《紅樓夢》冒出六十多人爭當作者，真是一把辛酸淚

《紅樓夢》問世二百多年了，《紅樓夢》的作者卻冒出了六十多位候選人，真真是你說你知道，他說他知道，知道不知道只有天知道！六十多位候選人中最有名的是曹雪芹老先生，今天就與廣大紅學朋友以曹雪芹老先生為例，談談《紅樓夢》原作者的問題。

《紅樓夢》問世二百多年來，紅門弟子磨滅了多少晨與昏，踩過了多少冬與春，抹平了多少溝與坎，品嚐了多少苦與甜，直到今天卻是疑問越來越多，爭論越來越大，越看《紅樓夢》越糊塗了！

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。這就是查到的曹雪芹老先生的基本資料。此人的大名叫曹沾，字雪芹。"字"往往是"名"的解釋和補充，古代男子年二十行冠禮，即結髮加冠，以示成年，也就是說，"字"是男人成年後才取的，這表示他們已經開始受到人們的尊重了。先有名，後有字。

中華民族漢文學博大精深，追根溯源這個成語就能告訴讀者很多歷史知識。曹雪芹這個人很奇怪，在胡適先生猜曹雪芹是曹寅兒子，繼而又猜曹雪芹是曹寅的孫子之前，歷史上沒有人知道有曹沾這個人的存在。

曹寅家族是有家譜的，家譜中沒有曹沾這個人，更沒有字“雪芹”這個人。家譜就相當是古代的戶籍證明，這就出現笑話了。歷史上沒有任何人說過，也沒有任何文字記載，曹寅有一個兒子叫曹沾，或是一個孫子叫曹沾。這個名叫曹沾，字雪芹的人是如何出現的，曹沾是胡適先生猜出來的，不管是曹寅的兒子也好，孫子也罷，追根溯源卻是從胡適先生猜《紅樓夢》作者的時候才出現了這個叫曹雪芹的人。

在胡適之前曹雪芹這個人是不存在的，起源是胡適先生猜測的，這真是天大的笑話！更過分的是幾十年後發生的事情。胡適先生猜出了曹雪芹，猜猜而已，胡適先生自己也說是猜的，沒有說是，這是合理的，不合理的事情卻發生了。什麼是不講理的明搶，看看《紅樓夢》這部小說作者的署名就一目瞭然了。

《紅樓夢》原名《石頭記》，《石頭記》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被當時人們視為珍品。《石頭記》改名為《紅樓夢》的時間是1784年。1784年夢覺主人為《石頭記》作序的時候，才將其書名更改為《紅樓夢》。此後，這個書名得到大眾認可。因此紅樓夢最終取代石頭記，成為這部章回體小說的名字。

《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。不論是120回的“程本”和80回“脂本”都是沒有作者署名的，中國文學界出現了幾個架謊鑿空，馬鹿易形的高人，他們在翻印出版古人寫的小說《紅樓夢》的時候敢隨意新增作者，這些人是誰呢？

這些人是中華民族的高人，漢文學作品浩如煙海，沒有作者署名的書籍以百萬計，應該請這些高人都給添上作者，這樣中華文學的百萬作者就都會現身了，太偉大的工程了，添完中國的文學作者，還應該請這些高人去世界上繼續添，就是不知道外國文學界能不能答應了？

問世二百多年的《紅樓夢》冒出六十多人爭當作者，真是一把辛酸淚！

因為“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

恐怕很少人知道紅樓夢其實是用兩條線寫的。一條叫明線，一條叫暗線。明線就叫“假語存”；大旨談情！暗線就叫“真事隱”。刀光劍影，皇權之爭！這個在開篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什麼叫“滿紙荒唐言”。作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。

脂硯齋用了“此書表裡皆有喻也”、“誰人識得此句？”、“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”、“記之”等語句，赤裸裸地揭露“風月情濃”僅僅是紅樓夢表面的假象，實際上紅樓夢還有背面的故事。也就是說紅樓夢是雙面鏡。而且它的背面才是真相，才是作者為什麼哭成此書的原因。

百年來，《紅樓夢》一直被一些人胡言亂語，肆意歪解。脂硯齋提醒讀者：“此書表裡皆有喻也”、“觀者記之，不要看這書正面，方是會看”，並指出“凡野史俱可毀，獨此書不可毀。”原來，書中透露孝莊下嫁、順治出家、雍正被刺、乾隆身世等清宮四大謎案的來龍去脈。還講述了：努爾哈赤朝的孝烈武皇后實際上是被皇太極勒死的；康熙朝的太子妃是自縊而死的；乾隆朝的孝賢純皇后實際上是跳河自盡的；而慧賢皇貴妃則是跳井自殺的……

紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。太后下嫁、順治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡謎案……等等均發生在這座紅色、神秘的城樓裡。愛新覺羅的子孫為了爭奪這把龍椅（寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。

一張交泰殿圖，教你快速看懂《石頭記》。直接將你帶進《紅樓夢》大門，一條通向密境之路。勝讀千百遍《紅樓夢》。金陵十二釵等諸釵的居所“太虛幻境——交泰殿”。這是交泰殿上的“風月寶鑑”，即“軒轅寶鏡”。按書雲：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制”。所以太虛幻境，實際上暗射交泰殿！“軒轅寶鏡”是鑑定寶座上真假皇帝的鏡子。賈瑞因不是皇帝，所以照了“風月寶鑑”後，死了！

《紅樓夢》，即紅樓一夢。準確的斷句是《“紅樓”夢》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”，寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！

書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》；書名《紅樓夢》上“紅樓”，其實就是交泰殿這座小紅樓。是因為在這座小紅樓擺放著代表清王朝皇權的“乾隆二十五寶”，它是滿清的最高權力中心。所以在《紅樓夢》裡，交泰殿頻頻現身。如“假作真時真亦假，無為有處有還無”，“雙懸日月照乾坤”等。

大觀園“樓臺高起五雲中”和“芳園築向帝城西”，而“帝城”，是指皇宮。第一、明確指出“大觀園”坐落在帝都。第二、明確指出“大觀園”坐落在皇宮的西邊！何來的“大觀園者乃隨園”一說？元妃開頭的一句“天上人間諸景備”，即可推翻毫無常識性的“隨園論”，正所謂：真的假不了，假的也真不了！《紅樓夢》實乃大清皇家事，而不是什麼江寧曹家事！大觀乃乾隆皇帝的御題也！

清二十五寶。賈寶玉、金陵12釵和金陵副12釵這25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，分別是兩枚“皇帝之寶”和一枚“大清嗣天子寶”的化身。他們的名字亦分別取自其印的材質：青玉大印、木頭大印、黃金大印。相關的證據，在書中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年欽定“清二十五寶”的，再次直接將《紅樓夢》的創作時間，牢牢定格在1746年以後！

脂硯齋明確指出：“‘無材補天，幻形入世’這八字，便是作者一生慚恨。”其實是一個離帝位很近的皇家子孫。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。《紅樓夢》作者必須具備兩個要件：第一、他是離帝位很近的愛新覺羅子孫。第二、他逝世於壬午除夕！他就是：愛新覺羅·弘暟（1707—1759年），十四王爺胤禎的兒子。終年五十二歲。

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

荒唐言不限於小說中"無才補天，幻形入世"這樣荒唐的緣起，也不僅僅指小說中"太虛幻境""風月寶鑑"之類荒唐情節。小說表面上把悲劇故事說成是情根夙孽，償還冤債等等，也都帶有"假語村言"的性質，也就是所謂"荒唐言。一把辛酸淚，是說其中包含著種種血淚辛酸的現實生活和感受。"都雲作者痴，誰解其中味?"作者訴說他難以直言而深怕不能被理解的衰曲。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，

誰解其中味？”

出自清代小說家曹雪芹《滿紙荒唐言》這首五言絕句(選自《紅樓夢·第一回》)。表達了作者難以直言又深怕被世俗所誤解的苦悶心情。

都說作者太迷戀兒女痴情，可又有誰能真正理解書中的意味？

空空道人把《石頭記》從頭到尾抄錄下來後，並將《石頭記》改為了《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄。分出章回，又題曰《金陵十二釵》。並題了該詩。

從該詩中看，“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”、“青埂峰”等荒唐故事，而且也指全書描寫的當時社會的腐朽、殘酷、互相傾軋以至走向滅亡的道路。當時的儒生也認為這是“彌天大謊”，所以作者是以憤恨的心情寫出“滿紙荒唐言”的。

現代作家魯迅先生《<絳洞花主>小引》曰：“《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”這裡，作者訴說了他難以直言而又深怕不被理解的曲戀“滿紙荒唐言”，指《紅樓夢》全書；言，文字。 《紅樓夢》這部偉大的作品就被當時的世人貶為“滿紙荒唐言”。但正是這部看似荒唐，卻蘊含著葬送一箇舊時代的悲劇故事！ “一把辛酸淚”， 表明他對《紅樓夢》最大的感受是悲傷，也反映了他成書的艱辛，暗示了小說是一部悲劇。“ 《紅樓夢》

