此詩句出自唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

　　此詩是王維十七歲時寫下。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。

　　此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。

　　“獨在異鄉為異客”，開篇一句寫出了詩人在異鄉的孤獨之感。詩人在這短短的一句話中用了一個“獨”、兩個“異”字，可見詩人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩人對家鄉親人的思念之情就越強烈。在當時封建社會里，交通閉塞，人們都過著自給自足的生活，地域之間的往來較少，所以不同地方的人們在風土人情、生活習慣、語言等方面有很大的差異，所以，詩人離開生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含著詩人質樸的思想感情。

　　如果說平日裡思鄉之情可能不是感到那麼強烈，那麼，詩人“每逢佳節倍思親”。“佳節”是親人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩人隻身客居異地，在代表團圓的節日裡不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩人在家鄉時的美好回憶，種種回憶觸發詩人無限的思鄉之情，並且越想越思念，以致於一發不可收拾。這句寫得自然質樸，如娓娓道來，也寫出了許多在外漂泊遊子的真切感受，很具有代表性。

　　前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

　　“遙知兄弟登高處”，詩人從直抒胸臆，轉筆寫到自己對親人團聚的聯想，遙想兄弟們在重陽佳節登上高山，身上插著茱萸，該是多麼的快樂。如果詩人單單是想到親人們的歡樂，倒可以緩解詩人的思鄉之情，但是，詩人在最後寫到“遍插茱萸少一人”，原來詩人想到的不是歡樂，而是自己沒有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時也會發現少了一個人，這樣親人們肯定會思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。▲

有用沒用完善

參考資料：

1、劉學鍇 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：192-194

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。https://so.gushiwen.org/authorv_52fceee85532.aspx

王維

王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與

綠遍山原

觸動詩人思鄉之情的正是佳節，獨在異鄉的獨在造成了倍思親。佳節一年有多次，故鄉一生只一地。每每逢及佳節，都會想起親人。思念親人的場景因佳節而不同，觸動思鄉之情緒，全因佳節起。

思鄉，實際是思念家，思念家人，就是思念家鄉親人， 睹物思人。羈旅思鄉詩主要寫客居他鄉的遊子漂泊淒涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念

這是詩人十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的家鄉蒲州（今山西永濟）在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數，九月九日也就是重陽節。寫節日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”

二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日才有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，於今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由於“每逢佳節倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能餘味無窮。於是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因為這個節日風俗，是採摘茱萸花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關鍵在於此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而餘味無窮了。

隨著年齡的增大 自己在外漂泊多年未果 越發想念家鄉的父母鄰居 子欲養而親不待 有空多回家看看父母吧

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。是王維的詩句詩。 觸動詩人思念家鄉情懷的是當地的一個風俗，也就是重陽節的當天，兄弟們相約一起登高遠眺， 吟詩作畫，很是快樂。詩人獨自在外想起家鄉的兄弟們此時一起去遊玩，唯獨少了他一個，在這種情況下觸動詩人的思鄉之情。

同時也說明了傳統文化的重要性，現在的重陽節成為愛老敬老的節日，優良的文化傳統可以讓社會穩定，家庭和諧！

時逢重陽佳節，憶在家鄉與兄弟們遍插茱萸的樂趣，而今日秋風宜人，我卻在異鄉，怎能不觸景生情，對家鄉對兄弟們的想念呢？

是遠離家鄉和親人的孤獨，同時看到佳節之時別人闔家歡聚的情感觸動！

這兩句詩出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，是王維17歲獨自遷居於蒲縣（今山西永濟市）時寫的！

詩中的“山東兄弟”可不是指現在的山東所在地！因為他的家在函谷關與華山以東，所以才稱山東，因此他想的是家中的兄弟！

17歲，還未及成年，情感上對親人的依戀自然就很強烈！現在一個人在外，陌生的地方陌生的人，自然就更感孤獨！再加上節日之時，看到自己的同齡人與家人在一起的歡欣，那怎不讓人想起家裡的好兄弟們？

