寵辱不驚，只說明這人很有定力。

一個有定力的人，一定很有智慧。佛教講

“定能生慧”。人生自然精彩。

一個有智慧的人，只知道放下，鬆手，而

決不會伸手去抓住什麼，包括人生。

人生下來的時候，兩手握著拳，什麼也想

抓。直到死才知道原來什麼也沒抓到，才肯

把兩手攤開。什麼也沒帶走……

基本正確。寵辱不驚體現的是一種定力，有了定力，才能保持頭腦清醒，得意時不輕飄，失意時不消沉，所謂“勝不驕，敗不餒”。只有寵辱不驚，才能時刻清醒地知道從何處來，到哪裡去，更好地把握住人生。

寵辱不驚：是經歷過大風大浪，才有的心境。再有大徹大悟，心志合一，才能做到處世不驚。心境在前才有不驚。先有不驚只有偽裝，臉不變，心慌冷汗流。

能夠做到的不多，不表現出來的不少。大多數人都會將自己的情緒隱藏，因為這個社會就是這樣，人手一個假面具，誰的假面具先掉，誰就落入下乘。

一個人真的要做到寵辱不驚，那說明這個人的精神力量很強大，心中有支柱，腦中有燈塔，目中有希望，手中有力量，腳下有方向。

只有一個自信滿滿的人，只有明白人生這件事是為什麼的人，才能真正的做到寵辱不驚。

連人生都看透了，寵辱在他們的眼中什麼都不是，他們是真的心如止水。

但是也是有例外的，如果你侮辱他們的理想，詆譭他們的道路，他們也是會生氣的，而且會非常生氣！

不經歷大起大落，大喜大悲，波瀾壯闊，生離死別，撕心裂肺，望眼欲穿，孤注一擲的人生，怎麼可能會練就寵辱不驚？有些東西不是刻意練就的，是你個人本身（性格和基因）以及身處的時代背景賦予你的。你的失敗，你的成功，你的失望，你的喜悅不會白白經歷，它們會塑造成真正的你，成為你的一部分，其中包括你的心態。

是的，人只有隨遇而安、寵辱不驚才能在任何情況下屹立不倒。人一生必然會經歷很多的事情，把心放平才可以應對一切。

寵辱不驚修境界 雲淡風輕旅人生

人生在世，事世無常，總是有不盡人意的人生歷練，閒看庭前花開花落，寵辱不驚，漫隨天外雲捲雲舒，去留無意。

功名利祿如過眼雲煙，稍縱即失，得到與失去，成功與失敗，在心裡糾結成阻礙之網，越想掙脫越是迷茫，生命承受不住如此之重，快樂、笑容被擯棄在幸福的門外，情緒爆破出荒蕪的黑洞。

日漸激烈競爭的年代降低著成就的機率，機遇挑戰世人忍耐的極限，那滿腔的激情已被挫折吞蝕，沸騰的熱血也凝固成北極的寒冰，是什麼讓靈魂麻木？因為取與舍叫人難以放棄，太過執著反而鑄就了失敗；因為不懂適時的放手，思緒被外界干擾，最終被逼、退步，失去的更多！

喜歡在春風徐徐、天高雲淡之時，感受白雲悠悠舞清風之佳境，清風拂面，彷彿隨風而舞，忘卻一切傷痛與煩惱，心靈瞬間領悟出雲淡風輕的境界，只要人健康地活著，其它什麼都不重要，什麼都不會去在乎。那是一種放下後的新生，一種智慧的領悟，一種從容不迫的氣度，一種如釋重負的解脫。

成熟的思想與人生的磨難總是成正比，沒有一帆風順的人生，在人生的道路上總是充滿了崎嶇坎坷。痛感於人之脆弱與無助，人的本性總是喜歡順勢而完美，但是世事難料，風雲莫測，挫折往往伴著機遇一同降臨，只有在挫折中保持著清醒和定力，學會自制、自警、及明慎，順勢而行，才能揭開偽裝的面紗，牢牢抓住機遇。機遇不是隨時都會有，是留給有準備的人的，是留給那些睿智，沒被失敗情緒左右之人，誰先從失敗中走出來，誰就搶佔了先機。

