字如其人是有氣質的，有的人長的粗俗，野蠻，猥瑣，懦弱等等氣質。有的人長的，豪放，自信，挺拔，俊美。等等。字也如此，你不能拿著粗野低俗當厚重莊嚴來寫。他們是有區別的。這就是個人修養問題。行話好說功夫在字外，就這個道理。

一、俗語曰，蘿蔔白菜各有所愛。有人嗜酒如命，有人滴酒不沾。

二、俗語又曰，曲高和寡。故有，伯牙摔琴，姜尚直鉤。是常人可解乎。

三、吾識一出家人，年剛而立，留學美國，一友問，何以做個和尚還要出國，吾呵呵。境界之差，立顯。

四、吾早年應華為之邀往深圳，華為公司設宴，乃滿桌大餐，卻難得飽腹，回賓館立馬就面。

五、俗語又曰，牛眼識草，慧眼識寶。眼力水平不一也。

六、靈芝與鑽石

老子說：天下皆知美之為美，斯惡已。這是說大家有相同的價值觀，對同一件事物就有了相同的評判標準。定義了美，醜的概念也就產生了。

書法是一種生於技而達於藝的技藝。文化素養不同的人對同一件作品肯定會有不同的看法，這是再正常不過的事了。

就拿這些年醜書流行來說吧，一開始都覺得醜，突然有幾人所謂知名人士說它美，慢慢的引導許多不懂行的人開始附和，人多了，就顯得他是對的了。但整體社會的認同還是對其持否定態度的，因為傳統文化需要繼承的是筆法，結構和章法，兩千多年的價值觀是根深蒂固的，也是整個中華民族長期沉澱的精華，有些人非要顛覆傳統，譁眾取寵就由他去吧！

貌似跑題了，藝術本就是仁者見仁智者見智的事情，各求心安便是了。

字寫得不錯！當你不能判斷書畫作品的優劣，那就可以透過不同意見的兩類人群的專業水平做個側面判斷。

透過這兩張字也可以做個基本判斷，說不好的，一定是沒有入門的，還把寫字當書法，或者不具備基本的書法修養和正確的審美能力。當然，說好的水平也是良莠不齊，但素養和審美能力還不錯。

同一件書法作品，為何有人說雄強老辣！有人說其醜無比？

這其實很正常，主要原因還是各人的喜好和審美眼光不一樣。

第一是欣賞者的喜好不同。

有人喜歡字態飛動的隸書，有人喜歡莊嚴肅穆的篆書，有人喜歡法度森嚴的楷書，有人喜歡粗獷野逸的魏碑，有人喜歡天馬行空的草書......每一位欣賞者都有自己的喜好，所謂蘿蔔白菜，各有所愛，也正是不同的喜好，鑄就了風格各異、百花齊放的書法藝術。

第二是欣賞者的審美眼光不同。

因為人的視野不同、知識水平不同、格局不同，看問題的眼光也不同，這大家都習以為常。反映在書法鑑賞上，這種差異更大。大眾化的東西比較好理解，越是專業化，越是小眾的藝術越難欣賞，甚至出現專業人士叫好，而大眾說醜的現象，很正常。

舉個例來說。像我這等音樂盲，只聽得懂通俗歌曲、流行歌曲，第一次聽美聲唱法，給我的直接那就是“嚎叫”啊！不是別人唱的不好，而是我欣賞水平不夠。

還有，我多次帶不同的朋友去國家大劇院欣賞交響樂演奏，我細心觀察，發現有的朋友聽了以後特別激動，感覺很震撼，而也有個別朋友聽著聽著就睡著了！

人家那可是國際上著名的樂隊演奏，並不是演奏的不好，而是我們的欣賞水平各有不同罷了。同一件書法作品，有人說雄強老辣，有人說其醜無比，也就好解釋了。

書法作品鑑賞評價結果：由兩“平”決定不同“評”

不同“評”：給予一幅作品不同評價。

鑑賞者的鑑賞、欣賞水平的高低及個人嗜好，決定了其對作品的認知和不同評價。

一幅書法作品到底好不好，通常有作品的筆法、字法、章法、意境和內容等因素決定的。

很正常。為什麼？每個愛好藝術的人，審美觀和觀察力都各不相同，每個人的看法也不一樣。只有作者本人知道好壞，作者本人開心快樂最重要的。送你一個字:懂。自己理解。

是的，同樣一幅書法作品，不同的人會給出不一樣的評價，這主要是由於個人的審美不同取向造成的，而大部分人的審美取向來自於日常的經驗，看的某一類作品多了，自然就會喜歡這一類的作品。

這個就像我們味蕾，它是有記憶的，我們小時候一直吃某一樣食物，味蕾就會產生記憶，長大了就會覺得這樣的飯菜是美味，所以才有媽媽做的飯是最好吃的說法。

所謂的眾口難調也是這個意思，每一個的口味都不一樣，一頓飯是無法滿足所有人的口味的。

欣賞書法作品也是一樣的，每一個人看到的書法作品不一樣，對於書法的認識也不同。

不管我們每一個人的口味是否相同，但是書法總是有標準的，只有符合這個標準的審美才是好的，就像我們有自己的口味，真正的美食有它的共同的標準。

書法的標準是什麼呢？書法的標準就是古代留下進來的經典的書法碑帖，如果你沒有看過這些，僅僅在生活中看到一些現代人的書法作品，那麼你的審美的經驗就未必是對的，做出來的好壞的判斷也是不準確的。