恰逢佳節，客居之地各家各戶都去按照民俗插茱萸以迎佳節，看到此情此景，不免想起遠在“山東”的兄弟和家人也會去插茱萸喜迎佳節，但只有自己在外未能和兄弟家人一道同去，遂有故鄉家人之思！

華人歷來有著一種強烈的思鄉情懷。一旦遠離故土，任何一種情緒的變化，世事的變遷都有可能引發華人對故土無盡的思念。“故鄉”兩字雖然簡單，但滿含五千年文明史積澱下來的民風民俗。

什麼會觸發古代詩人的思想之情呢？

節日思鄉：

中秋節本是闔家團圓的日子，可卻有杜甫“滿月飛明鏡，歸心折大刀”，王建“今夜月明入盡望，不知秋思落誰家”

重陽節到了，本是一家人團聚登高賞菊的日子。而王維卻一個人在異鄉孤獨地思念著親人。於是有了詩人"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。"的無奈。思鄉之情也在這重陽佳節表現得越發生動而強烈。

明月思鄉：

古人借月表達思想更是數不勝數，古往今來，天上都是同一輪明月，我們沐浴的也是同一片月光，當古人抬頭望月的時候，家人或許也在望月想念著他。所以有杜甫：“露從今夜白，月是故鄉明”，李白：“舉頭望明月，低頭思制故鄉。”白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉度心五處同。”

落日思鄉：

日出而作，日落而息。日落，便是象徵著應當歸家的時節，而在外的遊子，難免對著天邊的落日，抒發回不了家，卻思鄉無比的殷切心情。所以有李覯“人言落日是天涯，望極天涯不見家”，馬致遠：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”李白：“浮雲遊子意，落日故人情。”

歸去的大雁思鄉：

大雁南飛，自是歸路；大雁北往，同是歸途。大雁也常常被詩人寄予思鄉之情。歐陽修：“夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華”， 張可久：“歸雁橫秋，倦客思家。”韋莊：“ 鄉書不可寄，秋雁又南迴”。大雁歸來時，而遠在千里的遊子呢？

無邊的落葉思鄉:

深秋寒冬，落葉歸根。秋日似乎也到了重回了大地懷抱的時刻，可是古人每當看到這蕭蕭而下的落葉，怎能不讓人驟起思鄉之情？所以有馬戴：“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。”也有袁凱：“落葉蕭蕭江水長， 故園歸路更茫茫。”

雨聲思鄉:

一滴滴雨聲，滴在窗前，更滴在遊子的心頭。雨水是離人淚，也是思鄉情。所以有張可久：“雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢裡”，張詠：“無端一夜空階雨，滴破思鄉萬里心”

可以說由於古代交通不便，家鄉在許多文人墨客的心中都是美好的，思鄉變油然而生。

是官場上的爾虞我詐，人心與名利的失去底線的惡性爭鬥⋯

人世間的世態炎涼……以及懷才不遇⋯⋯等等

觸及到我們懷念親情的溫暖、包容、博愛、關愛⋯⋯

截然的反差心靈上需要的慰籍使然的我們身在異鄉對家的思念

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。

憶：想念。

山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟市），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

異鄉：他鄉、外鄉。

為異客：作他鄉的客人。

佳節：美好的節日。

登高：古有重陽節登高的風俗。

茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

創作背景

此詩是王維十七歲時寫下。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

“佳節”是親人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩人隻身客居異地，在代表團圓的節日裡不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩人在家鄉時的美好回憶，種種回憶觸發詩人無限的思鄉之情，並且越想越思念，以致於一發不可收拾。

