謝邀。我不贊同這個說法。的確，酈道元的《水經注》語言精煉而優美。該書有濃郁的描寫色彩。但是我們必須注意最本質的一點：《水經注》是注——說明，介紹，解說，屬於告知性的說明文。它的說明物件是古人的《水經》。是對巜水經》欠缺的擴充，是對《水經》疏漏和謬誤之處的補遺糾正。巜水經注》追求的首選是準確，次之才是生動。文學作品是反映現實（歷史的現實、時下的現實、假想的未來現實)的語言藝術。文學或刻畫形象，或敘述故事，或描給景物，或抒發感情等等都只追求藝術的真實，特別注重生動性和感染力，並不把告訴別人知識作為重點。因此《水經注》不能與文學作品放在一起比較。猶如把樹與花進行比較，能比較出什麼結果呢？

《水經注》的全部內容是介紹中華民族的關於水的經典著作。

北魏酈道元生於河北涿州，目前涿州城東道元村，建有酈道元紀念館。涿州古稱涿郡、范陽等，歷史上出過盧植、邵雍、惠能、劉備、張飛、趙匡胤眾多人物，是人文薈萃之地。

回到酈道元的問題。涿州的文化土壤，滋潤了酈道元的文化底蘊。酈道元的父親是北魏時期地理學家，青州刺史酈範。酈道元幼時隨父訪求水道，博覽奇書，遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，蒐集風土民情、歷史故事、神話傳說。

《水經注》的第一屬性是地理學著作，正如《史記》的第一屬性是史學著作，但不管什麼作品，只要是文字記載，就涉及文筆，司馬遷和酈道元術業有專攻，但首先是文字表達能力極強，他們的文學才能本身就超出常人，只因為史學、地理學的特徵在前，作品才不被列在文學作品之列，但你看歷代文學作品選，哪個少得了《史記》，遊記類的文選，怎能少了酈道元的《三峽》？

所以說，這個問題本身算不得問題，酈道元作品的文學價值高於很多作品，也是很正常的。

最後，再補充一下網上資料，以便大家更好地瞭解酈道元。

酈道元勤奮好學，廣泛閱讀各種奇書，年少立志要為西漢後期桑欽編寫的《水經注校證》地理書籍《水經》作注。在編纂時他引用的歷史文獻和資料多達480種(前人著作達437種之多)，其中屬於地理類的就有109種及酈道元親身考察所得到的資料，還有不少漢、魏時代的碑刻材料(這些資料大多都已失傳)。 這又是研究中國文明發展歷史的極其寶貴的資料。 且《水經注》可稱為遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。 酈道元作為一位傑出的地理學家，酈道元在《水經注》的序言中對前代的著名地理著作進行了許多點評。秦朝以前，已有許多地理類書籍，但當時國家不統一，生產力水平不發達，人們對地理的概念還比較模糊，這些作品中普遍存在的問題就是虛構，如《山海經》、《穆天子傳》、《禹貢》等。 但酈道元堅決反對"虛構地理學"，他在《水經注》序言中提出了自己的研究和工作方法，那就是重視野外考察的重要性。所以《水經注》一書中記載了酈道元在野外考察中取得的大量成果，這表明他為了獲得真實的地理資訊，到過許多地方考察，足跡踏遍長城以南、秦嶺以東的中原大地，積累了大量的實踐經驗和地理資料。 全書記述了一千二百五十二條河流，及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多(《水經》記錄河流137條，而《水經注》則記錄河流1252條。《水經》只有1.5萬字，而《水經注》竟達30萬字)。 此書是中國最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

《水經注》的內容，文筆等我就不想多說了，其豐富性、語言美感百度都可以查得到，這是能與文學作品媲美時的必然要素。我想從另一個方面講講個人感受，我覺得《水經注》的自身載體，它的宏大地理格局決定了它可以達到足夠的高度，這是其他文學作品所天然不具備的。也就是說打分的話，別人從0開始，《水經注》可以從60開始。也許不一定符合磚家們觀點。

為什麼這樣說，要想一個問題，《水經注》是寫什麼的？較一致的說法是“以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠”，它的載體是實實在在的千里大地，比起別人談什麼“六國論”“過秦論”“小石潭記”它的格局和起點要大的多。

我們說“讀萬卷書，行萬里路”，現在交通四通八達，出去旅遊看世界條件便利了很多，但也仍然有很多很多華人一輩子沒離開過自己的生活圈，據統計14億華人有10億從來沒有坐過飛機。那麼受時空所限，我們能親歷、親見、親聽的風物就要少很多，所能形成的思想也會相應受侷限很多。

像李白、王維這樣遊歷天下的文人還在少數。對一般文人而言，所書所感都由自己生活而生，從二手資料中獲得，所能伸展的就相對受限。而《水經注》不同，在有了豐富天然食材的基礎上，加上酈道元的鬼斧神工，一盤大餐才能閃亮登場。

酈道元博採漢魏以來歷史文獻，為《水經》作注，徵引群書達437種之多，並根據親身經歷，敘述大小河道的源流，註文是原書20倍，最後成書40卷。

該書內容豐富，描繪祖國壯麗山川景色，涉及神話傳說，以及各地風土人情等，文字簡練優美，生動形象，具有較高科學和文學價值。

如書中《江水篇》記長江上游三峽景物，開中國山水遊記文學之先，歷來傳為藝術散文名篇。

清劉熙載《藝概.文概》說：酈道元述山水，峻潔層深，奄有《楚辭》、《山鬼》、《招隱士》勝境，柳柳州遊記，此其先導也。

宋蘇軾對此書文學語言之美感慨尤深，曾說：“皆我樂何深，《水經》也屢讀"。

綜上，可見其對後代文學的影響。

成書於戰國時期的《水經》，是中國最早講述河道水系的鉅著。記載了現全國173條大小河流及其源流和流經地方。

鑑於《水經》記載水道繁簡不一，並存有錯誤，已不能滿足社會需要。酈道元決定蒐集前人資料，到各地實地考察。驗證山脈河流。是否切實可靠。歷時近八載，參閱437種書籍。酈道元終於完成《水經注》。

《水經注》系統描寫了黃河、長江、淮河等主要水系1252條河流的源流脈絡，古今變遷及水利開發。還記載了其沿途地區的山陵、水文、氣候、土壤、植被等等自然地理現象，以及此地的興衰過程。另外，有關的歷史事件，人物，神話傳說，民間故事。都予以收集。

《水經注》文筆絢爛，具有很高的文學價值。尤其關於山川景物的描述，歷來受到文人學者稱讚！