真正要懂得書法，懂得書法的欣賞，還是要去臨帖，去練習，去看古代優秀的書法作品。

此問題很好，其實範笑歌先生曾說過這個問題，也就是蒼拙的運用問題。蒼拙之筆不可亂用，其中還是有學問的。

以範笑歌的書法為例，下面幾幅書法都是範先生雄渾風格作品，為何他們不是醜書呢？關鍵就是個“雅”字。如果書法中沒有雅的東西，就會成為粗俗醜書，“雅”又從何來，當然是修養與情感。

說來說去，醜書就醜在沒有修養與情感，所以就顯得粗俗了。所謂文人書畫就是“雅”書畫，文人書畫就高在這裡。

首先，圖片上的兩張作品都是好作品，前者行草對聯，有魏碑的影子，且融入篆隸筆法，古意盎然。後者自己趙之謙風格明顯，技法爐火純青，下筆果斷，毫無猶豫，整體氣勢磅礴，極具視覺衝擊力。

對於同一件作品，為何有人說雄強老辣，有人說奇醜無比？這個問題無非以下兩種情況。

這種多見於對老幹部體，名字書體，江湖書體等等。雖然人人從小就認字，但真正瞭解和欣賞書法的並不多，主要是審美的提高並非一朝一夕。但這也不怪他們，歸根結底還是我國的美育不到位，以及媒體人的推波助瀾，導致絕大部分人的欣賞水平體現在田英章，田蘊章這類美術字，人一旦多了，由於從眾心理就更加對自己的審美深信不疑。所以在面對故弄玄虛，惺惺作態，毫無內涵的江湖體時，行家看到總會鄙夷和不屑，頂多丟一句“奇醜無比”。而業餘人士往往會會說兩句不切重點，可有可無的套話來證明自己，什麼龍飛鳳舞，功力深厚，雄強老辣等等。如果你問他哪裡看出雄強？什麼地方老辣？他會立即語塞，現出原形。

這個很好理解。如圖片兩張作品，並非平正秀美一路，這與大部分人建立的審美相沖突，當然會覺得醜。對於脫離自己理解範疇的事物，大多人往往並不會先反省自身，而是第一時間對未知嗤之以鼻。其中更有人覺得，只要自己喜歡，或者比自己好的就是好作品；而自己看不懂，不喜歡的，一律是不好的。且以仁者見仁智者見智等和稀泥的說辭來辯解，並說服自己，鞏固自信。

總而言之，由於人類與生俱來的天生惰性，偏愛接受不需要思考就能看懂的東西，需要後天克服。除了書法領域，繪畫，文學等領域也是如此現象，見怪不怪。總之一句話，美育之路任重道遠。

同一件書法作品，評價不一很正常。我們每個人的審美標準不一樣，藝術境界也不同。就像很多人說的，蘿蔔白菜各有所愛，就算是再完美的人也不可能達到人人喜歡。藝術作品不是為了滿足所有人喜愛才創作的。它是藝術家對生活追求真善美的寫照。它自創作出來之後，就一直在默默地等待著能欣賞它的有緣人出現。我們也不用為此糾結，只要自己喜歡就好，我們不能活在別人的評價裡。此外，藝術沒有好壞之分，自己喜歡的就是最好的。藝術也沒有止境，我們都在努力的路上。願藝術像百花一樣齊放，百鳥一樣爭鳴。

同一件作品，不同的評價，足以證明書法存在很大的欣賞切入點。

有人追求雄強的碑體味道，有人喜歡流美的韻味。

而今很多是參進眾多書墨因子，比如碑入行書，或是入楷書。糅雜其中，既不是流暢類又不是碑味。

似乎就是自己的創作，實際是把各種書法堆砌，出現了不倫不類。如何讓人無法切入而欣賞。

對於一些創新，不敢恭維。實際是一種急功近利的習書做法。所謂老辣實際是在一種圈子書法中的恭維話。醜書之列，應該是對的。

這就是大眾審美的敏銳。一切書法正能量是追求美。

真正的拙樸，實際是美妙到了一定質的飛躍。更加體驗大美。

各人有各看法，但是好的書法應該得到所有認同。

書法之所以難，是在於“漢字”是我們每個人都“生而學之”。

識字的人，會覺得自己對字很瞭解“不就是字嗎？我寫了一輩子，還沒有點發言權？”

“以為自己很懂”，這才是問題關鍵。

網路上言論是自由的，評價書法，評價王羲之，評價顏真卿，多醜，多好，全是個人的權利。歷史上眾人稱好的大書法家，是不是有些我不瞭解的原因呢？即使自己覺得他們的字再醜，再不好。也應該想清楚，為何這麼醜，還會被歷史上的名家誇讚。

