炎黃蚩尤俺尋思應該是這麼一個路數。

最初神農氏是人類進入農業文明，早期的農業產量雖然低但穩定，起碼有口飯吃，後來神農氏將農業技術提升到可以養活很多人的水平了，這人就不需要全都去種地了。

有的人不用種地，他得乾點別的啊，畢竟工具也要有人造。

但是工具不能拿來吃，那麼利用以前以物換物的玩法，工具換糧食的交易就開始了。

有的人就只需要玩命造鍋碗瓢盆錛鑿斧鋸完事拿出去換其他想要的東西就好了。

原始社會手藝人大概是啥地位，這個可以參考以前科學家觀察澳洲原始部落的一個工匠。

他的主要工作就是給石斧頭裝柄，因此他日常大部分的時間，就是閒著沒事曬曬太陽，跟老王頭老張頭吹牛打屁，嘴饞了上林子裡整點蜂蜜，需要幹活了其他人喊他去，他過得這麼爽其實也不算意外，從石器時代的角度講，他就是他們村的重工業基礎。

要知道農耕文明人多工作壓力也不小，其他人天天累的汗流浹背的，就看這幫工匠每天也不是很忙，卻也豐衣足食，心裡不服啊。農民因為分工導致不理解手藝人也有人家的不容易，手藝人也因為不懂種地不怎麼看得起農民，手工業和農業的矛盾慢慢就出現了。

最後矛盾的爆發就集中在了農民代表，生產大隊長，當時的統治者炎帝，和當時的重手工業企業軒轅重卡董事長，工會聯盟主席黃帝上。

但炎帝和黃帝其實打得很剋制了，最終炎帝也不至於被弄死掛城牆，只是不得不順應歷史潮流讓出統治階級的位置，回去當他的生產大隊長。某種意義上說這算石器時代的工業革命，咱們的祖先的社會結構就邁進了一步。

但為啥蚩尤那麼遭人恨呢。

首先來看蚩尤原文說他們是什麼情況。

都說蚩尤擅長造兵器，擅長冶煉銅，面板腦殼都是銅的，不種地，能吃石頭沙子。

要知道銅這種材料在石器時代那可是重要的工業原料，比石頭貴得多，加工效能可塑性什麼的都甩石頭幾條街，這黃帝自家的產業軒轅重卡也離不開銅這種原料。

而蚩尤在那時候是唯一會玩冶煉的部落，相關技術也並不打算共享，在想要銅只能靠從地上撿天然銅的石器時代，守著銅礦以銅為生的蚩尤部落可以說是壟斷了當時最掙錢的行業。

壟斷了那可就隨意加價了唄，炎黃部落就被蚩尤拿銅的生產拿捏得死死的。

有偶爾溜達進蚩尤地盤的人，看到了蚩尤部落分選啊，淘洗礦石，看到蚩尤那麼大的地盤上沒有任何農作物，遍地爐子坩堝，地上鍋碗瓢盆裡面都是不認識的石頭沙子，他不懂鍊銅也看不懂他們在幹嘛，就覺得這活動跟做飯還挺像的，俺尋思他們可能能吃石頭。

作為首富的蚩尤部落他們得顯擺自己有錢啊，怎麼顯擺好？乾脆搞一身銅盔甲掛一身銅片滿世界顯擺，外人一看，臥槽蚩尤部落的人面板都是銅做的，其實也不算誤傳，這就相當於打王者榮耀買了一身土豪銅面板。

炎帝當時作為一個種地愛好者，看著蚩尤領土上大片的肥沃空地，發出了一直延續到今天華人都沒落下的感嘆：這麼多空地，種點菜多好呀。

於是炎帝尋思著要不從蚩尤那裡買點土地？反正他們也不用，俺們拿來可以搞生產呀，今年指標就好辦了！

炎帝手頭最值錢的，那肯定是他們育種獲得的優良農作物種子，這對於這幫泥腿子來說那就是無價之寶，一生二二生三春種一粒粟秋收恩希瑪，有什麼比種地更快樂的？

結果炎帝帶著種子去談土地購買的事，蚩尤他們是壟斷重工業，一聽什麼？拿種子換地？？？你讓我們種地？？？種地哪有鍊銅給的多啊？不要不要，還順便無情嘲諷了一頓炎帝。

炎帝碰了一鼻子灰，黃帝也沒事就被蚩尤無理加價，蚩尤部落也是資本家那些臭毛病一個沒落下，整天鼓吹996斤糧食換一片銅是最大的福報，我先定一個小目標，先煉它一個億的銅，整得炎帝黃帝那是相當的難受。

