予託生者的自然屬性，卻因為比較層出了藍天碧水烏雲濁泥，可嘆世上本閒情，只是人擾之。豈不知天地道不同，真諦自在人間。

渾渾噩噩，難得糊塗，水清則無魚。

和受教育有關，沒有主見，沒有目標，聽家人的話，人生可不渾渾噩噩嗎？如果受過更高等的教育，見識過更大的世界，身邊優秀的人多，人生就不一樣了。

怎麼定義渾渾噩噩的生活呢？

你寫的內容那不叫渾渾噩噩，頂多就是隨波逐流而已！

不會用詞兒就別來提問了！

因為大多數人都是普通人，不能說是渾渾噩噩的一生，也是普普通通的一生。不是每個人的一生都是轟轟烈烈有所作所為的，還是平平淡淡的多。就象自然界，有參天大樹，有低矮灌木，有美麗鮮花，也有悽悽小草一樣。多種多樣，不能相同。

三觀不正。如果沒有樹立好正確的人生觀，你的人生就不會有方向，猶如一張白紙，圖畫怎樣的一副畫都是要內心勾勒好才會有好的作品出爐。如果沒有思慮好畫什麼？又怎能有佳作問世？價值觀與世界觀也同樣如此，“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從砥礪出”，所有的成功都源於你最正確的選擇與付出。想要怎樣的人生，選擇權一直都在一念間。

因為絕大多數人聽從了身邊“渾渾噩噩”的人的教導。

蔡志忠說：“你不要找一副畫也賣不出去的人當老師”。同理，我們也不要聽從太多“普通人”的說教，而是自己要有判斷力。

判斷力來自於讀書，多讀書才能衝破自身和周圍給你帶來的侷限，才有可能過得不再是“渾渾噩噩”。

這個問題很重要！人無志向則頹廢，家庭教育是原點，社會教育是實踐，個人成長是基石，活到老學到老，是明確人生方向的導航，明確了自己要幹什麼，還會蹉跎歲月，人生暗淡嗎？最後一個關鍵問題就是道家說的，種善因得善果，陰陽平衡得正果。

因為生活本身感覺未來就沒有任何希望可言，以前怎麼樣，現在怎麼樣，未來怎麼樣，統統基本上沒有任何變化，無論是社會還是個人，從農耕時期到工業革命到現代社會，人們都是活著忙忙碌碌的，當然以後也肯定是忙忙碌碌的這點自然不用說，現實生活中感覺已經沒有任何興趣可言，也就打打遊戲逛逛街，或者說出遠門看看大城市圖個新鮮，但本質上沒有任何意思，還不如平時多讀兩本書呢，因為往那裡走都是高樓大廈鋼鐵森林完全沒有任何相同性，比起這個更重要的是人活這感覺這個世間早已經索然無味，也就每天只能這麼混混了

清醒與渾渾噩噩最根本的區別在於你是你大腦的主人，還是說你被大腦的慣性牽著走。你是否能不斷的反思自己的思考方式和思考結果，並判斷他們是否合理，進而不斷的修正、提升。人與其他動物的根本區別在於我們大腦的神奇。大腦不僅能思考其他事情，而且還能反過來思考自己、思考自己的運作模式。就像一個錘子，不僅可以釘釘子，而且還可以反過來釘自己。這就是我們人類擁有的獨特資源，如果不利用這種與生俱來的優勢，實時感知自己的思想和行為，並且刻意的鍛鍊、修正、提升自己。那和鹹魚有什麼區別呢？

用另一個更專業的詞講，清醒的人與渾渾噩噩的人最本質的區別在於“元認知能力”的強弱。渾渾噩噩的人的行為源於本能，基因裡的固有編碼讓他們產生特定的反應。遇到問題就會採取鴕鳥政策，不停的拖延、迴避。元認知能力強的人，不停的反思、修正所以清醒，他們知道自己為什麼會有這樣的反應、受到哪些因素影響、有沒有其他更好的方法。在修正的過程中就算遇到玻璃頂，也會掙扎著思考，就算這次的思考結果不完善，也會刻意堅持，記錄並迴圈反思，最終甩掉其他競爭者。

