爭不是人之本性，不爭才是人之本性。不要幼稚的以為宮廷生活到處都充滿爾虞我詐、人心不古、你死我活、弱肉強食。我告訴你那不叫宮廷生活那叫叢林法則。首先皇后、妃嬪和宮女、太監他們都是人。是人就會有人的七情六慾。宮廷生活和社會生活其實是一樣的。每個人都不希望自己生活在時時刻刻都緊張的情緒支配中。每個人都希望和諧和平平安安。無論是皇后、嬪妃或者宮女、太監都希望自己平平安安。所以不可能每個人都時時刻刻在提防別人和算計別人。古代人和現代人都一樣都在相互交往、相互交流。有信任也有懷疑。有勾心鬥角也有和睦相處。有好人也有壞人。有奸賊也有善良的忠臣。妃嬪、宮女、太監乃至皇帝、皇后、皇太后、太皇太后都一樣。試想要是進宮都像電視劇說的那樣勾心鬥角、爾虞我詐誰還敢進宮？進宮無非是想光宗耀祖、榮華富貴。而宮中等級森嚴。試問一個雜役房的宮女會去爾虞我詐、勾心鬥角的去爭奪皇后的母儀天下的地位麼？當然不會。試問一個貴妃會和一個雜役房宮女爭風吃醋嗎？顯然也不會。所以宮鬥和社會鬥爭一樣的。就如同一個掃大街的大姐不會去參選總統是一個道理。就說明孝宗。想想看沒有兩位皇后的善良沒有宮女和太監們的善良明孝宗能活下來嗎？可見宮裡的好人比壞人多。宮裡的和諧勢力比爾虞我詐、勾心鬥角勢力強。這就叫邪不勝正。縱然邪惡得逞一時，飛揚跋扈一時，終究不得長久。宮庭不過是縮小了的社會。而宮鬥不過是縮小了的人生而已。【但是皇位不同啊。皇位是至高至極的最高權力。哪有不爭的道理？這就是誘惑和人的慾望造成的。比如：那位說了給你一億你要不？我的回答是：馬克思說過：當利潤達到10%的時候，他們將蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，他們將鋌而走險；當利潤達到100%的時候，他們敢於踐踏人間的一切法律；當利潤達到300%的時候，他們敢於冒絞刑的危險。這就好比一個男人看到一個美貌絕倫的女子穿著極度性感的裝扮他就會引發他犯罪的慾望。】

古代皇家的後宮除了皇帝和太監，就全都是女人。可以說後宮就是一個小社會，只要有人的地方就會有爭鬥，有爾虞我詐。這是人的本性。後宮的女人們出於不同的目的，有的為了爭寵，有的為了自己的孩子將來能當皇帝，或者像武則天或慈禧那樣有政治野心，總之，為了各自不同的目的，要想在眾多的女人中脫穎而出，就必須“幹掉”其它的競爭者，畢竟在這個小社會里，皇帝是“稀缺”資源，只有得到這個資源，才能得到自己想要的。

但我覺得我們不應該被現在那些荒誕的“宮鬥劇”誤導了，那不是歷史，更多的是為了吸引觀眾的眼球胡編亂造的，如果孩子們把那些東西當成真正的歷史，那真的就太悲哀了。

古代皇上的女人一定會明爭暗鬥的，甚至比我們想象的還要殘酷。

其實就是因為那一句得不到的永遠在騷動。我們可以看到古代的皇帝他們盡享榮華富貴，三宮六院和72宮嬪妃甚至有的皇帝有萬千寵妃，天天在後宮中享受快樂。所以這也是現在的男人非常向往和羨慕的生活。而之所以會有人喜歡編排古代的一夫多妻制，則是因為女人多的地方好戲就多。

而王朝的後宮不僅是一種皇權的象徵，更能說明皇帝其實是想通過後宮的女人為他生下更多的皇子公主，以保持自己皇家的血統在不斷的往後延續。就像朝廷中的臣子們，他們也就有正方或者小妾若干。這樣其實是和自己的經濟實力有關，以及個人愛好。