蚩尤不缺銅，銅又能造兵器，他們的人也不缺吃穿，個個都全副武裝身強力壯，沒事還搞點軍演，時不時還去攻打攻打有銅礦的土地，變著花樣撈錢撈地撈女人，自封為人類文明的燈塔，自由蚩利堅鍊銅每一天。

如此一來炎黃子孫那可都受不了了，恰巧蚩尤也覺得是時候把炎黃幹掉殺雞取卵從他們的土地上找找銅礦，得，打起來了。

生產大隊長和軒轅重卡董事長一看，那沒別的，聯軍！咱們這是工人聯合農民，工農聯軍出發！乾死壟斷資本家！

眾所周知，工農聯軍天克資本家，蚩尤部落也就這樣被推翻了，當時黃帝覺得這樣還不解恨，這幫壟斷奸商neng死是不夠的，於是頭砍了皮扒了肉吃了胃塞草當球踢，告誡天下人，這就是脫離人民群眾當壟斷資本家的下場！

蚩尤不算壞人，只是成王敗寇，在中華民族最初的融合鬥爭中輸了而已。

1.蚩尤和炎帝黃帝一樣都是中華民族的先祖，歷史上並沒有遺忘蚩尤率領的九黎氏族部落，所以我們不僅有炎黃子孫，還有黎民百姓。

有學者考證蚩尤的餘部到了美洲，還出了好幾本書來說明是八千年前的華人開闢太平洋亞洲和美洲的歷史。雖然還有待考證，但如果是真的，那就證明了中華文明的偉大。

2.蚩尤還是中華民族的戰神，黃帝把蚩尤尊為“兵主”，即戰神的意思。

這裡有一個有趣的說法，黃帝擊敗蚩尤後，把蚩尤的胃拿出來塞滿糠皮，做成了“鞠”，也就是現在的足球。

3.蚩尤對中國文化的意義也是偉大的，蚩尤帶領部落農耕，還冶煉銅鐵，還“制五兵、創百藝、明天道、理教化”，為中華文明的形成做出了傑出的貢獻，現在的河北涿鹿還有很多蚩尤的遺蹟。

4.蚩尤即使在上古也是受人尊崇的，蚩尤在古代的形象並不是負面的，古人對他的描述主要在其勇猛，而非善惡。

人類對上古傑出先民的描述大多非正常的人類形象，像炎帝的形象也有角，伏羲與女媧都是蛇身。蚩尤的形象描寫多為突出其勇武而非其惡。黃帝稱其為“兵主”也可見一斑，人們是不會稱一個窮兇極惡的人為戰神的。

5.關於蚩尤其實還有一種很有趣的說法，呂思勉《先秦史》第七章第一節“炎黃之中”寫道“炎帝蓋即蚩尤，初居阪泉，故號阪泉氏”

所有人都知道炎帝和黃帝曾經大戰一場，但是關於這場戰爭的描寫就寥寥無幾，反而黃帝和蚩尤的大戰記載的十分詳細。

當時的炎帝部落應該是唯一可以與黃帝部落相抗衡的部落，如果發生了大戰，規模應該比逐鹿之戰規模大的多。

所以有人猜測，蚩尤是末代的炎帝，當時炎帝部落與黃帝部落發生衝突然後戰敗，炎帝部落的本部首領選擇投降，引發了炎帝聯盟的其他部落的不滿，於是炎帝的嫡系後裔蚩尤率領這些部落分離出來與黃帝部落相抗衡。

否則當時的情況，很難解釋為何一個小部落聯盟初時能多次擊敗黃帝部落。

也很難解釋為何黃帝要畫蚩尤的畫像並尊其為戰神以震懾四周，最大的可能就是炎黃融合後，炎帝部分後裔部落依然不聽黃帝命令，黃帝才不得不用炎帝部落領導人的形象與名義震懾。

其實，歷史都是後人書寫的，越往後越無法考證，判斷一個歷史人物要辯證的去看，一個人一件事很難單純的用是非對錯來判斷，他所做出的選擇必定有其原因，很難會有單純的壞人。