二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

紀傳體是透過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。透過記敘人物活動，反映歷史事件。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內容，是記言、記事的進一步結合，能夠更好地表現人物的性格。從體裁的形式上看，紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、史表、載記和史論等的綜合。本紀，基本上是編年體，兼述帝王本人事蹟。有帝王之實而無帝王之名者，如項羽、呂雉，亦可列入本紀（見司馬遷《史記》）。世家，主要是記載諸侯和貴族的歷史。世家之取名就是因為“王侯開國，子孫世襲”，也就是諸侯爵位封邑世代相傳，故名世家。列傳，是各方面代表人物的傳記。

關於題主的疑問，我們首先要明白，什麼是“歷史”。

“歷史”這個詞的含義，在三國之前僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似，指事件。許慎《說文解字》說：“史，記事者也；從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”。由此引申，“史”代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。

《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權“博覽書傳歷史，藉採奇異”。這是文獻中關於“歷史”一詞的最早記錄。“史”前加“歷”字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。這就是當今“歷史”的含義。

以上內容參考《百度百科》

根據上面的內容，我們不難發現，“歷史”記載的主要是“事”，而不是“人”。

那麼第二個問題來了，那些史官為什麼要記載歷史？在我看來有下面幾個原因。

第一，對好人歌功頌德，流芳百世；對壞人口誅筆伐，遺臭萬年，以達到懲惡揚善的目的。比如不食周粟的伯夷叔齊，宣揚的是忠誠堅定的愛國情懷，而宋朝的賣國賊秦檜和賈似道就是典型的反面教材。

第二，以史為鑑，警示後人。歷史記載著人類過去的興衰成敗，每一個被記錄的歷史事件，都不是簡單的花開花落，而是蘊含著複雜的因果。因此，透過對歷史長河的縱觀，從歷朝歷代政權的更迭、家族的興衰、個人的榮辱等等，能夠總結出豐富厚重的經驗教訓，從而給我們自身以訓誡和啟發。比如周幽王烽火戲諸侯，關雲長大意失荊州等鮮活的例子。

第三，弘揚民族文化，傳承炎黃精神。我們有五千年的文明，有著自己的道德準則。仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，歷史上無數的人物，無數的故事，讓這些美好的品德深深的植入民族血液之中，不管時代如何變遷，永遠也不會消失。

歷史記載了王侯將相，也同樣記載了許多凡夫俗子。這是為什麼呢？

以《史記》為例，它以每一個朝代的王侯將相的活動為主線記史，但也記有許多出身低下的人，比如遊俠和刺客。司馬遷為什麼要把他們寫進去呢？我覺得一是因為他們身上有值得歌頌和稱讚的地方，二是他們中的部分人會改變歷史的程序。

《遊俠列傳》裡面有個人叫郭解，他的外甥仗勢欺人，與人喝酒時產生糾紛，被人一刀捅死，郭解抓回殺人兇手後，瞭解原因後，放走了兇手，埋葬外甥，這體現了公正。郭解在路上遇到不尊重自己的人，門客欲殺之，郭解阻止了他：有人不尊重我，是我的德行不夠，怎麼能怪他呢？這體現了大度。

楚漢相爭末期，項羽突破劉邦大軍包圍圈，逃至陰陵時迷路了，於是向路邊的農夫問路，農夫謊報路徑，最後項羽軍迷失在大澤當中，這才有了後面烏江自刎的情節。

伍子胥之父因受費無極讒害，伍子胥受到牽連，逃出昭關，但遇到一條大江攔住了去路。正著急時，江上有個老漁夫劃著小船過來，把他渡了過去。

試想一下，如果農夫告訴項羽正確的道路，他會不會扭轉乾坤呢？而漁夫如果不幫伍子胥，他會不會在楚境內喪命呢？

現在回答題主的問題，我覺得除了王侯將相之外，其他的被記載純屬偶然，並沒有規律和標準。

一種情況是，記載王侯將相時，一些小人物改變了歷史的發展，所以他們被記載進去。比如上文說到的農夫和漁夫。

另一種情況是樹立典型，比如上面說的遊俠和刺客有許多，但史官只是記載了其中比較有名的幾個。

第三種情況，即使被歷史記載，只有一部分能留下姓名。比如三國時期，幫助太史慈抵擋程普等十二騎的曲阿小將。還有許貢三門客刺殺孫策，這事情夠大，但三個門客沒有留下姓名。

未來的社會如何記載現在的歷史？

從歷史發展規律來看，一般都是後一個王朝給前一個王朝編寫史書，比如唐朝的房玄齡等人就合編了《晉書》和《隋書》。而《清史》從2004年開始編篡，至今還沒有訊息，這是一個非常浩大的工程。

我們現在的歷史要下一個王朝來書寫，會不會出現還不知道呢，現在討論這個有點早。不過可以肯定的是，政治，經濟，文化，科學等各個領域的頂級大佬一定會被記載的。大部分人都不會被記載，因為如今科技發達，資訊傳遞越來越快，爆點新聞層出不窮，讓人眼花繚亂。資訊多且雜，估計未來的史官會一臉懵逼呢。不過科技發達的好處就是，所有的東西都可以儲存，聲音加上畫面，比史書好用多了。

題外話：我們看到的歷史都是由勝利者書寫的，所以史書未必一定能如實紀錄歷史，而是收集各地事件，再編整合書，有些真假難辨。中國王朝歷史的真實性一直受到質疑，被指是統治者的治國工具。儘管如此，我們還是要多讀歷史，因為現在發生的一切，歷史曾經發生過，歷史上發生過的事情，未來也會以另一種方式重演。

這個問題很宏大，沒有辦法簡單迴應。

總的來說一下原因：千百年來記錄歷史的人是誰呢？是讀書人。讀書人的思想觀念是什麼呢？他們都是儒家門生。

記錄者都會從儒家的價值觀的角度來進行記錄。所以我們歷史的記錄者都是從儒家思想的主脈路來記錄。你很難看到封建時代，會從多個角度來記錄歷史。

今天我們讀的一些所謂歷史都經過了加工，從"無產階級立場"的角度，增添了不少東西。我們會講到一些有過貢獻的，如科學發明，農業，經濟等等。但實際上封建時代的正統歷史是不會在意這些的。這些都不在正史裡面。