而古代的皇帝之所以會有那麼多女人其實不只是為了面子，而是為了傳宗接代，但作為臣子們他們擁有很多老婆，除了好面子，其實還是與男人愛色有關。

而我們可以在電視劇中看到，皇上的後宮是非常精彩的，我們並不知道史實是否是這樣的，但是透過電視劇我們可以瞭解到各種明爭暗鬥，只為了謀得皇上的寵愛，於是就有了各種的手段去陷害別人，陷害別人的孩子，導致皇嗣凋零。

並且其實還是因為古時候重男輕女的封建思想，作為男權的社會，他們就認為女性只是附屬品，只是傳宗接代，並且由於自己面子或者供自己玩樂的一個工具而已。

但是不得不說在看電視劇的時候，因為皇帝有後宮所以才會有故事，因為故事才能被現代人拍出來，雖然是發揮了自己的腦洞，但不得不說很多劇是非常精彩的。

答案是：當然會。理由是：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

《笑傲江湖》裡令狐沖和師弟們要退出江湖，任我行對他說：有人就有恩怨,有恩怨就有江湖。人就是江湖,你怎麼退出？

自古宮廷爭鬥從來不遜色於江湖恩怨，甚至更加血腥和無情。《甄嬛傳》之類的宮鬥戲其實已經是在美化真正的後宮之爭。男人為了爭奪皇位可以父子相殘、兄弟鬩牆；女人為了皇后寶座同樣可以勾心鬥角，大開殺戒。舉幾個例子吧：

晉惠帝司馬衷的皇后賈南風兇悍嫉妒，只有後宮中誰懷了司馬中的龍種，她就直接將其殺死，一屍兩命。

呂后篡權，將劉邦的寵妃戚夫人做成“人彘”，心狠手辣。

武則天繼承呂后衣缽，不僅殺死自己親生女兒傢伙王皇后，而且後來將王皇后和蕭淑妃都做成“人彘”。

漢景帝寵愛的妃子王娡為了在後宮立足，設計害死景帝寵愛的另一個妃子慄妃，並且連帶著逼死慄妃的兒子太子劉榮。

王娡的兒子漢武帝劉徹，娶了皇后陳阿嬌，阿嬌嫉妒衛子夫，在宮中行蠱惑之術，最終敗露被廢。後宮鬥爭的原因其實很簡單，和江湖證都是一樣的。一把屠龍寶刀都可以掀起腥風血雨，一本《葵花寶典》同樣可以引無數人廝殺。只有擊敗對手，才能在後宮中生存，江湖如此，後宮也是如此。如果你不去和對手爭鬥，到頭來有可能就成了別人的板上魚肉。如果武則天安分守己，那麼他的下場可能就是被王皇后過河拆橋。歷史上的事，誰又能說的清呢。即便是李世民的長孫皇后、楊堅的獨孤皇后這樣歷史上有名的賢后，也是靠自己的手段才有了皇后的位置。獨孤皇后就不讓隋文帝楊堅納妃，牢牢控制了隋文帝。

當然，後宮之中有好鬥的，也有不好鬥的，但是為了權力也為了自保，大部分后妃都 會上演一出出宮鬥戲，這也是人性中無法克服的弱點。

明爭暗鬥肯定有，但不會像電視劇一樣斗的那麼厲害。

電視劇中的宮廷戲都是編劇進行加工的結果，為了電視效果新增一些想象力，所以電視劇裡的後宮明爭暗鬥都是被放大了。

在後宮爭鬥是無法避免的，尤其是被利益裹挾之下，爭的不僅是後宮，大部分伴隨著朝綱之爭。後宮的女人基本為大臣王爺以及各個利益集團的女子，有了皇后的位置，孩子基本為將來的太子，這對於每個利益集團都是巨大的誘惑，沒有人不會心動。

