漢服裡的中衣肯定不是吊帶呢。

漢服中衣又稱裡衣，是漢服的襯衣，起搭配和襯托作用。多為白色，主要有中衣，中裙，中褲，中單之分。中衣可搭配禮服，也可以搭配常服，同時可以作為居家服裝。

中衣是穿漢服必備的基本衣物，著禮服時裡面一定要加中衣，如同西裝中的襯衫。普通的常服也最好配合中衣穿。穿著時，衣身及領子比外衣更貼體，領緣比外衣稍高。

面料：純棉、棉麻、雪紡、單色緞。

色彩：基本為白色，酷一點可選用黑色。男孩在穿圓領衫時，最好還是穿白色的中衣。女孩子搭配襦裙可選擇有色面料（如翠綠色、嫩黃色、桃紅色、紫灰色等等）；禮服用中衣可選用大紅色。

中衣包括窄袖中衣、廣袖中衣、中褲、中裙、中單

窄袖中衣

特點：窄袖，交領，白色居多。搭配常服！

廣袖中衣

特點：廣袖，交領，白色居多。搭配禮服！

漢服裡的中衣又稱裡衣，就是相當於我們現在的襯衣，起搭配跟襯托作用，多為白色，主要有中衣，中裙，中褲，中單之分，中衣可搭配禮服，也可以作為居家服裝。

中衣，是穿漢服必備的基本衣物，著禮服時裡面一定要加中衣，如同西裝中的襯衫。普通的常服也最好配合中衣穿，穿著時，衣身及領子比外衣更貼體，領緣比外衣稍高。

個人認為中衣就是內衣內褲的意思，我來分析一下！

有一個情節是襲人在寶玉被打後用一箇中衣的夾子代替了他.

襲人見賈母王夫人要走，便來到寶玉身邊坐下，含淚問他：“你怎麼到這裡來的？"？”寶玉嘆了口氣，說了：‘但是對於那些事情，問他該怎麼辦！只是下部很疼。看看它在哪破的？襲人聽了，輕輕的伸手把中衣帶走了。只有一半的腿是藍色和紫色的，四個手指寬的僵硬的痕跡在上升。襲人咬緊牙關道：“我母親，你是怎麼做的？如果你聽我說，你不會得到這個職位。幸運的是，我沒有鍛鍊我的肌肉和骨骼。如果我有殘疾怎麼辦？”正在這時，丫鬟們說：“鮑小姐來了。”襲人聽了，知道自己的打扮不及中衣，便拿了一床被子，給寶玉蓋上了。”

中衣這裡指的是褲子嗎？它也是藍色的前半部分，只要不超過膝蓋，這與中衣的長度並不矛盾

聽了這話，賈政嘆了口氣，坐在椅子上，淚流滿面。王夫人把寶玉抱在懷裡。她看到他的臉蒼白而虛弱，在他的下面是一件沾滿鮮血的綠色薄紗小禮服。忍不住脫下汗巾去看，從臀部到小腿，或青或紫，或全或破，但都沒有好，不自覺地大哭起來，“報應的兒子害怕了！”當他大叫“惡業”並突然想起賈珠，時，他對賈珠，喊道：“如果你還活著，我一百個都不在乎。”

如果中衣是褲子，王夫人脫下汗巾，怎麼能在襲人面前看到寶玉受傷呢？有透視眼嗎？

王夫人一定是舉起了寶玉中衣，拿走了汗巾，才看到了傷口。

再看這裡：寶玉走到岩石後面，站在那裡，拉著他的衣服。麝月和秋紋都站著不動，背對著臉，嘴裡笑著說：“坐下，再脫衣服。當心風吹到你的肚子上。”兩個年輕的女僕知道這是個小辦法，就去茶館準備水。

小衣服應該是內衣、內褲之類的，這應該是真的！

這當然表明，中衣的外套不是褲子。在古代，上部和下部被清楚地定義。衣服總是指上身穿的東西。小衣服也是外套，是更貼身的內衣！

東漢說：“文字不僅存在於小衣服裡，也存在於大衣裡。”

沈從文還在《釋名 釋衣服》中解釋說，他的童年記憶太頑固了。我記得當我聽民謠時，總會有這樣那樣的人，身高超過9英尺，帶著紫色的圍巾，箭袖，繡花，鮮紅色的中衣，綠色緞子靴，表面是藍色的靛藍，頭髮上是硃紅色.

當時，人們認定中衣是一條褲子。現在想來，這是一個神話。

當時，寶玉感到困惑和困惑。如果他丟了什麼東西，他們很快拿來桂圓湯，抿了一口。然後他們站起來整理他們的衣服。襲人伸手拿過他的腰帶，系在大腿上，覺得又冷又溼。她把手抽出來，問出了什麼問題。寶玉臉紅了，扭了扭手。襲人是個聰明的女人。這比寶玉大兩歲。最近，他對人類事務越來越熟悉了。當他在寶玉，看到這種情況時，他意識到了一半。他臉紅了，不敢再問了。他仍然整理了一下衣服，來到了賈母。他隨意地吃完了晚飯，就來到了這裡。襲人趁眾護士和丫鬟都不在，又拿出一件中號的衣裳來，不好意思地跟寶玉寶玉說：“我親愛的妹妹，別告訴任何人。”

問題出現了。寶玉的褲子溼了。你為什麼不換褲子和衣服？

至於王夫人在離開前是否穿上或“蓋住”了她的中衣，還有更多的研究。

如果中間的外套是一件長外套，它可以被提起來看臀部和大腿的損傷。在這種不方便的情況下，襲人為什麼要為寶玉“脫中山裝”？我必須解開(或解開)並取下我的手臂，因為寶玉正在抓緊，我必須拉出我下面的部分.

