傳說中的月宮裡住著

吳剛

吳剛的心上人——嫦娥

嫦娥的寵物——玉兔

玉兔的遮陰處——桂樹

從中國古代的神話與傳說處考察得出：

嫦娥是吃了不死藥飛上月亮成仙的；吳剛是跟人學仙,已經成了神仙,後來犯了錯才去月亮的；最早關於玉兔的傳說是嫦娥飛到月亮上變成了玉兔，後來逐漸把玉兔和嫦娥分開了。

如果說王母娘娘是天上的第一夫人，那麼嫦娥無疑算得上第一寡婦。她的丈夫后羿在堯時代死於徒弟逢蒙手下，算來已經守寡好幾千年，天下寡婦無出其右。中國俗話說"寡婦門前是非多"，西洋也有"風流寡婦"的掌故。但是縱觀歷史，嫦娥除了有一次被天蓬元帥騷擾過 外，一直沒鬧出什麼緋聞。按說豬八戒那次只是酒後失德，沒有什麼太出格的舉動。天庭當時好像也沒搞嚴打，應該是罰罰款或者據留兩天就完了，但出人意料的是，玉帝從嚴從快的處理了此事，將八戒痛打兩千大錘，貶下凡間，託生為豬，很明顯把人民內部矛盾當成敵我 矛盾來處理。這事就有點值得研究了。

后羿之死與王母之恨

我們還是從頭說起吧。嫦娥和玉帝家的關係要追溯到遙遠的史前時期，據前文《第一夫人情愛史》考證，那時王母還沒有和玉帝結婚，正與東王公兩地分居。整天在崑崙山獨守空房，等待帥哥上門，這也正應了那句"寡婦門前是非多"，上崑崙山去的男人或多或少都留下了 些故事，比如嫦娥的丈夫后羿求仙問道時曾經來過崑崙山，下山之後懷裡就多了包不死藥。這事可了不得，因為在整個人類和神仙的歷史中，王母再沒有把不死藥送給第二個人。王母為什麼希望后羿長生不老呢？除了她對后羿有意思外，很難找出第二個解釋。

不過後羿當時拿了不死藥卻沒有吃，也許還不太放心吧，就在回家之後把藥給了嫦娥保管。后羿是個呂布式的人物，整天打這個殺那個，所向披靡，這種人一般都四肢發達頭腦簡單，不太明白女人心思。按一般女人的心理，如果別的女人不明不白送給自己老公貴重東西，一 定是醋意大發，不搞個明白誓不罷休。嫦娥和后羿當時到底鬧得怎麼樣，具體情況我們不知道，不過兩人後來感情破裂卻是事實，到最後嫦娥一氣之下把不死藥全部吃掉，立馬飄飄搖搖地上了月亮，從此就定居在了廣寒宮。而後羿則失去了變成刀槍不入的生化戰士的機會， 被自己的徒弟逢蒙殺死。

對於后羿之死，王母娘娘肯定是恨嫦娥恨得牙根癢癢。但是又不能公開報復，因為政治人物總要顧及公開形象，一旦傳出王母捲入情殺案的傳聞，不僅名聲毀了，而且和東王公離婚後恐怕也找不到人嫁，所以王母娘娘只能先把這筆帳先記著。

吳剛登月的前前後後

原本月亮裡只有嫦娥一個人，後來卻多出了一個男人，就是大家都知道的吳剛。按說孤男寡女獨處上千年，總有可能搞出點故事來，可事實是他們一直沒有故事，這就是一個值得研究的故事了。

吳剛也是個有故事的男人。據說當年他外出學仙，把老婆緣婦一個人留在家裡，三年未歸。等畢業回來，發現家裡竟然憑空多出三個孩子。原來在他學仙的日子裡，緣婦一直和一個叫伯陵的傢伙私通。前兩年有個少年作家寫了本小說叫《三重門》，吳剛的帽子要寫自傳的話 不妨起名叫《三重綠》。吳剛當時勃然大怒，找到伯陵大打出手，估計吳剛也學了些真本事，出手比較重，三拳兩腳之下伯陵就一命歸西了。

吳剛的氣是出了，但禍可闖下了。伯陵可不是普通人，他是太陽神炎帝的孫子，他被打死炎帝能答應嗎？但是按古代法律來說，丈夫打死姦夫乃是維護綱常，判不了重罪，只能想點別的辦法治他。炎帝是太陽神，整天生活在高溫之中，比較怕冷，而他又深知"要把一個人搞 臭，最好讓他在男女關係上犯錯誤"的道理，所以最佳方案就是把吳剛放到一個只有孤男寡女的苦寒之地。按這兩條來要求，那麼月亮就成了首選：這裡一年四季氣溫都很低，又有一個孤身女子，最適合發配吳剛。而且還有一個重要原因，就是炎帝和嫦娥有仇,想當年后羿 一連射下九個太陽，害的人家十兄弟只剩一個，后羿又沒死在太陽家族的手上，炎帝肯定早就想在嫦娥身上報復。不過炎帝是太陽神，管不到月亮，必須要找別的神仙幫忙。上古月神本是女媧，但她早就退居二線。現在也就是王母能管到月亮，因為她是女仙的統領，而月亮 上就住了一個女仙嫦娥。王母本來就因為后羿之死對嫦娥懷恨在心，炎帝來找肯定是一拍即合，藉口人事調動把吳剛安排到了月亮，給了一個砍樹的差事。怕兩人沒有藉口見面，還特意讓吳剛把砍下來的樹皮送給嫦娥做藥。