今天是家喻戶曉的名篇鉅著，可在作者曹雪芹當時寫這書的時代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，封建階級的正統觀念來看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內兒女情長、恩恩怨怨的情愛也是荒唐的，所以作者解嘲似地“承認”是“滿紙荒唐言”。但在作者心裡卻深知這部書絕不是給世人消愁解悶的，他把自己一生的經歷加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多生動的藝術形象，以此來寄託他內心的感慨，既是讚歌，又是悲歌和輓歌。

可那時候的曹雪芹正遭遇著過多的不幸和悲慘，家族落魄，振興無望，身邊親人相繼離世；從奢侈的風流紈絝子弟生活衰弱到艱難度日的貧民生活。正所謂“嚐盡人間酸甜苦辣鹹，方知世事喜怒哀樂怨”。但這一切並沒有讓曹雪芹放棄《紅樓夢》的寫作。 沒有錢，買不起寫小說的紙，他就把舊曆書拆開，翻轉了葉子做稿紙。被官府打壓，看不到出版的希望，他也沒有氣餒，反而把稿子送給朋友們傳閱。讓他們幫忙給出批註意見。

脂硯齋在曹雪芹逝世後含淚回憶“書未成，芹為淚盡而逝。”一句“淚盡而逝”道出了雪芹一生的心酸和風骨。

他曾在繁華中享受富貴，也曾在落魄時遭受磨難，即便窮困潦倒，舉家食粥度日，他也要堅持自己的創作。

一部《紅樓夢》寫盡心酸，至情至性，而曹雪芹活著時有幸福，逝去後還給世人留下了無數珍珠。

《紅樓夢》我們無論在哪個年齡讀它都不會覺得寡淡。因為《紅樓夢》呈現的是一個人生的現象，它讓你看到這些人經歷的各種狀態，以及作者本身他對生命態度的超越感。他透過自己寫的小說回頭去看自己一生的點點滴滴，忽然感慨道說：我這一生，真是"滿紙荒唐言"，講了一大堆亂七八糟的，跟所有的現實都無關的東西。"荒唐"兩個字，是他覺得回看自己的一生，沒有做過什麼正經的事情，寫下來的也都不是什麼正經的事情，不是偉大的東西。其實好的小說是真實的人生，不是一定有道理可講。如今很多人或許也會用這兩句話形容自己的一生，都是"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"吧。

“滿紙荒唐言”，指《紅樓夢》全書；言，文字。小說以賈史王薛四大家族的家庭瑣事，尤以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主要線索，刻畫了一系列個性鮮明、遭遇悲慘的女性形象，這與當時社會上盛行的描寫才子佳人大團圓結局的作品風格截然不同，使得《紅樓夢》成為當時文壇的一個另類。

《紅樓夢》這部偉大的作品就被當時的世人貶為“滿紙荒唐言”。但正是這部看似荒唐，卻蘊含著葬送一箇舊時代的悲劇故事！

　　“一把辛酸淚”， “把”是量詞，用來形容可以一手抓住的東西，作者用“一把”來修飾“辛酸淚”，暗示了“辛酸淚”多。表明他對《紅樓夢》最大的感受是悲傷，也反映了他成書的艱辛，暗示了小說是一部悲劇。

　　“都雲作者痴，誰解其中味”，雲，說；痴，傻；解，理解；味，深意。結語是一個反問句，意即無人能夠理解當中的深意？表明了此書誰能讀懂的感嘆。

　　從這首詩裡我們品味出了這樣一個曹雪芹：一個洞悉社會，冷眼看世人的人；一個懷著驚天緯地之才卻被黑暗現實埋沒的人；他或許飽嘗世態炎涼，卻擁有滿腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個偉大的現實主義者！

一把辛酸淚，滿紙荒唐言，可謂《紅樓夢》的高度概括。這句詩寫在第一回，可以說既概括了這部書的精髓同時也向讀者們體現了作者創作的不易。

這句詩和這部宏篇鉅著之間有著扯不斷的關係。

先說一把辛酸淚。

《紅樓夢》寫了一個處於金字塔頂尖的貴族家庭由盛而衰的過程。貴族生活的點滴都記錄在這部著作中。那些繁雜的規矩，那些華美的宅院，那些山水花柳，那些爾虞我詐，那些華服美食，都統統成為過眼雲煙。

