“守宮”就是壁虎的意思。那什麼是守宮砂呢？根據張華《博物志》和顏師古《漢書注》的記錄，就是用硃砂喂壁虎，喂滿7斤，然後把壁虎搗爛，所得的就是守宮砂。把它點在女子的身上或支體上，終年不滅，“若有房室之事，則滅矣”，所以據說以前都是用它來驗證女子的貞操。

那守宮砂的效果如何呢？是否真的用過？這個就得看需求了，我們可以簡單縱觀一下歷史。漢武帝的母親王娡在入宮前已經嫁過人，還生過孩子，然而並不影響她再嫁給漢景帝。歷史上對漢景帝娶再婚的女子並沒有什麼意見。後來，漢武帝對母親這段歷史也沒遮掩，甚至把母親在民間生的女兒金俗接到了長安，並封為修成君。當時的人對於貞操是看得很淡的，所以守宮砂在那個時候是沒有市場的。

到了唐朝，我們可以看到唐高宗娶了他父親的妃子，也就是武則天。還有唐玄宗把他兒子的妃子楊玉環納入了宮中。這樣的事情如果發生在明清時期簡直不可想像，哪怕有也是偷偷摸摸的，怎麼敢像唐朝時立為皇后，封為貴妃，對天下人宣告有這樣一個女人的存在。人類的倫理道德是變化的，就像以前覺得一夫一妻多妾制是天經地義的，現在只能一夫一妻了，把“多妾”給去掉了。當然不排除有些人，以某種方式延續“多妾”的餘毒，但一般也只能偷偷摸摸，至少沒有名分了。所以在唐朝時，守宮砂的市場並不會大。

那創造需求，活生生搞出這個大市場的人是誰？是程顥、程頤、朱熹等人，他們搞出了程朱理學，對人們進行洗腦（中性詞），人們覺得貞操果然是天底下最寶貴的東西，寧肯丟了命也不能丟了貞操，所謂餓死事小，失節事大。像什麼“望門寡”也是在這種新思想下的產物，就是男女兩方訂親了，夫家突然死了，女方儘管什麼也沒有經歷，但就得守寡一輩子，都沒進門，只能望著門守寡了。人為製造了痛點，創造了新的需求，在此種情況下，守宮砂的市場形勢一片大好。

人們開始翻閱古籍以求尋找到什麼祖傳秘方來識別貞操，於是在古書中找到了守宮砂的記載。不少人看到後，如獲至寶，就差尊稱它為中國古代偉大發明瞭。這守宮砂真的靈驗嗎？有一些傳說故事說是靈驗的。

有人懷疑嗎？明朝的李時珍是抱懷疑態度的，他或許是出於謹慎的目的，說話比較曖昧，對於守宮砂一物不直接否認，認為古代可能是有的，只不過失傳了。意思就是能夠翻閱到的記錄，如文章開頭張華《博物志》裡的記載等等是不可行的，是不是另外有，暫時就不知道了。就類似我們說武林高手在民間，在臺上那些拳師都是“辣雞”，只是現在沒找到高手而已一個道理。而唐朝有一個叫蘇恭的人，他重新修訂《唐本草》時就果斷地說“飼朱點婦人，謬說也”，也就是說守宮砂這事是假的。

唐朝，在唐朝就有人果斷說這是假的了，為什麼守宮砂後來又火起來了？還是剛才說的意思，需求，人為開闢了一個關於貞操的大市場。就像某些風靡全國的保健品一樣，它有用嗎？有沒有用會影響它大賣嗎？有一句神奇的話馬上要出現了：信則有，不信則無。瞬間，你要失去反駁的能力。

守宮砂就是這樣生存了下來。而對它推波助瀾的恐怕就是小說了。寫小說的人估計也不相信這個東西的作用，但是它神奇啊，用在小說裡效果槓槓的。接著小說又被拍成電視、電影，這樣一來影響就大了。很多事情說多了就變成真的了，三人成虎從來都不會是一個笑話。而歸根結底還是因為有需求存在，還有人在幻想有那麼一種神奇的東西來解決他內心的擔憂。相信，守宮砂的傳說還會傳下去的，沒人見過，總有人信有過。

