其實這是很正常的體驗。在傳統思想比較嚴重的家庭裡，婆家就是永遠把娶進門的女人當外人；而孃家則認為“女兒是潑出去的水”，即使女兒在婆家發生天大的事，孃家也不好干涉。

我一個老師，他母親原是高官退休，九十多歲的老太太。每次打電話到我老師家，要是兒媳婦接了電話，她就會不好聲氣地說：“請我兒子來聽電話！！”那天我們正在老師家，聽師母講了，一輩子是都是外人啊。是不是？

至於女兒是別人家的，嫁出去了，回來走走，但是真要參與到原生家庭裡，那許多家庭也是十分排斥的，心想你嫁出去的人了，還摻和什麼？！這是多麼常見的事啊。如果家裡有許多兄弟，那女兒真是微不足道。

我說的是一些封建文化保留得比較好的家庭裡的情況。見得太多了。女性，不論在東西方，地位都是低唉……經過多少女性的覺醒和奮鬥，才總算了有今天，才總算有一些女人可以出人頭地。這都是來之不易的。

怎麼解決問題呢？女人自己要自立自強。搬出去自立核心家庭，管他孃家婆傢什麼臉色！自己小家活得好，就是王道。

人結婚以後要以自己的家庭為重心，夫妻倆互敬互愛，為創造美滿幸福生活努力奮鬥，為了這個家付出了辛苦和心血，理所當然就是這個家的主人

首先自己經濟獨立，融合到新生家庭中，自己就是新生家庭的主人，從思想上把自己作為新生家庭的一員。

父母恩大於天，結婚後儘自己最大能力贍養父母，這是中華民族的傳統美德，也是子女應盡的義務。如果很好地做到這一點，你永遠在父母心中有份量，永遠是父母的心頭肉，不會成為外人。

女人結婚以後，進入一個陌生環境，需要丈夫的幫助和呵護，盡最大努力，讓妻子快速適應新的生活，融合到家庭中去。

我有一個朋友，在生完第二個孩子後，哭著給我打電話。

朋友是東北人，大學畢業嫁給了相戀四年的男友。

男友家在深圳，為了和他結婚，她不惜和父母吵翻了天。

這5年來，她一直想著家，想著父母，疼愛自己的哥哥。

可是，她不敢回，因為沒臉。

為了照顧孩子，她丟了工作。

為了生孩子，她失去了引以為傲的身材。

婆婆排擠她，因為她一直沒有生出婆婆要的男孩。

孩子總是夜裡哭醒，她沒有機會睡一個完整的覺，累得受不了就抱著孩子哭。老公沒幫忙，反而搬著被子去了隔壁的房間。

她幾次想給父母打電話，沒撥好號碼前，已經哽咽了。

她不知道該如何父母講，她怕父母擔心。

她想回家，但回家了也沒地方住。哥哥已經娶了媳婦，生了孩子。

特別是過年的時候，對於遠嫁的她來說，周圍越熱鬧，她就越想家。

融不進婆家的親戚圈子，也回不去熱鬧溫暖的孃家，夾在中間分為尷尬。

遠嫁，賭贏了是幸福，賭輸了，你成了孤兒。

徐蘭與男朋友談戀愛時是十九歲，現在的年代肯定覺得太早了，可那是三十年前的事，徐蘭十七歲中專畢業，分配在事業單位工作。

徐蘭身材高挑，有點嬰兒肥，青春婉約，溫柔，很有氣質，是眾多未婚男士追求的物件。

十九歲的徐蘭，懵懵懂懂，性格都還沒有定性，不懂得愛情，不知道自己將來要過什麼樣的生活，也沒有人教她，就這樣，稀裡糊塗，被她丈夫騙到手，為什麼說“騙”這個字？因為徐蘭是下嫁的。婚後，她才慢慢發現，丈夫性格暴躁，經常家暴她，還在外面吃喝嫖賭，還把她的工資卡給沒收了，用她的工資用了二十年，她丈夫的工資，從來不給她。