改變渾渾噩噩的狀態最有效的方法是反思——修正——踐行——反思。

看看咱們的的王俊凱，以前也是一樣認真的生活，現在也是一樣，所以也要給自己一些思考和鼓勵！

大多數人渾渾噩噩主要有兩個原因：一是缺少人生規劃和奮鬥目標，隨波逐流，隨遇而安，隨彎就彎，沒有深入思考自己到底要成為什樣的人，怎樣才能實現自身的奮鬥目標，這個是主要原因。二是缺少克服萬難的奮鬥精神，缺乏不達目的不罷休的韌勁，人生規劃和奮鬥目標一般都不是一蹴而就、一帆風順的，只要你目標不變，條條道路通羅馬，只要激情滿懷、心如止水，頂住誘惑，耐住寂寞，心無旁篤，堅定目標，人生就會有所收穫。

這是一種規律。什麼年齡幹什麼事，上學工作結婚生子，順序不能亂。但每個人的人生是靠自己決定的，命運由自己把握，怎麼幹也是自己決定的，並不是每一個人都碌碌無為，昏昏噩噩。

渾渾噩噩心染汙，

心空渾噩自除淨，

盤腿打坐心能空，

猶如久放一杯水，

雜質沉澱水自清，

君若尊照此理做，

修行心地自然明，

渾渾噩噩無蹤影。

渾渾噩噩，形容一個人糊里糊塗，渾沌無知的樣子，顯然是一個貶意詞。但從實際狀況來說，我認為這確實是絕大多數人的一種生活狀態，是不應該受到貶摘非議的。放眼大千世界，芸芸眾生，絕大多數人都是平凡的，微不足道的。他們可能終其一生，都在從著一項簡單的，單調的，卻又是必須的勞動——養家餬口和為社會承擔責任。這些人是沒有什麼理想，也沒有大的追求，更沒有讓人羨慕的本事。但反過來也正是他們既沒有抱怨，更沒有挑剔，對國家、對社會、對他人總是一副任勞任怨，勤勤懇懇的樣子，有什麼不好？

就每個單個人來，一生是應該有理想有抱負有上進心，但比爾•蓋次、馬雲一類人在全世界都是鳳毛麟角，在我們山溝的農村，有一兩個青年考上大學，畢業在城市城市找到工作的，都會被村民眾星捧月。從本質上講，甘心平凡一生的，不論是作農民，作工人，還是作服務人員，他們對自己的定位是不自覺的，但也是準確的。他們心無旁鶩，不朝三暮四，他們是一塊磚，是一片瓦，是國家和社會的墊基石。

聰明人，特別是有大智慧的人，也要有愚昧無知的時候，也要有渾噩混沌的樣子，要不然鄭板橋一個“難得糊塗”，就不會成為人們講修養講修煉的經典名句。

人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；而不能渾渾噩噩的生活。首先你要先確定目標，掌握方向。這樣，在臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。

當人活了幾十年之後，經歷了很多事情，踩了不少的坑，得出了很多的經驗。於是希望把這些經驗傳遞給自己的子女，希望他們少走一點彎路。

所以就出現了這樣一種情況：父母希望孩子按照自己的安排去生活，這樣可以過的更好。

但是每個人的經歷都是有侷限性的，你經歷的東西對於子女不一定有用，而且硬性要求自己子女按照自己的安排來生活，會讓他們失去生活中更多的可能性。

從另一個方面來說，之所以自己會覺得被安排，是因為自己預設的結果。你自己嘗試過走自己的路嗎？就算失敗了也沒關係，之前嘗試過。

最後，很多人渾渾噩噩，並不是他們想這樣，而是因為生活的壓力太大了，他們很難做出反抗（注意，並不是不可能）。

就拿我自己來說，每天工作早中晚三個班，一會到家整個人累的不行。不止我一個人是這樣，在廣東這個地區，大部分人都是一樣的。

很難有時間和精力去做別的，所以長時間下來，人就慢慢變得習慣了，麻木了，過著和大部分人一樣的生活。

要想改變這種生活狀態，就只能利用碎片化的時間來學習。比如以前，我做著一份清閒的工作，每天至少有四五個小時的時間學習和寫作。

現在不行了，只能利用每天等貨的幾分鐘、十幾分鍾，看一看文章，或者寫一張一兩百字的卡片，就這樣慢慢積累。

總的來說，一個人渾渾噩噩，被別人安排自己的生活，有三個原因：自己的父母希望孩子過的安穩、自己沒去反抗、生活的重壓。解決的方法就是：勇敢去走出自己的路，利用一切可能利用的時間來學習和提升自己。