從古至今，歷史上的偉人，都是在幾起幾落中，越挫越勇方在史冊上留芳百世。曾國藩是歷史上一個頗具魅力的人物，近百年間許多傑出人物都對他頂禮膜拜。職場如戰場，每個人都希望自己能夠制人而不受制於人，都不用壓抑的工作，是因為渴望擺脫人生僵局，走向成功之路，曾國藩的一生，就是在與艱難命運抗爭的過程中，變得越來越倔強，越來越剛毅，越來越堅忍，最終成就了自己的一生。曾國藩年輕的時候曾因自己衝動，過剛的性格使其被削兵權，閉關一年後大徹大悟，總結自己失敗之處，在於始終抱以孔孟之道為宗旨，對自身的修養嚴厲而冷酷，對社會抱有“以天下為己任”的堅定胸懷，卻不知道變通，太過執著，於是在道家中覓出“悟術”，方在精神和思想上得到昇華，最終放棄前半生的信仰和行為。

萬事萬物都是彼消此長，禍福相依，所謂苦盡甘來，絕處逢生，山窮水盡，柳岸花明，是辨證的也是世間的定律。老莊在《道德比經》中提到：天下之至柔，馳騁天下之堅。柔能克剛，弱反而能強。堅是銳進，挺而不柔弱；忍是持之以恆，能屈能伸，不計屈辱。以至於現代很多名人都以堅忍為人生勵志，堅忍的精髓是“屢敗屢戰，越挫越勇”，這就是寵辱不驚的境界。是一種不以物喜不以己悲的理智，一種能承受成功和失敗的成熟，一種海納百川的氣度，一種睿智的延伸和昇華

寵辱不驚修境界，雲淡風輕旅人生，經人生的歷練與挫折的洗禮後得到的最珍貴感悟，是人生的勵志，是每當我在困難，在失敗後謹記的一種境界，雖然這樣的境界難以達到，或許太超然，或許太脫塵，但是心裡只要有一個夢的目標，那也是值得追逐一生。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情！回首笑看人生路，也是，雲淡風輕，寵辱不驚！

我認為的確是這樣的。寵辱不驚這種智慧，老子的《道德經》中就有提及：“何謂寵辱若驚，寵為下，得知若驚，失之若驚，是為寵辱若驚。”老子認為，得寵是卑下的，所以很明顯，他提倡的是寵辱不驚。

寵和辱，顧名思義，是受寵愛和被侮辱，再廣義一些，可以理解為得到和失去。得到時，不要太重視，當做一種平常的事，人才會以原來的那份心境繼續努力；失去時，也不要太當一回事，畢竟會得到就必將會失去，相通了，才不至於失去些什麼就一度悲傷懊悔。拿得起是生存，而放得下才是生活。

因此我們說，做人要學會寵辱不驚，這不簡單，這是處事的大道理。

我認為這個有待商榷

有人性子淡，不喜歡把所有事情都表現出來。

有人性子熱，喜歡與人分享，對誰都是言笑晏晏。

有人性子偏激，很容易做出一些比較過火的事情。

但是，在我看來，只要他們熱愛生活，他們就都是抓住生活的人，只是生活方式不同而已。

熱烈的人，很溫暖，會把喜怒哀樂都表現的淋漓盡致。他們過的肆意瀟灑，你能說他沒有抓住生活嗎？不能，顯然，他是熱愛生活的，並且他很快樂，這就夠了。

寵辱不驚的人，看起來對什麼都漠不關心，他們過的精緻，任性。你能說他沒有抓住生活？不能，因為他只是看淡了外界的聲音，更在乎內心的意願。

總之，寵辱不驚還是肆意瀟灑或者任性妄為，都只是一種生活方式。只要我們熱愛生活，投身生活，我們就抓住了生活。

加油啊，陌生！！！！

閒看庭前花開花落，漫隨天際雲捲雲舒。隨遇而安，寵辱不驚，比大喜大悲總是更能抓住人生。

一個人，把得失看的太重，吃不好睡不好，整天黑眼圈的，生活都過不好，更談何抓住人生？寵辱不驚，失意時候不自暴自棄，而是奮發圖強，終將發光發熱，如蘇東坡一貶再貶，反而寫就千古名篇留在人間。張良受胯下之辱，得受老人仙法兵書，成就一代戰場天驕。劉邦不過市井無賴，練就寵辱不驚，反而擊敗狂世霸王項羽，奪得天下。