慢慢的，徐蘭發現，她的家婆對她非常不好，掛在嘴邊的話就是徐蘭是外人，二十年的婚姻生活，徐蘭的家婆就經常欺負她。

如果徐蘭生病，她丈夫也不照顧她，她家婆也不照顧她，就是連問候的話語，一個字都沒有，也沒有來看望，更別說端茶送水，或者煲湯送飯，那是痴人說夢，徐蘭從來想都不敢想。徐蘭生病了，都還要承受丈夫地家暴，還要照顧孩子，還要服侍丈夫，有時候還要照顧家婆。但是徐蘭的家婆卻每天換著花樣煲湯給她女兒吃，不管她女兒是健康還是生病。

徐蘭的孩子是自己一邊工作一邊帶大的。她工作的時候，就把孩子放幼兒園，孩子很可憐，一歲九個月就上幼兒園了，走路都還走不得很穩，經常往後倒，徐蘭就選了一家有木地板的幼兒園，心裡安慰自己，孩子就是跌跤也不會太疼，沒有地板磚那麼疼。孩子還不會去廁所拉大小便，徐蘭每天早上送孩子去幼兒園時，就會給孩子帶上四、五套換洗的衣服，交給生活老師幫換，可是下午接孩子時，孩子的褲子經常是被尿溼的，小屁股紅紅的。

週末，幼兒園不開園，如果徐蘭上班，就只好把孩子鎖在家裡，徐蘭把地板擦乾淨，把孩子放在地上玩，徐蘭做好一桌子吃的，放在矮矮的桌子上，孩子餓了就自己伸手抓桌子上吃的，冬天也是這樣，孩子只能吃冷的……

徐蘭的家婆從她女兒懷孕，就去照顧她女兒了，她女兒生下孩子後，她就二十四小時帶那個孩子一直帶到上小學，她女兒從生下孩子後，把孩子交給她，就自己與丈夫回自己家過兩人世界去了，發展事業，晚上去唱歌跳舞、逛街等。

偶爾，徐蘭的丈夫帶徐蘭和孩子回去看家婆，她家婆對於自己女兒的孩子打徐蘭的孩子，從來不制止，還在一旁笑，徐蘭的丈夫也是這樣，但凡徐蘭的孩子一還手，就被徐蘭的家婆上岡上線地罵，就被徐蘭的丈夫打，好像這個孩子不是他們家的子孫似的。

徐蘭懷孕時，她丈夫和她家婆都不管她，她妊娠反應劇烈，嘔吐到酸中毒，都是自己去住院。她生孩子時，她家婆跑到醫院搶孩子，要把徐蘭趕出家門，就當徐蘭是生孩子的機器，現在孩子生下來了，就該卸磨殺驢了。

徐蘭坐月子是自己照顧自己，還要照顧孩子……

徐蘭的家婆經常找茬欺負她，還挑撥徐蘭的丈夫打罵她，也挑撥他們離婚。

徐蘭是想離婚的，可是為了孩子有個父母雙全的家庭，徐蘭忍了，可是在徐蘭四十歲時，她丈夫還是為了外面的女人而拋妻棄子，徐蘭要孩子。

徐蘭離婚的原因，一半是因為她丈夫家暴，吃喝嫖賭，用光徐蘭的工資；一半原因是她家婆欺負她，欺負孩子。

徐蘭離婚後，與孩子相依為命，孩子現在也長大了，苦日子都過去了。

男怕入錯行，女怕嫁錯郎，更怕嫁進龍潭虎穴，徐蘭想：錯已經錯了，無法挽回自己的二十多年歲月，都過去了，餘生，與孩子好好過日子。

最後的最後，徐蘭離婚十年後，徐蘭偶爾聽說，她前夫得了重病，就剩下小半條命，苟延殘喘地活著，還經常與那個女人打鬧，她前家婆也被那個女人趕出家門，自己一個人孤苦伶仃地住在她的小房子裡……

