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  • 1 # 東海任公子

    王冬齡寫的不是什麼“亂書”,而是醜書!這個人把中國書法藝術的傳統徹底拋棄,以醜字書寫,終將搞亂人們對美的藝術的追求,使一些人覺得醜書就是創新,就是一種潮流。這是很危險的!小子可鳴鼓而攻之!

  • 2 # 古月木易言寺

    書法必須遵循自然之道!

    當今書畫界亂相叢生,一般而言體制內、外並無本質差異,都是奔著名利而去,體制內的煊技與體制外的無病呻吟都是一丘之貉,真正純率的藝術家少至又少,可遇而不可求。當下,都造就了大量的投機書畫家,世風直下人心不古,哪來驚世扛鼎力作?

    中國書法的哲學思辯是極為高深的,它是融合了傳統文化儒佛道三者為一的歷史深厚底蘊,經歷了上千年的傳承與發展,展現了華人的極高的天賦與創造。同時也給當今後人留下的發展空間是極其有限的。所以,繼承是第一位的,創新發展是第二位的。而當今的實際情況是普遍繼承不足,故而談不上創新發展。

    書畫藝術初始還是從技術層面入手為宜。尤其是筆墨處理上的理性技藝,不宜過多地注重文化意識方面的表達,而在技藝等高度成熟時,就必須關注品位格調筆文化方向含量問題了。當然,也有極少數特殊天賦者,一上手亦可轉向高層次的追求層面。

    但是,書畫藝術沒有可量化的客觀標準也沒絕對的是非標準。此只能依個體欣賞習慣與喜好來論述的,當然也必須遵循考慮歷史延傳下的約定俗成的大概的欣賞習慣與評判標準。總之此類問題標準規範也較模糊不清的,此也是藝術本自的屬性。所以很多歷史上有造就的書畫家,大多也是意外的偶然性成之。

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