但是出乎他們意料的是，吳剛一直沒有對嫦娥起過心思，老老實實砍了幾千年的樹。要探討其中原因，就要牽涉到另一位重要人物了。

玉帝和嫦娥有沒有關係，這是野史家們長久以來一直關心的問題。從對豬八戒的嚴肅處理來看，玉帝是不許別人碰嫦娥一下的。而且眾所周知嫦娥的寵物叫玉兔，和玉皇大帝都有一個"玉"字，又有人考證說這個玉兔其實是"御兔"的諧音，乃是玉帝送給嫦娥的禮物。而這 也就解釋了吳剛和嫦娥沒有故事的原因：王母是母老虎出身，玉帝為了避嫌，肯定不能公開反對把吳剛派往月亮，但私下肯定威脅過吳剛，吳剛為了保住性命，根本才不敢動嫦娥一根指頭。當然，高明的政治家都懂得胡蘿蔔加大棒兩手抓的道理，玉帝在威脅之後又施以利誘 ，將吳剛收買成了自己的手下。有網路野史家考證，那棵桂樹起到了報警器的作用，玉帝與嫦娥相會之時吳剛在外面把風，一旦有人來就大砍樹幹，用斧聲向玉帝報警。有這麼一個哨兵在，眾仙誰敢造次呢？天蓬元帥在天上混了這麼久，居然還敢騷擾嫦娥，怪不得玉帝要從 嚴處理。我們敬愛的紅太陽一貫關注月亮上的故事，曾有"寂寞嫦娥舒廣袖"、"吳剛捧出桂花酒"等佳句傳世，想必從吳剛伐桂得到靈感，才在戰爭年代創造出"訊息樹"這一多快好省的通訊方式吧。

當然，天下沒有不透風的牆，王母肯定對玉帝和嫦娥的故事有所耳聞，但有吳剛把風，每次都抓不到把柄，於是就派出探子打聽訊息。距今四五千年的成都三星堆遺址曾經出土過一尊棲有小鳥的青銅樹模型，有學者言此樹就是月中桂樹。天宮裡的鳥並不多見，排除掉大鵬鳳 凰等大個的，恐怕就要數太陽裡的金烏和王母的青鳥。但金烏呆在白天的太陽裡，進不了月亮，那麼此鳥當屬青鳥無疑。李商隱詩云："蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。"青鳥一直是王母的信使，去月亮打探訊息屬於它的本職工作範疇。但所謂魔高一尺，道高一丈，玉 帝找到除掉青鳥的辦法很容易。因為月亮上只有這一棵樹，只要讓吳剛在青鳥來的時候不停砍樹，青鳥就會一直受驚飛起，又找不到落腳的地方，時間一長肯定體力不支歇菜。三星堆時期桂樹上還有青鳥，後來就沒有了，估計就是因為不停地在空中飛給累死的

在古代神話裡，月亮裡住著個三條腿的蟾蜍（癩蛤蟆）。民諺“三條腿的蛤蟆難找，兩條腿的人多的是”，或許與這有關。嫦娥奔月、玉兔搗藥、廣寒宮、吳剛伐桂是後來的民間傳說。

在神話裡，月亮裡有過姮娥（後改名為嫦娥）、蟾蜍、兔、桂、吳剛。由於古代神話的流傳比成文要早，因此根據文字記載，我們只能推出神話的最晚出現時間。下面是對神話記載的梳理：

姮娥（嫦娥）、蟾蜍

嫦娥本名為姮娥，後因避漢文帝劉恆諱，改作“常娥”“嫦娥”。嫦娥奔月的故事作為中國古代四大民間傳說，人們早已耳熟能詳。但是，在各個版本的記載中，嫦娥奔月的原因和結果，其實都有很大出入：

《淮南子》卷六〈覽冥訓〉中，沒有關於嫦娥為什麼偷不死藥的記載，只交代了嫦娥本人的結果：她成為了月亮上的一個精怪。

譬若羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。東漢·高誘注：「姮娥，羿妻，羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精也。」

張衡《靈縣》中，同樣沒有交代原因，只是在《淮南子》的基礎上進一步說明了：嫦娥不但是一個月亮上的精怪，還點名了嫦娥的形態——蟾蜍。

「羿請不死藥於西王母，羿妻嫦娥竊以奔月。託身於月，是為蟾蜍。」

幹寶《搜神記》是唯一一個交代了嫦娥奔月的背景的，在《搜神記》裡，嫦娥的竊藥和奔月都帶有了一絲命定的神異色彩：奔月前，嫦娥特地找人占卜，得到了“吉”的指令。

羿請無死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月，將往，枚筮之於有黃。有黃佔之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋恐毋驚。後且大昌。」嫦娥遂託身於月，是為「蟾蝫」月兔

月中有兔的傳說略晚於蟾蜍，漢·劉向《五經通義》

「月中有兔與蟾蝫何？月，陰也。蟾蝫，陽也。而與兔並明，陰繫於陽也。」

在魏晉南北朝時，月兔搗藥的說法出現：

晉 傅玄 《擬天問》：“月中何有？白兔搗藥。”月桂

月中有桂的說法出現較晚，最早在《太平御覽·卷四·月》中有記載：

虞喜《安天論》：「俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹後生焉。」吳剛

吳剛伐桂的傳說出現晚於月中有桂，見於《酉陽雜俎》卷一〈天咫〉

舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言，月桂高五丈，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。騫林

騫林是出現最晚、影響最小的傳說，見於道教典籍《雲笈七籤》卷二三：

有七寶浴池，八騫之林……比十七日至二十九日，於騫林樹下，採三氣之華，拂日月之光也。”

傳說這一片月中樹林又可以稱為“藥王”，食其葉者可以成為玉仙。

以上就是對月中生物傳說的梳理，感謝觀看❤