守宮砂是什麼？符合科學原理嗎？現在是否還有製作方法嗎？

在古代社會里，男女的社會地位極度不平等，像是做皇帝的除了武則天其他全是男人，即使是掌權的女子，也只能是因為皇帝年幼時作為太后垂簾聽政。在社會生活裡，更是為女子設定了三從四德，對女性行為加以約束規範，所以古代的女子大多都是大門不出二門不邁，大家閨秀更是不能隨意見外人，許多時候連自己將要相伴終身的夫君，在結婚前都不知道長什麼樣，的確可悲。

除了這些生活裡的約束，其實當時的封建禮教，對女性行為還有道德約束的作用。比如像是如果一個守寡的女子可以為亡夫保持貞潔，就將被朝廷立為典範，甚至會為其立貞節牌坊，視為一種榮耀。但是如果哪個女子行為不檢點，與其他男子有染，將會被鄰里街坊唾棄。

古代女子在出嫁前，因為夫妻雙方兩不相見，所以女子的貞潔就很重要，那麼怎麼來檢驗呢？一般來說，古代人都是透過守宮砂來驗證女子是否是處子之身。不管是電視劇裡、書上還是史料記載，都曾對守宮砂有過描述，但是為何選擇卻不見常人使用，是否是因為守宮砂被科學證明是錯誤的？

守宮砂，重點就在於“守”字，這裡的意思就是守住貞潔，“宮”就是宮殿的意思，與子宮的描述含義一樣，通俗的說連起來解釋“守宮”就是“守住子宮”，也就是為了男性守住自己的貞潔。“砂”字主要是指的原材料，當時有一種壁虎類的小動物，古人用硃砂進行餵食養殖，長大後這種壁虎就通體呈現紅色，然後搗碎了用它混在硃砂裡，抹在女性的身上。

如果女性還是處子之身，那守宮砂就會一直在，如果女性不是處子之身，守宮砂就會消失，成為當時檢驗女子是否處子的一種工具。古人對於守宮砂的作用篤信不疑，但是如果用現在的科學來看，其並不是一定準確，很可能還會因為其他的物質引發化學反應導致其失效。

而如果一名未婚女子沒有了守宮砂，那在當時簡直比殺了她還要痛苦。因為迎接她的可能是夫君家族的蔑視，以及來自社會道德的輿論壓力。畢竟，從來不曾見過外人的大家閨秀，守宮砂不見了，只能說明這個女子在日常的生活裡不檢點，將要嫁過去的丈夫能夠看得起才怪。

當然這都是封建禮教的餘毒，當下的人們崇尚男女平等，婚姻自由。而且，現在的女子除了婚姻生活外，很可能會因為小時候騎腳踏車或者其他運動導致處子身不在，這可怨不得女性。作為男性，要常懷包容之心，客觀看待這個事情。

守宮砂是中國古代用來檢測女子貞操的一種藥物。經後人研究，其製作方法是採用雌性變色龍和硃砂混合而製成的。在女孩出生不久，父母都會在其手臂上點上守宮砂，守宮砂就會伴隨女孩一直成長，直到她嫁為人婦才消失。先不談這樣的方式是否科學。我們來分析一下為什麼要給女孩點守宮砂？我們都知道封建社會，實際上是男權社會，女人從屬於男人，成為男人的附庸，這實際上是封建禮教對女人的一種毒害的表現，封建禮教，要求女人要三從四德，已經形成全社會的一種共識，這是套在女人身上的一層精神枷鎖，必須批判。

守宮砂為古代女子所謂貞操的驗證方法之一，實為封建社會男權主義時代的產物，是對女性的不公，當今社會倡導男女平等，公民在法律面前一律平等，“守宮砂″已被新時代棄入垃圾堆中了！婦女得以解放！已經撐起半邊天！