悲劇便是把美好撕碎。於是，當大廈傾時，我們回想那些繁華，那些柔情蜜意，那些卿卿我我，心才痛苦萬分。

紅樓夢把幾乎所有女子的個性都寫到了，各類女子的美也寫到了。有才的、有氣質的、善書的、善畫的、機智的、純樸的、有心機的、心狠手辣的等等。

這些女子或待字閨中與姐妹們一起玩樂成長，或嫁為人妻在內宅運籌帷幄大展身手。她們如花兒一般在Sunny雨露中怒放，又如樹木一樣哺育滋養著眾生。

無論什麼樣的，她們成功也罷失敗也罷，幸福也罷快樂也罷，得到也罷失去也罷，一番風雨後，失戀的、自殺的、病死的、被賣的、遠嫁的，樁樁件件接踵而來。花一樣美好芬芳的生命，就這摧殘在悽風苦雨中。

逝去的何止一眾美好的女子。賈府輝煌百年的基業毀了、四大家族一損俱損，賈家上上下下幾百人丁一夜之間流離失所，或鋃鐺入獄或被轉賣他鄉。

面對這樣一部由盛而衰的轉變，誰能不掬一把清淚感慨世事不平。痛到深處，不是號啕大哭，而是空洞眼神中緩緩淌過的淚。

當日八公之首，被抄家時卻只有一箱箱的當票。那烏泱泱的下人與這一箱箱當票是多大的諷刺。賈家一干子弟，只知享樂無人為家族命運前途奔波。讀者能不感慨？

寶黛情投意合兩小無猜，可是佳偶難成，哪個又不為他們感到可惜。

曹公以自家後巨大變遷為為藍本寫就這部書。從錦衣玉食到舉家賒粥，這份落差與淒涼有幾人不痛苦。為這部書，他增刪十年當中苦楚真的只有他知道了。

這便是一把辛酸之淚，為賈家流為一眾美好的女兒流，為寶黛的遺憾流，為曹公十年辛苦流。

《紅樓夢》成書於康乾年間，文字字獄嚴酷。為了能安全寫下去，並讓書流傳出來，曹公把真事隱去，完全架空，可謂史上第一架空小說。

第一回就提到無紀年無地域邦國，發生在什麼朝代什麼地方不重要了，重要的是有這樣一群人轟轟烈烈地活過，又如秋葉一般帶著他們的故事逝去。

這就是所謂荒唐言了。是真荒唐嗎？並不是，紅樓夢是一部全面反映古代生活的百科全書，書中除了我們耳熟能詳的愛情故事，曹公為我們全面展現了封建社會中的全景圖。有詩詞、有管理經驗、有老莊哲學、有服飾、有紡織、有建築、有書畫、有中醫藥，因此魯迅先生才說到，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”

這個考題出得有點兒意思。命題者明明知道這顛倒的兩句詩出自曹雪芹的《紅樓夢》第一回，卻偏偏說成“有人”。竊以為這在著重考察答題者對普通文學常識的掌握情況。因為如果連曹大才子是該書的作者你都不知道，下文也就不必再往下看了，此人肯定不能升級。然而，更有意思的是，命題者偏將原詩前聯“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”寫成了“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”。這實際又在考察欲升級人的名詩熟化程度，看你能不能順便給出正確的句子排位。可是，如前所述卻遠遠並非此題的要害，其實質是“為什麼”如是說？！我個人的看法是：“滿紙荒唐言”乃自嘲和諷刺，“一把辛酸淚”乃記實和鞭撻。兩句都有誇張的成分，又恰恰為全書定下了悲劇的基調。作者已形象地告訴我們，這部鴻篇鉅製無疑是一部人間悲劇。而大凡讀過該書不止一次的人都知道，小說透過對寶黛愛情悲劇的生動描寫，深刻揭露了封建社會四大家族的興衰存亡和年輕一代的叛逆抗爭，敲響了封建社會終將滅亡的喪鐘！因此，這兩句詩同時又成了這部長篇小說的“文眼”，對於把握全篇的脈搏至關重要。

然而，我順便要說的是曹大才子這首詩，並非許多紅學研究專家所稱道的“非常合律的仄韻五絕”，它根本不是什麼仄韻五絕，依然是一首五言古風。為什麼？這需先列出全詩：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中味！

首句成律詩禁忌——古風句式“三平調”，後三句都是五言律句，此其一；前聯同後聯失黏，此其二；它作的是仄五絕首句仄起平收式，此其三。可怎樣才能不犯規呢？請看定格：

仄仄仄平平，平平平仄仄（韻腳）。

平平仄仄平，仄仄平平仄（韻腳）。

據此定格，使其不失黏而又同時能救出句犯“三平調”的唯一辦法是，改成下面的樣子：

滿紙荒唐言，辛酸一把淚（拗救）。

都雲作者痴，誰解其中味！（完）

我認為可以從兩個方面來講：

一從作者的經歷來看，他也許覺得自己的一生應該是荒唐和心酸的，從而感覺得人生的荒唐，對此流個辛酸淚。

第二從整個社會的主流思想來看，寫這個故事也是不符合文人學士的思想的，只好自語荒唐言，來說一說作者的痴。兒女私情，家長裡短不是立言立德之事，只能歸於荒唐小說之類。可是這對於寫作的人來說，卻很重要，有許多的感情和思想留在字裡行間，無人懂，是酸苦淚，有人懂，淚心酸。