真正的歷史雖然後宮有所爭奪，但明面上依然是非常祥和，皇后大都母儀天下。尤其在更早的時代，皇帝死後後宮的女人是需要殉葬的，生死之間也會逼著他們去爭奪。

但爭奪的難度不是一般的大，皇后的身後是一個巨大的利益集團，皇后一旦有變這些利益集團就會瘋狂的反攻，如果沒有十足的把握和能力，沒有誰回去招惹如此大的集團，弄不好自己都陷入其中。

所以爭鬥肯定存在，但是不是電視演的那麼誇張。

這個問題很有意思，我來說一下自己的看法。隨著近些年宮鬥劇的大火，讓我們看到了很多精彩的勾心鬥角，爾虞我詐的劇情。

但是這些劇情到底是確有其事，還是編劇們自己腦洞大開憑空想象的呢？在正史材料中，很少有記載妃子之間爭鬥的相關事件，但是皇子之間為了爭奪儲君之位而手足相殘的史料，可謂不少。

像玄武門之變，九龍奪嫡等等。然而，古代皇帝本就皇子眾多，但龍椅卻只有一把，想要去坐上這龍椅，就必須去爭。想要不被別人踩死，就必須要去爭，去奪。

在古代，尤其是在皇宮裡，母憑子貴是不變的真理。皇子之間有爭鬥，那麼那些做為皇子母親的妃子們，為了兒子，自然也會去爭。

那些沒有皇子做倚靠的妃子們，結局大多都很悽慘。所以，沒有皇子的妃子就會努力去爭，讓自己擁有皇子。好不容易有了自己的皇子，又要每天小心翼翼的，防著有人加害自己和孩子。

生命對每個人來說都是非常寶貴，誰也不想被別人殺死，不想整天被別人踩著生活，所以，就只能自己不斷的去爭鬥。

電視劇雖然大多是虛構的，但是在皇宮中，那個權力最為集中的地方，不爭不鬥是很難生存下去的。所以我認為，皇宮中的女人，是真的存在爭鬥的。

縱觀人類的發展歷史，無論時代如何變遷，科技如何發展，人性是很難改變的。要回答古代皇上的女人是否真的明爭暗鬥這個問題，就拿現代社會職場上的女人來說吧，誰不想高高在上、名利雙收呢？更何況古代皇上身邊的女人呢？漢高祖劉邦死後呂雉還曾想把大臣全部剿滅自己一手遮天呢！其他妃子又有幾個不盯著皇后的位子呢？後宮佳麗三千想獨得皇上恩寵是何其難，大家為了靠近皇上使出渾身解數，表面看起來風平浪靜，背後波濤洶湧、殺機重重。以古論今，亦然如此。

答案是肯定的。

近些年，以清朝為時代背景的宮廷戲大熱（如《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《如懿傳》等），描寫一系列後宮爭鬥的故事，讓我們在茶餘飯後多了些談資。

其實歷史上後宮爭鬥的事情屢見不鮮，正史上記載較多的就是這兩位了《史記·呂太后本紀》中漢高祖皇后呂雉，將戚夫人弄成“人彘”；《舊唐書》、《新唐書》對武則天的記載，《則天本紀》之後的史臣評論中略提了一筆，“武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒”，均反映了後宮的勾心鬥角，冷血殘酷！

另外還留下許多典故，如漢成帝寵妃趙飛燕、班婕妤的爭風吃醋，最終留下“班姬團扇”的故事；還有晉武帝司馬炎的“羊車望幸”；甚至因為後宮爭鬥，隋文帝，宋真宗留下怕老婆的“美名”。

當然會咯。

後宮佳麗三千啊，當然這有些誇張，但是女人確實還是比較多的，但是皇上只有一個啊！

明爭暗鬥就是為了爭寵啊。

爭寵有什麼好處呢？

第1點，地位上的上升。要知道不管是在哪個朝代，後宮的等級還是蠻多的，制度也是很森嚴的。這就規定了你佩戴什麼，說什麼話，做什麼都是很有講究的。

第2點，給家族帶來好處。要知道，不是什麼人都可以入後宮的，他們背後或多或少都有強大的家族。這些家族之間的角力同樣會帶入後宮之中。枕邊風，自古以來都有之。只要哪次吹成功了，在家族的競爭當中肯定能帶來好處了。