故而，寵辱不驚，方得人生。

我認為是這樣。

人生在世，事世無常，總是有不盡人意的人生歷練，閒看庭前花開花落，寵辱不驚，漫隨天外雲捲雲舒，去留無意。

功名利祿如過眼雲煙，稍縱即失，得到與失去，成功與失敗，在心裡糾結成阻礙之網，越想掙脫越是迷茫，生命承受不住如此之重，快樂、笑容被擯棄在幸福的門外，情緒爆破出荒蕪的黑洞。

日漸激烈競爭的年代降低著成就的機率，機遇挑戰世人忍耐的極限，那滿腔的激情已被挫折吞蝕，沸騰的熱血也凝固成北極的寒冰，是什麼讓靈魂麻木？因為取與舍叫人難以放棄，太過執著反而鑄就了失敗；因為不懂適時的放手，思緒被外界干擾，最終被逼、退步，失去的更多！

喜歡在春風徐徐、天高雲淡之時，感受白雲悠悠舞清風之佳境，清風拂面，彷彿隨風而舞，忘卻一切傷痛與煩惱，心靈瞬間領悟出雲淡風輕的境界，只要人健康地活著，其它什麼都不重要，什麼都不會去在乎。那是一種放下後的新生，一種智慧的領悟，一種從容不迫的氣度，一種如釋重負的解脫。

成熟的思想與人生的磨難總是成正比，沒有一帆風順的人生，在人生的道路上總是充滿了崎嶇坎坷。痛感於人之脆弱與無助，人的本性總是喜歡順勢而完美，但是世事難料，風雲莫測，挫折往往伴著機遇一同降臨，只有在挫折中保持著清醒和定力，學會自制、自警、及明慎，順勢而行，才能揭開偽裝的面紗，牢牢抓住機遇。機遇不是隨時都會有，是留給有準備的人的，是留給那些睿智，沒被失敗情緒左右之人，誰先從失敗中走出來，誰就搶佔了先機。

從古至今，歷史上的偉人，都是在幾起幾落中，越挫越勇方在史冊上留芳百世。曾國藩是歷史上一個頗具魅力的人物，近百年間許多傑出人物都對他頂禮膜拜。職場如戰場，每個人都希望自己能夠制人而不受制於人，都不用壓抑的工作，是因為渴望擺脫人生僵局，走向成功之路，曾國藩的一生，就是在與艱難命運抗爭的過程中，變得越來越倔強，越來越剛毅，越來越堅忍，最終成就了自己的一生。曾國藩年輕的時候曾因自己衝動，過剛的性格使其被削兵權，閉關一年後大徹大悟，總結自己失敗之處，在於始終抱以孔孟之道為宗旨，對自身的修養嚴厲而冷酷，對社會抱有“以天下為己任”的堅定胸懷，卻不知道變通，太過執著，於是在道家中覓出“悟術”，方在精神和思想上得到昇華，最終放棄前半生的信仰和行為。

萬事萬物都是彼消此長，禍福相依，所謂苦盡甘來，絕處逢生，山窮水盡，柳岸花明，是辨證的也是世間的定律。老莊在《道德比經》中提到：天下之至柔，馳騁天下之堅。柔能克剛，弱反而能強。堅是銳進，挺而不柔弱；忍是持之以恆，能屈能伸，不計屈辱。以至於現代很多名人都以堅忍為人生勵志，堅忍的精髓是“屢敗屢戰，越挫越勇”，這就是寵辱不驚的境界。是一種不以物喜不以己悲的理智，一種能承受成功和失敗的成熟，一種海納百川的氣度，一種睿智的延伸和昇華

寵辱不驚修境界，雲淡風輕旅人生，經人生的歷練與挫折的洗禮後得到的最珍貴感悟，是人生的勵志，是每當我在困難，在失敗後謹記的一種境界，雖然這樣的境界難以達到，或許太超然，或許太脫塵，但是心裡只要有一個夢的目標，那也是值得追逐一生。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情！回首笑看人生路，也是，雲淡風輕，寵辱不驚！