此句語出作者雪芹先生自題詩，是為《紅樓夢》第一回開篇明義第一詩。由於時代主流思想及封建當權者的限制，雪芹先生深知所著內容為彼世彼時主流所不容，而不得不借口"夢幻與荒唐"而言之。本是箴言，卻不得不以戲言之口出，我輩當為之一嘆。

提問者所說“有人”，莫不是指雪芹先生？或是問者自己深讀《紅樓夢》後亦有作者之感之思，因而自提？若言其他人有此提法，那必是“有人”借了雪芹先生的定義了。

只說“荒唐”，除了行文藉口外，尚有以下幾點可略窺作者心思：

1、雪芹先生一生，豪門做過，寒窗也守得，紅樓故事極盡奢華又迅速衰敗，終落得白茫茫大地一片真乾淨。如此現實人生，如此跌宕故事，怎不荒唐、能不荒唐？

2、封建大家族中，人人機關算盡，玩弄親情，利用友情，至倫理大義於不顧，說是利已作祟，卻終究反算了卿卿性命。做人荒唐、做事荒唐，族滅豈不早有禍根？

3、也是先生自嘲之言，先生嘔心瀝血著述警世，書成且不論彼世接受與否，後世評價如何，對於當時的社會主流來說仍是末流，即“學而優則仕”的封建儒學正統思想乃占主導地位。書雖成而自己終究落得一草莽身，又怎不荒唐？草莽身著書豈不是荒唐言？

4、從文學技巧的角度，以仙佛之口、夢幻之景、自比是荒唐之言入筆，就彼時社會而言，更具有藝術感染力，更容易為世人所接受，也給讀者埋下了深入研讀、探究為何是“荒唐”的種子。也便於最終行文做結。

說是“辛酸淚”，又怎一把辛酸淚了得：

1、書中一個個人物，都有雪芹先生生平所交的影子，或親人、或志友、或愛人、或從屬。逝者已已，卻又歷歷在目，一言一行似鏡花水月，又似觸手可及，怎不傷感、怎不心酸？

2、一字一句，皆來自先生心聲，或代表人物發聲、或重述人物心聲，隨著故事的繼續，似完完全全把先生前半生所經歷又重新活過一遍，先生還不滿意，增刪十載，當是“十年辛苦不尋常，字字看來皆是血”，淚已盡、心血流，又豈是區區一把辛酸淚可淹沒之。

你好，我是國風

其實紅樓夢中的這兩句總前詩，就是紅樓夢這部書的主題。也是告誡了讀者閱讀這部書的法門！

所謂：滿紙荒唐言。指的是紅樓夢這部書所有的內容都是荒唐之言。沒有一事一物一人是真的。如果你認真去考量這部書中的某一個人，某一個物或某一件事。那麼你就上了作者的當了！你就會陷入須彌之中，再也看不清事實。所以才有後面的賈天祥正照風月鑑。讀者如果不想成為賈瑞一樣的人，就絕對不能相信作者的遊戲筆墨。相信紅樓所展現的故事！

但是雖然這虛假的故事，不足讓大家相信，但在背後隱藏的真實。確實一部血淋淋的歷史，催的大家流下一把辛酸淚。這就涉及到了故事所要表達的真實層面。也就是虛幻迷離富貴榮華背後隱藏的家國興亡。

紅樓夢是一部不可毀的野史！即南明歷史。而這正是當時的大清王朝竭盡全力想要摧毀的一段歷史。因為透過這段歷史，只能讓已淪為滿清奴隸的華夏子民感受到無比的傷痛和悲哀。而對滿清王族產生無比的憤恨！這是正在鼓吹滿漢一家的大清統治者無論如何都不想看到的！

紅樓夢把這一段歷史隱藏到了這部鴻篇鉅著中。用以警醒華夏子民，國可亡，華夏之魂不可棄！所以在滿清，紅樓夢一直是禁書。正是因為這個道理！

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。正是籠統的表達了這部書的中心思想！和最後的：說到辛酸處，荒唐愈可悲！互相輝映，對紅樓一夢做出了深刻的總結！