你們一個人住久了，會不會容易發怒？這個是有可能的，一個人如果單獨關在一個地方，雖然好吃好吃，就像張學良一樣，還有一個漂亮的妻子陪伴，這軟禁。但是開始的時候他是還是常常發怒。因為雖然是好吃好住，但是他畢竟失去了自由，一個人如果失去了自由，不能夠想去哪裡就去哪裡，想做什麼就做什麼，那麼心情是很不爽快的。不是在一個不是說在一個小房子裡邊，就是在牆上寫李陽，這樣在一個別墅裡邊在還有一個比較好的空間，他一樣他想起當年除拼疆場，航空集裝，揮灑自如，今天落到這個田地只是陪著妻子在一個地方想著就這麼鍾老了一生的偉大的理想，偉大的志向就此明媚，怎麼不能怎麼能不發怒呢？這個是人的正常的心理。但是有的人修養比較高，他的知識不同，你好像司馬遷被執行了公行之後，他就一心一意專心地在寫。寫出一部影響中國青春萬年的歷史機制史記。所以是因人而異，有的人你讓他久坐否，反而讓他覺得有充分的時間來做他自己的事情。他很高興，他很愉快，他不會覺得悶他不會發怒。就像現在這個疫情期間，有的人覺得很煩，但是有的人他趁著這個時間看了很多書，做了很多事情，做了他想做的很多事情，因為上班的時候他就沒有這個時間這麼聯絡的，做他自己的事情，要做工作上的事情，所以一個人住久了會不會發怒，這個是每個人和每個人的不同，有的人不但不會發怒，而且呢還會很高興很愉快很快樂。

有可能，人是群居的，可以獨處，但是久了，少有外界新聞與多種觀點，少有溫暖和歡樂，寂寞和孤獨會讓人敏感，情緒不穩。

首先一個人呆久了就呆獨了，不愛接觸外在的東西，看什麼都不來順眼，不與人交流，以自已為中心，缺乏溝通，愛鑽牛角尖，走不源出自己的世界。遇到事會百容易生氣。抑鬱煩惱易怒，任為大家都看不起他，即孤獨，。所以奉勸你走出來，多接觸人和人溝通，遇到事要度心知態平和，樂視向上，性格就會有所改變，學會與人溝通，彌補不足，心胸開闊就道不會遇事生氣了，望對你有所幫助，快樂每一天。

有的人會，有的人不會。

比如有潔癖的人，對生活環境都比較挑剔，他們會覺得跟別人住一起生活空沒辦法達到自己想要的純度，所以比較喜歡一個人住，但是這類人他們的內心卻往往渴望有人讚許自己的生活狀態，內心不甘寂寞，如果這類人獨處久了可能就會易怒…另外一類人比如程式設計師，他們通常喜歡安靜的環境，越是安靜的環境他們敲程式碼就越有靈感，他們對周圍環境最大的要求就是安靜，這類人是發自內心的喜歡獨處，所以他們一個人住久了不太容易發怒。

可能會，也可能不會，畢竟一個人住久了，心裡會覺得孤獨，反正是一種說不出來的感覺，但是如果你找到打發時間的方法，反而可能會覺得一個人挺好的

人都是群居的動物，需要社會交往，需要跟人交往。根據著名心理學家馬斯洛的需求層次理論，人有以愛與歸屬為主要表現的設交需求。

人具有自然屬性與社會屬性，自然屬性為本能，可以理解為內在，而社會屬性可能理解為人性向外擴充套件，可以理解為外界的。這種感覺可以參考馬斯洛人類需求五層次理論來理解，其中生存與安全可以理解自然屬性方面的需求，而交往尊重與人生價值可以理解為社會屬性方面的需求。至於你認為自己一個人住久了，個人感覺你在生存與安全方面肯定是沒有問題了，要不早就出來與人交往，畢竟生存與安全這個體現的是人的本能。

至於你說一個人住久了，會不會發怒，個人感覺還是要因人而異的，因為畢竟每個人的秉性不一樣。但是從人性來看，就是上面說的那樣，只有在生存與安全都得到保證的情況才會獨處。我們人類之所以能夠生存下來，主要就是因為懂得群居，懂得利用集體的力量來保護自己生存。在集體相處之中，慢慢會剋制自己的個性，來成全這個集體規則，這個時候就會出現道德或者倫理等等。

所以當一個人的時候，就可能不會被這些所約束，可能會讓自己的本性肆無忌憚的進行發揮，本性這才是最可怕的，生活之中那些比較孤僻的人，可能產生的攻擊性會更加讓人害怕，因為其沒有同理心，自己的行為對於別人可能會產生什麼後果，其本質是反應比較遲鈍的。所以中國古人老早就是提出了“慎獨”這個觀念。

人天生是群居動物，人只有在群居生活中，才能某種程度上會有安全感，才會體驗人與人之間的溫度，尤其夜幕降臨，面對黑暗，本能上，人會有恐懼感。一個人住久了，孤獨感，恐懼感會積累，如果人不自我引導，自我消化和宣洩，身體和精神上都會引起負面變化，易怒也不奇怪了。

易怒，跟幾個人住沒有關係。不管是一個人住，還是和人住，不管多久，易怒一直都是自己的事，和別人沒有關係，是自己不能放過自己，自己在內在一直和自己戰鬥。所以，佛說：放下！只要放下屠刀，放過自己，你就沒有怒了！