謝敬！

是什麼觸動了詩人的思鄉之情！準確的說是“媽媽”！慈母手中線 遊子身上衣！兒行千里母擔憂！母子連心！人性依附！無論你走到哪裡！故鄉的依戀！就是媽媽的情懷！！

望著一抹落日近黃昏，想起了久離闊別的故鄉！媽媽的身影！你或許是在逢衣，秉燭燈下夜長明！

………！夕陽西下！淡淡的暮色！好似猶然別離！遙遠的天際是媽媽的棲身之所！望眼欲穿，別離恨！恨秋水寒！年復一年，不知是何年！？那幾多鄉愁湧上心頭！媽媽的白絲染透了我的心涼，媽媽韶華已逝！遙遠的牽掛捎去我的想念，那幾許鄉愁！泛起兒時的味道！

是呀！千里相隔不知愁！遠處風燭殘年的背影就是那幾多鄉愁！是媽媽臉上歲月的劃痕，煮透了我的情思！愚兒不孝，把你想起太晚！只好偷偷的與月亮說！我想媽媽啦！那是鄉愁！！因為媽媽在那裡！生身鑄就的銘心思念！那更是鄉愁！！

獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親！在這萬家燈火的節日裡！在異鄉的境遇！來去匆匆！卻沒有駐腳！家裡的燈下並沒有媽媽的身影，媽媽摸摸腦袋的撫慰，是那麼的奢侈！媽媽慈祥的眼光！讓我淚目彷徨！流浪的心無處安放！漂泊的日子夠累！孤獨的思緒是那麼的戚冷！望向遠方，看見了媽媽的惆悵！！鄉愁湧動！鄉愁瘋長！！……

我們都知道！余光中老先生的詩，是最具有代表性的《鄉愁》！讓我們來看他的《鄉愁》是怎樣的！！

《鄉愁》！余光中！

*********************！

小時候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭！

長大後，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭！

後來啊，

鄉愁是一座矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在裡頭！

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭！

當我看到余光中老先生的《鄉愁》！不僅使我潸然淚下！這不正是《鄉愁》裡的媽媽！……！媽媽就是那一抹《鄉愁》！！ ……

美景仙境又如何， 不摸天來只摩樓。 繁花盛開醉家鄉， 天下牡丹看墊江。 身在重慶好想回家呀

“獨在異鄉為異客”，開篇一句寫出了詩人在異鄉的孤獨之感。詩人在這短短的一句話中用了一個“獨”、兩個“異”字，可見詩人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩人對家鄉親人的思念之情就越強烈。

　如果說平日裡思鄉之情可能不是感到那麼強烈，那麼，詩人“每逢佳節倍思親”。“佳節”是親人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩人隻身客居異地，在代表團圓的節日裡不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩人在家鄉時的美好回憶，種種回憶觸發詩人無限的思鄉之情，並且越想越思念，以致於一發不可收拾。

在當時封建社會里，交通閉塞，人們都過著自給自足的生活，地域之間的往來較少，所以不同地方的人們在風土人情、生活習慣、語言等方面有很大的差異。

所以，詩人離開生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含著詩人質樸的思想感情。

如果說平日裡思鄉之情可能不是感到那麼強烈，那麼，詩人“每逢佳節倍思親”。“佳節”是親人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑。

而現在呢，詩人隻身客居異地，在代表團圓的節日裡不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩人在家鄉時的美好回憶，種種回憶觸發詩人無限的思鄉之情。

觸動詩人思鄉的原因應該有很多種可能。

首先是詩人寫這首詩時為九月九。這個節氣適合登高望遠。登高望遠的時候王維更容易會想到家鄉。

其次九月九是重陽節。重陽節為側重尊重老年人。詩人長期在外自然會想念自己的父母。尤其是古代人更加崇尚孝道，所以會格外想念家長的父母和兄長。

第三，這首詩是王維17歲的時候寫的。他當時一個人漂泊在洛陽和長安之間。他當時年幼，且當時交通閉塞，生活習慣，語言等方面有更大的差異，所以詩人離開家長流浪遠方更容易感到孤單，也就更容易思念家長的親人。