什麼是命運？是註定還是偶然？阿甘說是註定加偶然，所以在他傻子似的人生裡有過太多幸運，有太多正常人為之傾慕的機遇。阿甘的態度是什麼？當別人問他“你為什麼要跑？”他說他不知道，就是想跑。有時候做一件事沒有任何附帶的意義，沒有任何可以解釋的原因。只是想！阿甘總是義無反顧地去做一些旁人認為不可能的事，不計後果的去付出。他不求功名利祿，不求榮譽掌聲，不求意義與深刻。這些是一個傻子的單純。但在塵世的濡染裡，他學會了愛與被愛。也許只有愛可以跨過思想的界限，觸動一個無知者的心靈。阿甘有著愛他的母親和他愛的珍妮，還有她的朋友巴布和丹中尉。在人世間走一遭，留給我們的何嘗不是這些呢？只是我們用最複雜的方式行走，而阿甘用最直接的方式奔跑，所以他擁有的永遠比我們多。什麼是命運？媽媽的註定，丹中尉的偶然，所有的一切都屬於命運，都是我們無法改變的，我一直覺得命運是無法改變的，能變得是我們對待生活的態度和方式。我們躲不過造化的擺弄，但生命中的感情與思考卻頑強地抗拒著。也許人的一生都在回答著那些從一開始就困擾著的問題，那就是我們的命運！

大家好，我是Nancy，寵辱不驚看庭前花開花落。寵辱不驚才能抓住人生，我深以為然。一直以來，我都覺得內心的平和才更能讓自己認清自己，認清世界，才能抓住人生，才能去感受生活本來的樣子。慢慢來，比較快。按照自己的腳步和節奏，堅持做正確的事，時間自然會給出答案。不以物喜，不以己悲。平和心態，戒驕戒躁，安靜也是一種力量。只有這樣才能更好的人是生命，感悟生命，學會和生命本身對話。如果太過於焦慮、急躁，太在意他人的看法，那麼往往會錯過人生的很多機遇和挑戰。生命是一場漫長的旅途，守得住初心，耐得住寂寞，才會更好的與自己相守，才會更好的抓住人生。也祝福每一位朋友，都能寵辱不驚、不疾不徐，用心的感受生命，牢牢的抓住人生，過上理想的生活。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

這句話說反了，抓住人生的人，才會寵辱不驚；寵辱不驚的人，不一定可以抓住人生，也可能是個傻×。

抓住人生的人，就像是唐僧西天取經一樣，經歷了九九八十一難，才獲得真經。沒有人生的磨礪，哪有對人生深刻的理解；沒有人生深刻的理解，哪能看透人性本質；沒有對人性的洞察，哪裡有處事不驚的心態；沒有處世不驚的心態，哪有寵辱不驚的表現。