徐蘭聽聽就過了，與她沒有毛線關係。

結婚後，如果和婆婆住在一起，或者住的特別近。平時的生活環境和生活方式都類似，甚至一樣，我想，就相對容易融入婆婆家。相反，如果你結婚後不和婆婆住在一起，而且相距很遠。一年裡能回來一次兩次就不錯了。那麼，就不容易融入進去。特別是婆家和孃家風俗語言都不一樣的情況下，更是住的不舒服。起碼沒那麼自然。然後就覺得自己是局外人啦！

至於在孃家，如果親媽身邊還有哥哥或弟弟，就很容易把自己當成客人。當然，有的女孩回孃家多，這種感覺會淡一些。如果自己是獨生女，就不太會有這樣的想法。

外人也好，客人也罷。不是本質上的問題就不去計較了！

女孩子應當自出嫁（披上婚紗）那天起，就要從心裡把自己融入婆家，成為婆家密不可分的一份子，榮辱與共。而不宜心懷小九九，過得好就過，過不好拎包走人。

所謂“家”，正是女人最終的歸宿。沒有家沒有歸宿感的女人，可以想象下場多麼淒涼，連個遮風擋雨的地方都沒有，病了沒人問，累了沒人抗。

社會就這樣，往往女生比男生就業更容易，薪酬更高。這就無怪乎她們驕傲，經濟上獨立，要不要老公兩說。沒有老公的家，請問，還叫“家”嗎？

嫁人後，回孃家，感覺是個多餘的人。有這種感覺就對了。出嫁後，孃家就是親戚。你就是客。侄子侄女兒管你叫姑媽。姑媽對於群居民族而言，它就是親。而非族。因為姑爺是外姓人，嫁人後理應在姓氏前冠上夫姓，表示自己已為人婦，比如香港特首林鄭月娥。她的夫姓就是林。她的簡稱就是林鄭氏。

儘可能從一而終。當然也有很多三婚四嫁功德圓滿的例子。這就不能十分的強勉。

結婚對於女人是一件重要的事情，他不僅僅是嫁給了一個老公，而是嫁給一家人，她要從一個家庭嫁到另一個家庭，她要適應一個新的家庭，不但要照顧自己的老公和孩子還要去照顧自己的公公和婆婆，她將會開始一段全新人生生活。很多女人在結過婚之後，都會有一種最真實的感受，那就是不管她在婆家還是在孃家都顯得她就是一個外人。親愛的已婚女同胞們，你們有沒有相同的感受呢？

其實有時侯大多數女性都會有這樣的想法，在婆家的相處過程中總會有一些爭吵，矛盾，這是必免不了的，只有相互多忍讓一下。還有就是在孃家吧！因為自家的哥哥或弟弟都有自己的家庭，有時候父母也要顧忌到嫂嫂，弟媳的感受，所以你要相信，父母是不會把你當外人的，有時候父母也有自己的難處。希望你在未來的日子裡幸福。

常言道男大當婚，女大當嫁，一個“嫁”字由“女”和“家”組成，意味著女人出嫁的地方就是家。

婚姻是構成家庭的基礎，女人是家庭的主角，家是一代一代傳承下來的。你結婚後組成了一個新家，你要在這個家生兒育女，傳宗接代，公婆遲早要離世，兄弟各自要成家，姐妹長大要出嫁，你是這個新家的主角，怎麼能說是外人呢。其所以感到是外人，是因為你沒有從內心把自己融入這個家。有一句臺詞：“活著是你家的人，死了是你家的鬼"，有了將自已終身相許的決心，和這個家同甘共苦，榮辱與共，主動擔當，你就不會感到自已是外人。

另外作為媳婦能不能融入這個家庭，與公婆及其他成員對待新媳婦的態度也有很大關係，一個人離開了生養自已的父母來到一個全新的家庭，可謂人生地不熟，全家人應該熱情接納，關懷體貼，特別是公婆要象對待兒女那樣對待媳婦，使其感到新家庭的溫暖，她自然會把自已融入這個新家。

作為女人出嫁後和孃家的關係便成了親戚關係，有親情，有感情但不再是那個家庭的成員，感到"多餘"也不必遺憾。雖然不是自已的家，但血緣之情還在，特別是對父母還要報答養育之恩，要關心要孝敬，兄弟姐妹還要經常走動，這是人之常情。