落葉歸根是一種自然現象，葉為什麼要歸根，那是因為葉為了報答根的養育之恩，人也如此，這是自然界的一種迴圈往復的本能。

華人葉落歸根思想與出生時的地球磁場感應無關。如果有關，那末出生在外國的華僑為什麼回祖國故鄉探親呢？為什麼大陸改革開放後許多出生在臺灣的人會到大陸尋根、探親、祭祖呢？

葉落歸根思想是出生後因父祖輩教育和社會影響形成的。春秋《禮記》上記載：“狐死正丘首，仁也”。戰國屈原《楚辭.九章.哀郢》寫：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”。連狐狸死也要死在出生地，快要死了也要走向出生地，走不到而死在路上時，頭也要朝向出生地。人更是有葉落歸根思想。唐詩中懷念故土的詩很多。如李白“舉頭望明月，低頭思故鄉（一說四川，一說中亞西域吉爾吉斯坦）”。如李益“不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉”。葉落歸根的人間故事，古今不勝列舉。如明朝地理學家、旅遊探險家徐霞客，晚年遠遊雲南。清明節白族朋友邀他上山看祭祖掃墓，共享祭品。他看到朋友用整豬在墓前燒烤，看到窮的人烤雞祭祖。徐霞客觸景生情，想到自己在外有兩年沒有祭祖掃墓，痛苦地不辭而別，回旅館悲傷睡下。華人清明掃墓，春節前歸鄉團圓，古今幾千年一脈，都是不忘故土的故鄉情。

葉落歸根是指葉子黃了落了，掉落到地上了，腐爛了混在土裡了，又成了養根的營養了。比喻成人要離家出走做事，告老回鄉之意。當然，現在的人類活動範圍更大了，哪裡黃土不埋人？人到老年總愛總結回憶自己的過往，總想再到生我養我的地方再看看轉轉……。每個老年人都會有這些想法的，不到老年是體會不到的。

有可能，但拿不出實證。能量守恆定律，佛經講返本回原，出生地具有磁場效應。那山、那水、那人，最先紮根人生的記憶之中，先入為主，難以忘卻。濃濃鄉音鄉情，是一根無形的拴心之繩。魂牽夢紜。

你的問題讓我想到了一個詞“鄉愁”。余光中先生在《鄉愁》中表達的淋漓盡致。在這裡我從兩個方面分享下自己的見解。

我有一位華僑朋友，每次回國都會用一個小瓶子裝一些土壤。我問他為什麼裝一些土？他說那是故鄉的眷戀。

水土不服是一種很常見的身體與新環境產生的不良反應。是一種思鄉的生理表現。我們中國自古依賴家長，古時候戰死的軍人要“馬革裹屍”，人生大喜之一便是“衣錦還鄉”。

無論處於何種原因，能在老年時候回到故鄉都是我們華人的執念。並且《三國志·吳志·周瑜傳》：“不習水土，必生疾病。”《宋書·索虜傳》：“道理來遠，或不服水土，藥自可療。” 有傳說故鄉的土壤是治療水土不服的“特效藥”，沖服即可。

不是，因為人的一切行為和感覺等都來自大腦的神經條件反射，對故土的親切和思念感來自於大腦對大腦中儲存的所有相關資訊的綜合處理判斷結果。究其根本原因：這是生物的懶惰本性造成的。