第3點了，能獲得皇上的喜愛，也就是自己老公的愛慕，也是作為女人本身的需求啊。畢竟夫為天。古代講究一夫多妻制。每個女人只有一個老公，當然想要老公更多的愛。

古代皇帝的女人真的會明爭暗鬥。

首先，皇權的至高無上和古代一夫一妻多妾的婚姻制度決定了男人和女人地位的不對等。

眾所周知，古代實行一夫一妻多妾的婚姻制度， 更何況皇帝的後宮佳麗三千而皇帝只有一個，僧多粥少。皇權的至高無上，決定一個女人是否受皇帝寵愛，影響著這些女人的生存狀態及其家族的地位和利益。所以，這些女人為了自己和家族也必須去爭去鬥，宮鬥劇在一定程度上反映了古代後宮的生活常態。

舉例說明，王政君被封為漢元帝的皇后，身歷七朝，四世聽政，享國六十餘年，使她的兄弟們人人封侯，把持朝政，榮寵一時；而同時在後宮的王昭君不爭不搶，就不為漢元帝所知，最終遠嫁匈奴。當然，這兩種結局孰優孰劣，我在這裡不予置評，舉例只是想說明後宮爭鬥的必然性。

其次，愛情具有排他性。

當一個女人真的愛一個男人，在心裡是想與他時時刻刻在一起的。而古代的妃嬪制度決定這個想法不現實，於是真正愛皇帝的女人就表現出“善妒”的特點。隋文帝的皇后獨孤伽羅就很“善妒”，有一次揹著隋文帝殺害了他很寵愛的一位女子。

再次，惡劣的生存環境迫使這些女人爭鬥

人之初，性本善，沒有生來就喜歡勾心鬥角的人，很多人是受環境影響而變化的。在爾虞我詐的後宮裡，很多人都會進墨者黑。歷史上的呂雉剛嫁給劉邦時也是一個勤儉持家、善良淳樸的女人，可惜劉邦南征北戰長年顧不上呂雉，楚漢戰爭中呂雉和兒女被項羽囚禁四年，受盡屈辱，日日擔驚受怕，使她養成了多疑、狠毒的性格和先下手為強的處事辦法。她只有這樣，才能保護自己和兒女。而宮女入宮後一輩子都見不到皇帝的事情不少見，如果不明爭暗鬥，那麼就只能籍籍無名、老死宮中了。

總之，歷史上后妃之間爭寵的事屢見不鮮，比如“飛燕啄皇孫”，“獨孤伽羅善妒”，武則天把王皇后和蕭淑妃做成“人彘”等等。這是由皇權的至高無上和古代女人依附男人生存的現實和一夫一妻多妾的婚姻制度決定的，同時也受嚴峻的生存環境影響。

近些年，以清朝為時代背景的宮廷戲大熱（如《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《如懿傳》等），描寫一系列後宮爭鬥的故事，讓我們在茶餘飯後多了些談資。

其實歷史上後宮爭鬥的事情屢見不鮮，正史上記載較多的就是這兩位了《史記·呂太后本紀》中漢高祖皇后呂雉，將戚夫人弄成“人彘”；《舊唐書》、《新唐書》對武則天的記載，《則天本紀》之後的史臣評論中略提了一筆，“武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒”，均反映了後宮的勾心鬥角，冷血殘酷！

另外還留下許多典故，如漢成帝寵妃趙飛燕、班婕妤的爭風吃醋，最終留下“班姬團扇”的故事；還有晉武帝司馬炎的“羊車望幸”；甚至因為後宮爭鬥，隋文帝，宋真宗留下怕老婆的“美名”。

“有人的地方就有江湖”，所以爭鬥是難免的。

古代的皇上擁有無上的權利，為了繁衍後代，平衡前朝勢力，總會以美女充斥後宮。三宮六院七十二妃，雖不是完全按這標配，但她們夫君只有一個——皇上！再加上服務於宮內各場所的侍女宮婢，佳麗三千也不為過。而這些青春正艾的少女們，在封閉的宮苑裡，面對著唯一身心正常並至高無尚的男人，怎能不明爭暗鬥，風起雲湧。

