老物件，看圖片初斷：明中期；湖田窯口。足底幹而潤（手感），魚籽紋開片與釉裡紅搭配極為少見。

準確判斷需要上手。

造型仿元，但腰身以下收的過細，貼塑三瓜龍製作工藝粗糙，有形無神，開片痕跡硬直，屬於快速開裂，裂紋內統一做舊發黑沒有老化過渡痕跡，胎足明顯人為塗抹做舊，使用磨損的地方和磨損不到的地方都是一樣塗抹物殘留痕跡，是件粗糙的經過化學做舊的現代仿品。

這個瓷器保證100%是瓷的，絕對沒有任何問題！如果盛點醬油醋之類，也絕對可以。但是如果存老酒，儲存幾十年，有跑酒的可能性！

首先看底足，雖有施釉，但是太敷衍了事，若隱若現，實屬殘次品等級。並且髒了吧唧，有病毒附著之嫌疑！現在流行冠狀病毒，上手時切記小心謹慎！

看堆塑，張著大嘴吐著舌頭，彷彿中暑的賴皮狗，沒有一點龍子龍孫的威嚴！還翻著白眼珠，與現代流通的卡通動漫有一拼，實屬抽象派藝術。

看龍爪，反爪向上！龍稱九五之尊，不知啥時候開始乞討？難道是米國的草龍，在低聲哀求，行行好吧，給個口罩！

1、首先這個瓷器樣式是梅瓶的樣式，器身鑲有螭龍，我們都知道梅瓶。梅瓶在古代不是用來插梅花的，而是用來裝酒的。梅瓶最早見於唐朝，宋，元，明，清以及今天一直有此器型。各個朝代梅瓶制式大致相同，但在細節上略有不同。

2、此件瓷器器型較大，第一感覺類似元代物件，因為元朝是遊牧民族得天下，而遊牧民族性格豪爽，因此其瓷器也都是大器，如南京博物院收藏的蕭何月下追韓信梅瓶就是元青花。元代梅瓶造型特色為小口，豐肩，斂腹，瓶口一般為上窄下寬的圓臺型，也有一些直口的，但是此器型從腹部往下收的過於急促，器型不夠協調。

3、釉色方面。此器物施以白釉，釉面有開片，但是與開片瓷器中的官窯，哥窯開片均不同，給人一種四不像的感覺。有臆造的嫌疑。

4、底足。從底足上看，底足未施釉，這一點雖然符合元代瓷器的特徵，但元代瓷器底部一般都有火石紅。火石紅的形成原因比較複雜，與胎土中的含鐵量有關係。含鐵量越高，則火石紅就越濃重，另外燒造溫度，氣氛，還有出窯後的氧化時間長短都有關係。但是此器物底部並沒有火石紅，應當不屬於元代瓷器。

綜合以上幾個疑點，我覺得這件瓷器存疑。在此也表達一下個人的觀點，在收藏古玩的時候，切記不可憑藉自己的想象，對於拿不準的物件一定要多查閱資料，多去博物館參觀實物，以防止上當受騙。

以上純屬個人觀點，希望各位藏友多多指正。最後附上唐，宋，元，明，清各朝的梅瓶樣式供參考。

這件瓷器看上去很大氣，器物也夠碩大，那條貼上去的‘’龍‘’很大，象要騰飛一樣(或已經是在梅瓶上飛騰！)但最大的問題是‘’龍‘’的口太大了，那條從"龍"口裡要伸張出來的"龍"舌太小，是"龍"的身體出了問題使"龍"的內外器官失調？還是那位塑造"龍"形象的人對於龍的不瞭解的問題！？總的來說這個瓷器沒有問題，只是瓷器上面的"龍"口和"龍"舌出現了問題，"龍"的舌頭太細、太小，配不上這條要騰飛的大"龍"口！下面發一張清代瓷器畫龍的照片你參考一下。