根據以前的資料，結合起來，邊肖認為中間的外套包括上衣和底衣。所謂中檔服裝是相對較小的服裝，較小的服裝是最貼身的，類似於現代內衣。除了這件小襯衫外，這件中山裝相當於一件現代襯衫。女人穿了一件裡面有一層內衣的襯衫，而男人穿了一件襯衫。有些人喜歡粘在上面，有些人喜歡在裡面穿汗衫。古人也是如此，有些人中間沒有衣服，有些人穿其他的襯衫。對於女人來說，中間的外套裡自然還有其他的小衣服。

由於中間的外套包括一個頂部和一個底部，它可以“褪色”或“剝離”。小服裝也是如此，它是上層和下層的統稱。

中衣,也叫裡衣,多為白色,俠義的中衣指上衣,廣義的中衣包括中衣,中裙,中褲,中單。作用相當於是中國的襯衣,如同西裝中的襯衫。中衣可搭配禮服,也可以搭配常服,同時可以作為居家服裝。是穿著漢服必備的衣物。穿著中衣時,衣身及領子比外衣更貼體,領緣比外衣稍高。

漢服裡的中衣不是吊帶，應該是穿在外衣裡面的衣服。《辭海》中“中衣”有兩種的解釋：1、古時穿在祭服、朝服裡面的衣服。《禮記.深衣》鄭玄注：“深衣者，謂連衣裳而純之以採也，有表則謂之中衣。”2、貼身的衣褲。繁欽《定情詩》：“何以結愁悲?白絹雙中衣。”

沈從文編著的《中國古代服飾研究》十七章《江陵馬山楚墓發現的衣服和衾被》中寫道：“另一件是編號N--22繡絹綿衣，是著於死者外衣之內的。形制亦與N--1相近，惟衣面彩繡龍鳳花紋。如照《釋名》："中衣言在外，小衣之外，大衣之中也"，應稱之為"中衣"。”

下面我將N--1“中衣”照片列出，以增加大家的感性認識。

中衣又稱裡衣，是東亞傳統服飾(漢服、和服、韓服等)的襯衣，起搭配和襯托作用。多為白色，主要有中衣，中裙，中褲，中單之分。中衣可搭配禮服，也可以搭配常服，同時可以作為居家服裝。

中衣是東亞傳統服裝（漢服、韓服、和服、越服、琉裝）外衣和內衣之間的服飾。又稱中襌、中單、襌衣。“禪衣”又專指襯于冕服、爵弁等禮服內的素紗襯衣，禮服配的中單在赤色的衣領上刺繡有紋飾，唐代以前的文獻記載，多作“黼”紋。黼，斧形紋飾，意寓能決斷。是古代冕服上所施一十二章紋之一。一些款式的服裝穿著後會露出中衣衣領，突出衣服的層次。

由於現代人不習慣穿多層衣服，於是出現了代替中衣的假領。此外，為了方便配襯不同顏色的外衣，又出現了可替換半衿，使用時縫於中衣領上，免卻購買多件不同顏色中衣的麻煩。

中衣又稱裡衣，是東亞傳統服飾(漢服、和服、韓服等)的襯衣，起搭配和襯托作用。多為白色，主要有中衣，中裙，中褲，中單之分。中衣可搭配禮服，也可以搭配常服，同時可以作為居家服裝。

中衣又稱裡衣，是漢服的襯衣，起搭配和襯托作用。多為白色，主要有中衣，中裙，中褲，中單之分。中衣可搭配禮服，也可以搭配常服，同時可以作為居家服裝。

中衣又稱裡衣，是漢服的襯衣，起搭配和襯托作用。多為白色，主要有中衣，中裙，中褲，中單之分。中衣可搭配禮服，也可以搭配常服，同時可以作為居家服裝。

面料：純棉、棉麻、雪紡、單色緞。

色彩：基本為白色，酷一點可選用黑色。男孩在穿圓領衫時，最好還是穿白色的中衣。女孩子搭配襦裙可選擇有色面料（如翠綠色、嫩黃色、桃紅色、紫灰色等等）；禮服用中衣可選用大紅色。

大家好，我是柳一刀,關於“漢服裡，中衣是指吊帶嗎，中衣究竟是什麼”這個問題，我來談談我的觀點。

漢服裡的中衣，並不是我們所說的吊帶，而是指穿在最外面衣服裡面的那層衣服，這個中衣，可以理解為穿在“中間” 的衣服。指的是搭配層次，而不是特指“吊帶”或某個東西。原因有以下幾點。

1，在西漢早期，服飾多保留戰國時的 “曲裾”式深衣,外衣多呈現“喇叭狀”的袍子，而中衣多搭配為白色或淺色長衫，中衣裡面還有小衣，就是“貼身衣”

2，到了東漢時期，隨著服飾的發展，“曲裾”深衣變為“直衣”，這種直衣變得更簡便，多為貴族所穿，而中衣多搭配為稍窄一些的深色或淺色的裡衣。

3，所以說，漢代的服飾裡，中衣是指包含了一層或兩層的裡衣，而不是特指“吊帶”，吊帶更多被指為古代女子小衣或貼身衣。