然而，有些人看似寵辱不驚的表現，實則是對外界事物感知的遲鈍。他們呆萌呆萌的表現，讓我們覺得這就是寵辱不驚。

富裕，榮耀，屈辱都無關緊要。

當時間到了，時間就不灰心了，時間就不灰心了，光是光，灰塵是塵埃，那麼，有一天，你可以在泥土中長出自己的蓮花。

選自中國大百科全書出版社的《老子的心態-薛卓的第一輯》

許多人渴望“痴情”的境界，但很多人認為他們達不到。

為什麼不？ 因為每個人都渴望昂貴的東西，例如我們關心的尊嚴。

尊嚴是一件好事，但好事也束縛著人們的心靈。

當您關心尊嚴時，如果有人侮辱，入侵，干擾或否認您的尊嚴，您會生氣。

生氣對自己沒有好處，不僅對身體有害，也使您感到失落，也可能使您做無法彌補的事情。 因此，通常希望您擁有權威，威信，尊嚴，貴族和財富。

有些人甚至為了得到這些東西而提高自我修養，但我們仍然強調要打破它。

如何擺脫它？ 首先要了解的是它的本質。 什麼貴？ 昂貴是地位，權威和欽佩。 財富就是財富，兩者不是一回事。 即使您獲得財富，也並不意味著您已經變得高貴。

例如，許多煤炭老闆，他們很富有，但沒有社會地位。 許多屠夫也很富有，但他們也沒有地位。 有些暴發戶也很富有，但他們也沒有社會地位。

社會接受他們的揮霍和消費，但不關心他們。

在與劉備見面之前，張飛和關羽是社會上最普通的人。 張飛是個屠夫，殺豬。

關羽也很努力 無論他們的武術多麼出色，他們都沒有地位。

那劉備呢？ 劉備沒有錢，但劉備是皇帝。 他具有地位，影響力，吸引力和尊重。

因此，儘管他並不富有，但他卻很昂貴。

許多人也理解這一點，因此他們在慈善事業上花費了很多錢。

目的之一是贏得社會的尊重並使自己變得昂貴。 但是，毅力與毅力相同，這是一個大問題。

在修道院裡，它必須被摧毀。

成功者如何擺脫昂貴的依戀？ 我在《無盡的金剛之心》中寫了一些成就者，而他們的最後一個障礙是打破“昂貴的”。 例如，曾是Benbo王子的瓊伯爵（Songstead）斯卡斯特德（Scarstead）將他賣給了聖殿，供奉那些神靈-也就是另一種風塵女子———還有一座名為Bap的聖殿。 穿過紅色的塵土，放棄王位，專注於修道。

他的宗師路巴讓他去廟裡當僕人，也打碎了他的貴族。 所有曾經享有很高地位的人，很容易堅持昂貴的生活。 為了擺脫這種貴族，他們的宗師將使用許多普通百姓不接受的方式，例如讓他們成為奴隸的僕人，為奴隸提供日常飲食，甚至為奴隸找客。

呂巴本人也是國王，他的最後一個障礙也是毅力和高貴，他的頭腦會乾淨，就像美味的食物，而不是骯髒的食物。 因此，他專門治療別人扔掉的魚腸。

當然，他的食物不是普通百姓的食物，但他生活在空虛的境界中，慢慢地消除了他的清潔和分離，並消除了他對昂貴的依戀。 這持續了十二年，直到他證明了大指紋的成就。

他只是將Gui和Body視為一生中的嚴重問題，並以一顆善於對待災難的心來對待它們。 在佛教中，有許多這樣的故事。 they如果他們不想擺脫你的貴族，他們能實現嗎？

不行 這種人無法修復。 沒有人能忍受屈辱。

因為，只要有人挑戰他的“道”，他就會被“震驚”，震驚，震驚，並且很難進入道。 只有打破自己的心理障礙並使自己像燈火一樣，他才能取得成功。

像地球一樣，他是否藏有汙垢也沒關係。 是否所有人都踩他都沒關係。 我經常談論一個例子。 過去，批評家總是批評我。

在普通百姓眼中，他的某些話甚至是惡意的，但我仍然很好地對待他。 當面對他的批評時，我總是感到鎮定。 他說薛默的姿勢很好。 我告訴他我的姿勢不好。 我不認為您在批評我，也從未覺得自己在侮辱我。 您只是發表了自己的看法。 這是上帝賦予你的權利。

至於他說的，我只是聽了。 通常說我好或不好。 我的小說是客觀存在的。 從我寫的那一天開始，它已經成為獨立於我的存在。 不同的人面對它會有不同的感覺，即使他們的感覺不好，這很正常。

對我而言，情況一直如此，有人說好，有人說不好。 但是我不在乎，我沒有感到羞辱。

寵辱不驚是說人生猶如海浪之起伏，有高潮有低潮，有波峰也有波谷。處於人生低潮之時不氣綏，集蓄力量，做好準備，以待東山再起之機。在人生高峰之時，不驕不躁，要冷靜，人生不會總是得意時，有備無患，以防萬一哪天遇到困難，有再戰的勇氣和資本。

當一個剛參加工作的年輕人，血氣方剛，衝勁十足，這時我們缺少的是經驗和耐性。人生的又個開始，春風得意。這時侯特別注意，不要有意無意的觸碰了別下的利益，要謙虛。謙虛能使你繞過人為的障礙，能讓你和同事有良好的合作美系，能使你更快的成長。切記，切記，驕傲的你可能與成為了別人攻擊的目標，你隨時可能受到打擊。