古時候每個女子的手臂上都會有一個顏色的痣，這個就是代表女子的貞操，在女子沒結婚之前，這個痣會一直伴隨著你而且還不會掉色，如果你結了婚然後和你的夫君發生了性關係，這種標記就會不見了，在以前正是因為有這樣的痣，才可以測試女人的節操。

據考證，守宮砂是用一種中中國產的雌性變色龍，古時稱為朱宮，在它繁殖季節，將其捕獲搗爛後和硃砂混合而成。現代科學證實，雌性變色龍在繁殖期，全身充滿雌激素，當它和雄激素相遇時，雌激素和雄激素便會中和消失。用它來標記女子的貞操，雖不能全信，但也有一定科學道理，如果不是這樣，古代人就不會一直沿用它。

從現代醫學的角度來看，宮保沙是一種心理暗示療法，它使與宮保沙接觸的女性潛意識裡害怕誠信，不敢跨越道德底線。因此，沒有科學依據來用守宮砂來檢查一個女人是否是處女。坦率地說，在古代男性主導的社會時期，守宮砂是男人強加給古代女性的枷鎖。可實際上這代表著女子不進行房事，也有很大可能會失去守宮砂。因為與男人接觸親密一些，守宮砂就會產生一定的反應，不知不覺中就褪色，這樣很容易造成誤會。

而且真要說起來，守宮砂其實更偏向於一種藥物。這種材料為壁虎的守宮砂有著祛風、活絡、散結的功效，而且最有意思的是守宮砂居然還有著抗癌的作用。因為守宮砂裡面富有維生素F，這種維生素有著不錯的抗癌活性。除此之外，守宮砂還有著解毒、明目、安神的作用，簡直就像是小說裡的解毒聖藥。

“守宮砂”是中國古代驗證女子貞操的一種藥物。

據晉朝《博物志》中記載:“如果用硃砂餵養壁虎，壁虎全身會變成赤色，吃滿七斤硃砂之後，就把壁虎千搗萬杵，之後用其點染在處女的肢體上，顏色不會消褪，但一旦有了男女交合，它就消失了”。

這種藥物在當時應該能起到一定的作用，防止犯淫犯戒，要求女子守身如玉，主要是受封建社會道德的約束，令多數未和男子有性行為的女子有一個思想警戒！在我看來就是一種心裡暗示，使女性潛意識裡產生敬畏廉恥之心，不敢越過道德的底線！如今當今社會科學發達，這種藥物跟女子貞潔是毫無關係的！太坑人了！

守宮砂是用一種中中國產的雌性變色龍，古時稱為朱宮，在它繁殖季節，將其捕獲搗爛後和硃砂混合而成。

現代科學證實，雌性變色龍在繁殖期，全身充滿雌激素，當它和雄激素相遇時，雌激素和雄激素便會中和消失。用它來標記女子的貞操。

一般古代在女子未嫁之前才會用這個守宮砂，對已婚婦女沒有效果。前面說了用這個守宮砂點在女子身上，剛點的幾天裡面不能接觸水，否則就會消一般三天過後，守宮砂就會滲透到面板下面，一般情況下是不會消失。直到女子出嫁後，守宮砂就會消失。

引晉朝《博物志》中記載：如果用硃砂餵養壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤硃砂後，把壁虎搗爛並千搗萬杵，然後用其點染處女的肢體，顏色不會消褪。只有在發生房事後，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。

有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子“貞操”的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”，作為其是否曾經犯淫犯戒的標誌。在民間流傳開來，以訛傳訛，便有了以後眾多的武俠小說作者借用“守宮砂”來做的文章。

據說，守宮砂只能用來驗證處女的貞操，已婚婦女是絕對不靈驗的。實際上，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。