宮中的女人若想過得安穩舒適，除了母家的支援，靠的就是皇上的恩賞寵愛。想偏安一隅其實是不現實的。她們爭的是恩寵，求的是子嗣。為了在後宮有一席之地，為了母家的榮華安穩，在那三尺紅牆內，只能爭。

近幾年經典的宮斗大劇頻出，從《金枝欲孽》到《美人心計》、再到《甄嬛傳》、《羋月傳》，又到去年的《延禧宮略》…，可謂精彩紛呈、驚心動魄。祥和的面紗下，女主們個個貌美如花、心思縝密，談笑風生中，陷人於死地，登頂的路上一片腥風血雨。

顯然電視劇用了渲染的手段，但有史記載中後宮爭鬥有時更加血腥。最著名的莫過於戚夫人的“人彘”，讓我一度把呂后當作狠辣殘暴的代名詞。呂后和漢高祖劉邦可謂是患難夫妻，歷經艱辛一步步打下了大漢江山。可郎君還是那個郎君，自己卻不是那個唯一。戚姬貌美年輕，能歌善舞，頗得劉邦寵愛，劉邦幾欲要廢太子劉盈而立戚夫人之子如意，因大臣力阻而未成功。這奪夫、奪子天下之仇，讓呂后怨恨不平。待劉邦去世後，呂后便囚禁戚夫人於永巷，剃頭戴鎖天天干雜役。可能之前被保護的太好，戚夫人並沒有認清形勢，在侮辱欺凌中唱出了一首流傳於後的《舂歌》——“子為王。母為虜。終日舂薄暮。常與死為伍。相離三千里，當誰使告汝？”，期待兒子如意來救她出苦海。而呂后大怒，藉此三召趙王，雖惠帝保護，仍被鳩殺。而戚夫人則被太后斷手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。後宮爭鬥的慘烈以此為最。

當後宮牽涉到朝政，權欲吞人心，呂后並不是唯一。明熹宗朱由校的乳母客氏也如此。客氏雖為乳母，大朱由校十幾歲，長得頗有姿色，風情萬種，很快就把控了皇上，和魏忠賢共掌朝政。客氏雖無後妃之名，卻有宮嬪之權。她心狠手辣，自己無法生育，便殘害其他懷孕的宮妃和孩子，甚至連皇后也難逃毒手，以致明熹宗至死沒有留下任何子嗣。

滾滾紅塵，時光流逝，幾千年的皇權制度已成歷史，多少前塵往事隨風而去，後宮也淹沒在朦朦煙雨中……

古代皇宮裡皇帝的后妃們，過的都是錦衣玉食的生活，要吃有吃，要穿有穿，而且還有人伺候。可以說，日子過得相當滋潤。可是為什麼，她們總是要明爭暗鬥，乃至於搞得血肉橫飛呢？

要知道，古代皇帝最不喜歡的一件事，就是后妃們互相爭鬥。明明時皇宮裡明令禁止的事情，皇帝要是知道了，后妃一定會受到懲罰，可是，后妃們還有拼死都要頂風作案，這是怎麼回事呢？

（衛子夫和漢武帝）

我認為，關鍵就在於，皇宮中的后妃們，如果不爭鬥，她們就很可能活不了。為什麼這麼說呢？

我們首先必須要清楚的一個事實是，如果后妃們不努力，不去爭取，她們很有可能永遠都見不到皇帝一面。這與這個后妃是否優秀，沒有任何關係。

衛子夫優秀嗎？當然優秀，她算得上是古今最為優秀的皇后之一。但是，當漢武帝第一次臨幸她以後，雖然把她帶進了皇宮中，但是在長達一年的時間裡，都沒有再召幸過她。後來，要不是她利用漢武帝清理皇宮中的老宮女的機會，主動申請出宮，恐怕也不會再見到漢武帝。