事業有成之時，不能忘乎所以，天是老大，你是老二。如果這樣你失敗的種子就已經在萌芽了，到時落井下石者有之，看笑話的多得很。這是你自取滅亡，你有可能潰不成軍，陷入萬劫不復之地。生於憂患，死於安樂，要常駐心中，每日反思得失之因，方能立於不敗之地。

在事業，人生不如意時。這個時侯最考驗的是人的毅力，沒有人能隨隨便便的成功，不經歷風雨，哪能見彩虹。你看到永遠只是別人陽光下意氣風發的一面，永遠也不知道別人在你看不到的地方付出了多少的努力。

受到重用時，做好工作，得不到重用時，努力工作。要相信，一個全意全意並且專注的人，都會得到上帝的垂親。不要抱怨，每天能進步一點點，長久的積累後，你會發生華麗的蛻變。不要只看到蝴蝶的美麗，要看到背後的蜇伏，生命的閃光是積累的質變。

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當時間到了，時間就不灰心了，時間就不灰心了，光是光，灰塵是塵埃，那麼，有一天，你可以在泥土中長出自己的蓮花。

選自中國大百科全書出版社的《老子的心態-薛卓的第一輯》

許多人渴望“痴情”的境界，但很多人認為他們達不到。

為什麼不？ 因為每個人都渴望昂貴的東西，例如我們關心的尊嚴。

尊嚴是一件好事，但好事也束縛著人們的心靈。

當您關心尊嚴時，如果有人侮辱，入侵，干擾或否認您的尊嚴，您會生氣。

生氣對自己沒有好處，不僅對身體有害，也使您感到失落，也可能使您做無法彌補的事情。 因此，通常希望您擁有權威，威信，尊嚴，貴族和財富。

有些人甚至為了得到這些東西而提高自我修養，但我們仍然強調要打破它。

如何擺脫它？ 首先要了解的是它的本質。 什麼貴？ 昂貴是地位，權威和欽佩。 財富就是財富，兩者不是一回事。 即使您獲得財富，也並不意味著您已經變得高貴。

例如，許多煤炭老闆，他們很富有，但沒有社會地位。 許多屠夫也很富有，但他們也沒有地位。 有些暴發戶也很富有，但他們也沒有社會地位。

社會接受他們的揮霍和消費，但不關心他們。

在與劉備見面之前，張飛和關羽是社會上最普通的人。 張飛是個屠夫，殺豬。

關羽也很努力 無論他們的武術多麼出色，他們都沒有地位。

那劉備呢？ 劉備沒有錢，但劉備是皇帝。 他具有地位，影響力，吸引力和尊重。

因此，儘管他並不富有，但他卻很昂貴。

許多人也理解這一點，因此他們在慈善事業上花費了很多錢。

目的之一是贏得社會的尊重並使自己變得昂貴。 但是，毅力與毅力相同，這是一個大問題。

在修道院裡，它必須被摧毀。

成功者如何擺脫昂貴的依戀？ 我在《無盡的金剛之心》中寫了一些成就者，而他們的最後一個障礙是打破“昂貴的”。 例如，曾是Benbo王子的瓊伯爵（Songstead）斯卡斯特德（Scarstead）將他賣給了聖殿，供奉那些神靈-也就是另一種風塵女子———還有一座名為Bap的聖殿。 穿過紅色的塵土，放棄王位，專注於修道。

他的宗師路巴讓他去廟裡當僕人，也打碎了他的貴族。 所有曾經享有很高地位的人，很容易堅持昂貴的生活。 為了擺脫這種貴族，他們的宗師將使用許多普通百姓不接受的方式，例如讓他們成為奴隸的僕人，為奴隸提供日常飲食，甚至為奴隸找客。