在古代男人可以三妻四妾，女人必須得三從四德，男人可以花天酒地，找女人風流快活，卻被冠於風流倜儻，女人的貞潔觀，必須一生只能與一個男人發生關係，而且結婚得落紅，在古代結婚洞房，除了紅蓋頭，還有一白絲巾，是為檢查女性的貞操。古代女性從小就被灌輸貞操勝過於生命，倍加珍惜，許多女性為此失去寶貴的生命。

隨著生產力和生產關係的發展改變，私有制的確立，嚴格意義上的家庭才得以出現。男性在家庭中，逐漸取得了支配性地位。社會家庭也就確定了以男性姓氏血脈為中心的家庭淵源關係！而女子，在家庭中的地位，開始明顯下降！女子地位的下降，在一定程度上導致了女子在婚姻中地位的不平等。

       元朝入主中原之後，為了統治中原，開始實行更嚴格的戶口管理制度，要求百姓把自己家的人口數、姓名都貼在門上。元朝還會派蒙古士兵入駐村子，充當一個村的監管。讓人氣憤的是，元朝士兵有一種初夜權，就是娶了老婆要先送到這個監管家裡過一夜。這種事情大大刺激了百姓的神經7a64e59b9ee7ad9431333431363665，他們把這種奪走貞潔的事情視為奇恥大辱，久而久之，對貞潔觀就更看重了。

元、明、清，“貞節”觀念開始強化，並且向宗教化的方向發展。宋儒以來的倡導的禮儀規範，越來越深入到家庭和婚姻之中。再婚被看成恥辱，“守節”成為政府嘉獎的行為。明清時期，所謂“貞女殉夫”越來越多的出現在史料當中。

      《明史·列女傳》中記載：“陳氏，祥符人，字楊瑄，未嫁而瑄卒。女請死，父母不許，欲往哭，又不許。私剪髮，屬媒氏置瑄懷。汴俗娉女，以金書生年月日畀男家，瑄母乃以貼裹其發，置瑄懷以葬。女遂素服以居。亡何，父母謀改娉，女縊死。”類如這樣的記載，明清史料中層出不窮，明清地方誌也都有大量的記載。

“貞女殉夫”現象的出現和增多，是“貞節”觀氾濫的直接後果，也是“貞節”觀宗教化的必然結局。不顧事實，不惜生命，愚昧麻木，守節的“貞女”只是成為封建倫理犧牲的托盤上增加了幾份祭品而已。

　　歷史潮流不可逆轉，落後腐朽的舊道德倫理的陰魂雖時不時冒出頭來，呼吸一下，以示自己的存在，但已經無法阻擋殘害女性的“貞節”被徹底的砸爛。那些想靠著幾句話或依靠權力推行“貞節”觀的人們，最終得到的只是歷史無情的嘲笑。

你們還真信“守宮砂”啊？

守宮砂的說法來自東晉張華的《博物志》，裡面說把壁虎抓住養起來，餵它吃硃砂，要吃夠7斤。之後就把壁虎碾碎，塗到女子的肢體上，只有房事之後才會消失。

且不說效果如何，這說法對壁虎十分不公平！

壁虎又稱“守宮”，大概是因為它們喜歡在人們的住所出現，所以有了這個稱呼。壁虎這種動物，喜歡吃蚊蟲，而且一般都是吃活的，嘴比較挑。現在也有人養壁虎當寵物，應該深有體會吧。

硃砂是什麼呢？是硫化汞的天然礦石，以前方士煉丹經常使用，實際上是有毒的。讓人捏著鼻子吃下去不算難，你讓壁虎吃試試？還吃夠7斤（約等於現在的三斤半），誰現在養壁虎呢，試一試唄，看人家壁虎吃不吃……