王昭君優秀麼？古代“四大美女”之一，當然是優秀的。然而，要不是自告奮勇去匈奴和親，她能見到漢元帝麼？而最終漢元帝一看見她，就後悔得不得了，也可以看出，王昭君實在是很優秀的。

衛子夫和王昭君屬於想出辦法，終於“脫穎而出”的一類（王昭君遠嫁沙漠，很難說她這是“脫穎而出”），沒有想出辦法，縱然非常優秀，最終自然凋零的后妃，還不知道有多少。

（王昭君劇照）

皇宮中的后妃，之所以見到皇帝的機會很少。一是因為皇宮中后妃的數量太多，比如秦始皇和晉武帝，其後妃的數量都在萬人以上。就算這些后妃輪著見皇帝，皇帝一天見一人，全部見完，也得三十年以上。這是個多可怕的概念！二是皇帝都被那些他所寵愛的后妃們霸佔著，這些后妃們，根本不願意把皇帝讓出來給別的后妃們見一眼。三是後宮裡的后妃們是有地位等級的，地位等級不同，她們見到皇帝的機率大小也不一樣。

有人可能會說，見到皇帝就那麼重要嗎？有吃有穿有人服侍就可以了，為什麼一定要見皇帝呢？

見到皇帝真的非常重要。為什麼說非常重要呢？

其一，提高地位。

其實，后妃在宮中也不是一開始就有吃有穿有人服侍的。如果剛剛進宮，或者就算進宮很久了，但是一直沒有得到皇帝寵幸。那麼，這個后妃的地位是很低的。當一個后妃地位很低的時候，她不是被人服侍，她是要服侍別人的。也就是說，她只能算是一名小宮女。

小宮女過的就是一種女奴的生活，不但需要整日勞動，而且還要挨打受罵。女奴的生活，顯然是誰也不願意過的。如果一直得不到皇帝的寵幸，這樣的日子就沒有盡頭。最後就成了“白頭宮女在，閒坐說玄宗”。

（母以子貴的后妃）其二，尊榮家族。

某家有個女子進入皇宮，不瞭解的人，肯定以為從此以後，孃家就過上錦衣玉食的幸福生活了。

其實完全不是這樣的，必須要獲得皇帝的賞賜，才會得到這樣的好處。但是要獲得皇帝的賞賜，那就必須見到皇帝，獲得皇帝的寵愛。把皇帝伺候好了，皇帝喜歡了，一高興，才會賞賜自己的孃家。

其三，確保榮華。

皇帝的后妃，得到皇帝的寵愛，能和皇帝朝夕相處，其實還不是最重要的。畢竟皇帝只有一個，后妃有那麼多，再怎麼獨佔，都不可能佔有太多的時間。而且，后妃也都有年老色衰的時候。一旦年老色衰，就算自己想和皇帝呆在一起，連自己都有點不好意思了。

所以，要想一直保持榮華富貴，唯一的辦法，就是生個兒子。就算生的不是兒子，哪怕生的是女兒，也有個依靠，能確保下半生的榮華富貴。

其四，為了活著。

一個后妃如果沒有得到過皇帝的寵幸。或者雖然得到了寵幸，但是沒有孩子。那麼，皇帝去世後，后妃的日子是很慘的。因為她們不可能出宮重回民間，但是皇宮又有限，不可能給她們一直住著，因此，皇帝一死，她們必然面臨一個歸宿的問題。

像唐朝這樣的朝代，這樣的后妃，都會被攆到廟宇裡去出家。本來是生活在皇宮，過的是錦衣玉食的生活。突然被攆去出家，生活的反差實在是太大了，這些后妃，怎麼能適應呢？

不過，唐朝的這些后妃，其實運氣還算不錯的。如果這些后妃生活在明朝前期或者是秦朝時期，沒有生過孩子的，還得隨同皇帝殉葬，那才是一件極為悲慘的事情。

從這裡可以看出，這些都是涉及到后妃們生死攸關的問題，她們怎麼可能不去競爭宮鬥呢！

（參考資料：《中國后妃傳》）