呂巴本人也是國王，他的最後一個障礙也是毅力和高貴，他的頭腦會乾淨，就像美味的食物，而不是骯髒的食物。 因此，他專門治療別人扔掉的魚腸。

當然，他的食物不是普通百姓的食物，但他生活在空虛的境界中，慢慢地消除了他的清潔和分離，並消除了他對昂貴的依戀。 這持續了十二年，直到他證明了大指紋的成就。

他只是將Gui和Body視為一生中的嚴重問題，並以一顆善於對待災難的心來對待它們。 在佛教中，有許多這樣的故事。 they如果他們不想擺脫你的貴族，他們能實現嗎？

不行 這種人無法修復。 沒有人能忍受屈辱。

因為，只要有人挑戰他的“道”，他就會被“震驚”，震驚，震驚，並且很難進入道。 只有打破自己的心理障礙並使自己像燈火一樣，他才能取得成功。

像地球一樣，他是否藏有汙垢也沒關係。 是否所有人都踩他都沒關係。 我經常談論一個例子。 過去，批評家總是批評我。

在普通百姓眼中，他的某些話甚至是惡意的，但我仍然很好地對待他。 當面對他的批評時，我總是感到鎮定。 他說薛默的姿勢很好。 我告訴他我的姿勢不好。 我不認為您在批評我，也從未覺得自己在侮辱我。 您只是發表了自己的看法。 這是上帝賦予你的權利。

至於他說的，我只是聽了。 通常說我好或不好。 我的小說是客觀存在的。 從我寫的那一天開始，它已經成為獨立於我的存在。 不同的人面對它會有不同的感覺，即使他們的感覺不好，這很正常。

對我而言，情況一直如此，有人說好，有人說不好。 但是我不在乎，我沒有感到羞辱。

一是任何人不可能一帆風順，必定要經歷曲折。學生時代因為學習成績好壞，受到老師、家長的褒貶。工作後因為工作業績優劣、人際關係好壞，都會遇到寵或辱。到老了，一事無成或功成名就，窮或富，都會經受熱議。

二是正常看待寵辱。一個人即使別人怎麼讚美你、鄙視你，甚至羞辱你，你還是過你原來的生活，飛黃騰達、窮困潦倒也是短暫一生，學會寵辱不驚，就是懂得了生活，做到了自我。

我工作30年，年少時研究生畢業，那時連大學生都很少，走上工作崗位後，一直兢兢業業，34歲不到走上了副處級崗位，後面工作做得很漂亮，不可謂不年輕有為，但自己並沒有覺得生活有多不一樣。到現在還在處級崗位，也從重要崗位退出，自己覺得還是原來的生活，沒有因為你得勢就高人一等，你失勢就垂頭喪氣。

這其實就是一個人的心態，不是哪個人都能達到的一種意境。都是在逆境中經過大浪淘沙的礪練和爆風驟雨的摔打所形成的見多識廣經驗豐富的表現。

喜怒不形於色，榮辱兼得，社會上那些名人志士風流人物最有發言權。哪一個在成功之前都有一段不堪回首的往事，他們憑著豐富的社會經驗和深邃的洞察力牢牢地抓住了每一次機遇，成功的走上了人生的顛峰並實現了自己的夢想，成了人生的贏家。

我覺得這個問題根據情況而定，人生在世當然要寵辱不驚了，只有看遍人生百態才能成功，但是在我們真正需要釋放情緒的時候，當然也可以適當的釋放情緒，時刻還是要記住真實得自己

關於寵辱不驚才能抓住人生是這樣嗎？

阿龍認為這個選擇是看個人的生活態度。我們每個人的一生，都會經歷很多的事情。不論是“得而失之”還是“失而復得”這些都是人生的常態，經歷的多了，自然就看得淡了 當然阿龍現在很年輕所以現在還是在努力奮鬥的過程中

您可以選擇自己親身去體驗 讀萬卷書不如行萬里路 多走走

凡事看開一點 順其自然 不大輩不大喜這邊是寵辱不驚

但人生中少不了大起大落 經歷得大起大落多了 受到的可能是打擊後的一蹶不振 也可能是磨難中的奮起反擊。寵辱不驚便成了常態，

所以寵辱不驚不只是對待生活的無所謂 恰好是對待生活的一種生活態度，看似對身邊事物毫不在意，其實是因為他們看淡了外界的聲音更在乎自己內心的提升

加油。