所以，這東西太玄乎，一般人喂不出來啊！

大家要是看看《博物志》就知道了，這是一本神話志怪小說集，裡面全是各種腦洞大開的故事。就相當於你現在看了一本修仙小說，就屁顛屁顛的去修煉了？

這事兒不僅咱們不該相信，古人也不信啊！重訂《唐本草》的蘇恭就說了：“飼朱點婦人，謬說也。 ”《本草綱目》裡也說：“點臂之說……皆有其法，大抵不真。”

你看，人家也不信。

這意味著什麼？就算是古代，大多數人也只是在志怪小說上看到守宮砂的說法，根本沒親眼見過。原因很簡單，守宮砂根本就不存在，大家都是以訛傳訛而已。

你好！今天我@語言觀改變你的格局 和你一起聊聊這個話題。

古代的守宮砂為什麼只在女子身上？

在當代社會，人們對於女性貞潔早已不似古代嚴格以待。但還是有許多人將這件事看成自身德行的一部分。

我們在看電視劇的時候，時常會出現這樣的情節。後宮女子在真正進宮之前，需要驗明其身。就是檢驗其是否為處女，這時候嬤嬤便會觀察女子手臂上是否有一“紅點”。這紅點便是辨別女子是否為處子的一大依據，這就是守宮砂！

守宮砂從另一角度來看是古代社會禮制對女子的束縛。

來看醫生怎麼說的。重訂《唐本草》的蘇恭認為︰“飼朱點婦人，謬說也。”

李時珍是務實派，他一生收羅百氏、訪採四方。對“守宮砂”之說雖未一棍子打死，但也間接表示，硃砂加壁虎驗貞操的法子純屬扯呢。

並且因為“守宮砂”鬧出冤案的真實故事，這裡來講一個。

有一名大財主，便趁此機會，花重金買了個京官。

臨走時，家中都安排好了，唯獨對一名如花似玉的小妾不放心。就找到當地一座道觀，請觀主幫忙想主意。

觀主取出一瓶藥粉，說：“這是‘守宮砂’，只要點一點在女人手臂上，不經房事永不會脫落。”

財主十分高興，拿回去給各妻妾點好，就走馬上任了。

再說他這名小妾，名叫何芳子，原是書香門第的千金。因連年戰亂，家道中落，才被賣到財主家。她年輕貌美，平時就很受其他妻妾排擠。

財主走後，那些女人對臂上的“守宮砂”碰都不敢碰。何芳子卻十分痛恨，認為這是一種恥辱，天天洗、天天搓。沒多久，“守宮砂”竟越來越淡，最後消失了。

這一來可遂了那幫婦人的意，將事情有的沒的、添油加醋寫信給了財主。

財主一聽，這還了得！當下命人把幾名妻妾連夜接到京城。見著何芳子，不由分說，吊起來就打。一邊打，一邊逼問她姦夫是誰。

何芳子當然說不出來，捱到最後，竟被活活打死。

天子腳下，人命關天，沒幾日就鬧得沸沸揚揚。開封府聽到訊息，立刻查了下來。先是開棺驗屍，見屍體皮開肉綻，滿身鞭痕，隨即扣押了財主。財主無法隱瞞，一五一十講了事情經過。

於是官府用財主剩下的“守宮砂”點在三名婦人身上，又牽來一條狗，讓狗舔舐。那狗三下兩下，就把“守宮砂”舔得乾乾淨淨。這不是玩呢嗎？

開封府當即判何芳子清白，財主濫用私刑，免去官職，並處以重罰。

何芳子千里迢迢地從四川趕到汴京，卻含冤蒙屈地遊魂異鄉。

人們同情她的遭遇，自發起了一座“貞女廟”。這座廟自宋代以來，每代都加以重修，歷時千年，至今仍矗立在河南開封南部。

它還有另外一個名字，就叫“守宮廟”。

女子在出嫁前必須保證自己清清白白，但是對男子卻不做任何要求，這是社會男權主義的表現！

那麼你知道是誰發明的守宮砂嗎？

“守宮砂”的真實性暫且不談。

而守宮砂不在女子身上，難道在男人身上?首先要知道，古代是以男性為主導的男權社會，在那個男尊女卑的封建社會里，女子實際上不過是男子的附庸而已。封建社會對女子的限制本就極多，到了宋代由於理學的發展傳播，社會對女子的束縛更加苛刻。