我常說：如果歷史和個人中一定有一個傻～，我百分之百的相信，那個傻～一定是個人，所以，有看不懂的事物，應該多思考，首先提升自己。

        欣賞創作書法，要“ 狡黠 ”才行。初看新鮮，不知所宗；二看有宗，但說不清；就如“新冠毒”，初斷可清，其後，不斷變異，讓科學家懵懂。三看，處處有宗又無宗，無今無古合書道，定是高人高書 。反之，從哪來？到哪去？做什麼？一清二白，非書奴即書匠 。

         雅俗共賞，是忽悠人的偽詞 。偉大的藝術品，不可能雅俗基因兼之 。只有欣賞者分雅俗，眼雅賞雅，俗眼喜俗 。俗是俗，雅是雅，涇渭分明 。眼不一，心不一，雅俗豈能共存賞 ？

所以，欣賞書法，若無書法眼力，無書法史常識，很難分辨一件作品是老辣還是假老辣，是真性情還是假性情書寫。審大美必有大美思想才行，故，欣賞同一件作品，不同人有不同觀點。

雄強是風格，老辣一般是指用筆所表現的線條。雄強一路如魏碑或摩崖，對應的是姸美，以二王為一脈。

一般來說，能把線條寫出老辣，非初學者力所能及，老辣的線條如生鏽鋼絲，雖經歲月的滄桑其表面已經生鏽沒有了原始的光滑，卻絲毫不減內在的剛勁和彈性。看林散之沙孟海吳玉如於右任晚年的作品，這種老辣的線條真是有通會之際人書具老的感覺。

但現代普通人欣賞書法，多喜平正一路如趙孟頫梁詩正，甚至館閣一路，他們對這一路的欣賞能力仍處於自己的直觀和喜好，而對於自己不喜歡的一路通通斥之以醜書甚至江湖並不為怪。

書法的美有很多種，說來有點抽像。一般大眾喜歡媚美，流美，滑美，而拙美很多人看不懂，硬要說成是醜書，如下邊這類書作。

這就像太陽有升有落一樣，是世間萬事萬物亙古不變的規律，是事物的本來面目，沒有什麼原因，要是不這樣那才應該問問為什麼。

只不過對於一件事物的看法，可能看好與看空的比例會有所不同。比如前幾天紅遍網路的徐可馨，吃了幾天洋米飯，放下碗筷就開始罵娘，這樣的貨色真真是可以人人得而誅之，但我看網上還有不少人給她說好話，替她鳴不平。

題主貼出來的金伯興書法我不是很熟悉，就不發表看法了。這位蔣樂志我知道，他是一位國家培養出來的書法博士，那可的確是不可多得的人才。尤其是在書法這個行當裡，有書寫功底，還有理論基礎的人本來就不多。

可是很遺憾我們看看蔣樂志的書法，也不知道他是跟誰學習，學習誰的風格，最後就學成這麼一個樣子了。

這就是文化藝術的一大特點，百花齊放，百家爭鳴說的就是這個意思。說實話我也欣賞不來蔣樂志的書法，但我知道，存在由於我藝術欣賞能力不夠而導致審美出現偏差的可能。

近些年書法圈子這種有悖於傳統書法，極力主張創新的玩意兒多了，我覺得只要不是噁心人的醜書，射書，吼書，都應該允許人家展示自己，歷史會把優秀的作品沉澱下來的。明代書畫家徐渭活著的時候沒人看好他的書畫藝術，但並不妨礙他在中國書法史上留下屬於他的光輝的一筆。

一幅作品的好賴，一是書者的素養心性之體現，二是欣賞者的見識。

我遇到過很多寫字的題出這個問題說某某字很醜怎麼也看不懂不理解。我說現在典範法帖很多看你接觸了多少認真臨習了多少，你學習多就瞭解的多。如果你只在一兩個帖裡打轉轉就不會了解之外的風格也就沒有辨別能力。即就是你不太喜歡的風格也應該知道一些，這樣當遇到某某作品就能看出他的出處來龍去脈也不至於妄加評論了。

老辣的書法，就像不怕風欺雪壓，冒嚴寒酷暑。不屈不撓的，有頑強生命力的蒼松。雖然沒有幽蘭的清香，牡丹的華美，松樹的內在堅強不屈品質是值得敬佩的。

(郭風惠國畫作品。)

(郭風惠書法作品)

松樹的樹皮很粗糙，雄強老辣的書法質感就是這樣。線條粗糙，有風化多年石碑刻字線條那種深深淺淺，直而有曲的效果。

老辣的書法線條，逆勢中鋒行筆。緊馳戰行，有澀意。如錐畫沙。蒼茫渾厚。

(何紹基書法作品。)

老辣的書法線條折筆和方筆應用要多些，枯筆和飛白應用要多一些。

張即之匾額題字書法作品。(五幅)。曰本京都東福寺藏。他善作大字。雄強老辣。

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)

各人學識不同，對每幅書法作品的評價也就不同，一幅作品兩種評價也就不足為奇。當今中國書法界太爛，醜書氾濫成災，真可謂:山中無老虎，猴子稱大王！