大蓋（概）指東南西北上下吧。因為，位，有圍封之意。

終始，指迴圈不息。大明，即太陽——天——乾也。

按照易理派的解釋，易經是高度概括的最原始的概念，又是類比思維，此處的“六位”可做多種解釋，說上下東南西北六個方位的沒錯，說白天六個加晚上六個時辰，正好一天十二個時辰的也沒錯，甚至說是風火溼燥寒也沒錯，領會並熟練應用她的精神即可，何必糾結於具體的解釋呢？

華夏文化自古都是“不求甚解”的，所以我們傳統教育都是以熟練背誦和記憶為主，先別管什麼具體意思，先背會，掌握知識，然後隨著你年歲的增長，閱歷的加深，經過具體的事情後，你自己就會對已熟練記憶的知識有自己的理解和感悟，而這些才是對你最有用的，如果一上來就告訴你這是什麼，肯定就會限制你的思維，這反倒不是先賢先聖的真正用意。

我們現在已經無法理解這種思維模式了，包括我現在回答問題，也是用西方邏輯思維的方法進行行文和論述，華夏目前已僅僅存在於文化層面了。

《周易》:“大明始終，六位時成”這句話中的“六”指陸地(六)、巳蛇、龍體代表的人民、坤女、身體、顧客等。用現在的話說:以人民為中心，人民有地位時，按龍(戊)的傳人的中華龍文化程式(戊)交換、票決(午)，就馬(午)到“成(繁體“成”是“戊”中“午”)功了。

中華文化漢字造字操作原則、意思詳見《大眾龍學》《破譯<論語>背後的龍學密碼》《解密紅樓夢真味道》前面的“說明”。

大明，日月，天地，陰陽。終始，變化之道。陰陽消長，迴圈不已。六位，變化的時空階段。直觀而看，每一個卦有六個爻位，自初爻始、二爻直至上爻終。七日來複，下一個變化又從初爻開始，重新開始下一個迴圈。六位時成就是說，每一個迴圈做為陰陽變化的一個階段完成了自己的歷史使命，這個過程又可以從六個時空位段進行分析。

大明終始，六位時成！我的理解是一個目標(大明)的成立至完成，是要有時閒，那六位是什麼？是前後左右上下，六個方位。這是立體形狀。即說完成一個事例，必以各方面都要做到才能完成！

六位就是指乾卦六畫所代表的六位。初，潛位，二，地位，三位，日終之位，四，淵位，五，天位，六，亢位。各位之成，述太陽執行，晝夜之象，時空的形成。以時間說時間，以時間見空間。