直到現代社會，女子的地位才開始提升，社會風氣對女子的束縛大大減小，提倡平等包容。社會對女性貞操包容程度大大增加，但依舊有很多人非常在意，只到現在依舊有很多人有很多人非常在意。

而在封建禮教極為嚴苛的古代，深入骨髓的貞操觀念將女子束縛的嚴嚴實實，可以說守宮砂就是對女子束縛與不公平對待的一種典型方式。

關於守宮砂，東晉時期張華《博物志》記載道：“蜥蜴或名蝘蜓。以器養之，食以硃砂，體盡赤，所食滿七斤，治擣萬杵，點女人肢體，終身不滅。唯房室事則滅，故號守宮。”

壁虎是蜥蜴的一種，又名守宮，因為其習性長時間生活在宮牆之上，便得名守宮。將壁虎養在專門的器材之中，日日投食硃砂，所食硃砂滿七斤之後（越等於現在的三斤半），待到壁虎變的通體赤紅。將其反覆碾壓數萬下，搗碎之後點至女子身體之上，隨著年歲漸長越發鮮豔且不會消失。

直到進行魚水之歡之後，女子身上的守宮砂便會消失。

不管你信不信，反正記載中的守宮砂就是這麼神奇，聽著蠻玄幻扯淡的。我也想不通一個問題，壁虎是怎麼吃下七斤硃砂還不死的?要知道硃砂含汞86.2%，是古代追求長生之人煉丹主要原料之一，雖然也能入藥，但壁虎是怎麼樣吃下七斤重的硃砂呢？

比如根據晉葛洪《抱朴子·金丹》記載：“凡草木燒之即燼，而丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂。”古人煉丹之時將硃砂在煉丹之時描述的十分玄幻，但從來沒有將其與女性貞操聯絡起來。

其實古人也不太相信守宮砂有如此功效，比如《唐本草》的蘇恭認為︰“飼朱點婦人，謬說也。”認為將硃砂點至女子身上便能鑑定貞操是極其荒謬的。包括李時珍也認為張華《博物志》記載點評為皆有其法，大抵不真。

守宮砂這種東西，武俠小說裡看看就好了，不必當真。

先給大家分享：一個“守宮砂”引發的“血案”。宋太祖趙匡胤滅了位於四川的後蜀，為了社會安定，從當地選拔“人才”任用，於是很多土財主搖身一變，成為官府的人，一個叫林宓的就是其中一個。

林宓家裡有一個叫何芳子的侍妾，此女腹有詩書，氣質超群，只是其父是後蜀一官員，死於宋軍之手，自己不得已委身於一個大自己幾十歲的人，林宓家裡妻妾成群，卻特別寵愛何芳子，於是何芳子就整天被一群女人挑三揀四。一次林宓需進京面聖，他擔心自己不在家，萬一這些女人給他戴“綠帽子”，在聽取朋友的意見後，給家裡的女人點守宮砂，何芳子卻不反對這樣的形式，覺得從一而終是女人本分。那些嫉妒她的女人終於逮到機會了，譏諷她，逼迫她，無奈點了守宮砂，林宓走後，人人都細心保護守宮砂，只有何芳子沒放心上，沒多久洗澡衝沒了。林宓回來大怒，嚴刑拷打，何芳子自盡。

林宓打死人的訊息傳開，官府徹查，將其審問，瞭解原委之後，做了個實驗，把壁虎放在點了守宮砂的夫人手臂上，一會守宮砂便消失。林宓因此也抵命。守宮砂不知道害了多少無辜女子的性命。

守宮砂之所以點在女子身上，是為了校驗女子是否保留貞潔，透過故事我們知道，這肯定起不到作用，最多形成心理震懾，約束人的心理。

晉朝《博物志》記載：守宮砂是先用硃砂餵養壁虎，吃滿七斤硃砂之後，壁虎身體的顏色就會變成紅色，將壁虎搗碎，點在女子肢體上，點上的紅痣在不發生房事的時候不會變淡消去。

這顯然是不科學的，又是一個封建社會殘害女性的道具。男權社會，男子妻妾成群，沒有對男子約束。世間哪有如此靈驗的東西。

在思想解放的今天，女子處女膜破不出血，其道德品質就會受到質疑，可見男權思想始終流淌在歷史的長河裡。

在中國古代，有一樣神奇的發明，那就是守宮砂。在金庸的小說《神鵰俠侶》中，古墓派的小龍女手臂上原本就被點了守宮砂，在被尹志平侮辱後，守宮砂就消失了。那麼，守宮砂真能長久不褪，而女子失身後就消失得無影無蹤嗎？古代的守宮砂是怎麼回事？

今天已經沒有人再根據守宮砂標明自己是否是清白之身了，不過我們卻常能聽到一個名詞"守宮"，提到這個詞時，人們一般是指一種蜥蜴。其實，守宮就是俗稱的"壁虎"，是一種小型蜥蜴。之所以給它取名為守宮，根據《說文解字》："在壁曰蝘蜓。在草曰蜥蜴。若守宮。"它喜歡守在籬笆屋角，姿態像是守衛著宮殿一般，因此得名。

那麼，這種小型蜥蜴和守宮砂有什麼關係呢？其實，守宮砂就是用守宮做成的。在西晉張華的志怪小說《博物志》中，對守宮砂的製作進行了描述："蜥蜴或名蝘蜒。以器養之，以硃砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點女人肢體，終年不滅。唯房室事則滅。"

根據他的介紹，守宮砂的製作先要將蜥蜴用容器飼養，只給它喂硃砂，這樣它就會變得通體赤紅，等喂夠了七斤硃砂，就用杵把它搗碎成泥狀，把這樣得到的守宮砂點在女子的身體上，無論怎樣都不會消失，而只要行了房事，就會立刻不見。

南朝名醫陶弘景的說法略有不同，他說："守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿三斤，殺幹末以塗女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。"不過也兩種說法大同小異。還有一種記載，說需要找到一種名叫"赤宮"的變色龍，然後趁它處於繁殖季節逮住，和硃砂混合搗爛，才能製成守宮砂。

根據守宮砂，就能夠檢驗一個女子是否守身，在無法進行有效檢查的古代，無疑是一種有效的手段。傳說，守宮砂的最早使用者是漢武帝的寵臣東方朔，他才識淵博，又很會討皇帝歡心。為了防止後宮女子在被皇帝臨幸前與他人私通，東方朔便提出了用守宮砂的方法。

古時的人們對守宮砂深信不疑，在李時珍的《本草綱目》中，都有對"守宮"的註釋。

從現代人的眼光看，這只是一種動物屍骸製成的染料，怎麼能夠長久不褪色，並自動識別女子的身體狀況呢，守宮砂明顯是個根本沒有科學依據的古人迷信產物。

也有人認為，守宮砂多少包含了科學原理。按照上文所說的一種製作方法，製作守宮砂要先找到處於繁殖期的"赤宮"，處在繁殖期的雌性變色龍雌性激素非常旺盛，當遇到雄性激素時會與之中和，導致紅色守宮砂的消失。不過，這種說法略顯牽強，並不能說明守宮砂存在科學原理。

其實，守宮砂的存在，更多的是一種恐嚇的作用。因為古代女子對守宮砂深信不疑，就會不敢在婚前與他人私通。守宮砂一定程度上反映了古代男女不平等的現象：男子三妻四妾，帝王后宮三千，卻要求女人全都是處子之身。隨著現代科學發展和女性社會地位的提高，守宮砂成了被封存的愚蠢發明。