語言藝術不但讓人們著迷，更是能讓大家喜歡你。當你在大庭廣眾之下誇誇其談的時候，你不但能接受到讚美的目光，能得到周圍的人對你的崇拜。

我中華民族的國學及漢語言藝術博大精深，提倡才華橫溢的人講漢語言藝術傳承下去。

巧舌如簧和巧言令色這8個字後來被用在了沒有道德底線的人身上，品質惡劣，道德敗壞，這樣的人往往也是才華橫溢。

君子如水，小人如油，水能接納萬物，一壺清水無論是冷卻還是沸騰，都能包容一切萬物。油則不然；毫無接納和包容之力。

油和水兩種截然不同的景象，類似於做人一樣，一個渾濁，一個晶瑩剔透，有本質的不同。

自古以來，為何有許多小人得志呢？如果仔細去分析考察，你一定得出結論：德；君子獨有，小人則德才兼備。做小人也是有難度的，特別是是語言天賦，有時候無德之人一定會誇誇其談。

列如明代的嘉靖年間的嚴嵩，就一直被冠宇鉅奸的帽子，嚴嵩在歷史上被譽為“青詞宰相”，那麼什麼叫做青詞呢？

就是投嘉靖皇帝的愛好 嘉靖喜歡修道，經常會搞祈福的儀式，那麼儀式就需要青詞，那當然是要問嚴嵩。

當然這青詞並不是嚴嵩的專利，而是嚴嵩對於青詞研究的比別人更加透徹，真的把寫青詞當作自己的一項使命來寫。

據說嚴嵩為了一個青詞，甚至連夜修改了很多次，最終第二天才得到完美的青詞。

這嚴嵩可算得上才華橫溢，也具備語言的天賦，最終歷史給嚴嵩定論是一個不折不扣的大奸臣，受到了歷史的戳罵。

現實生活當中這樣的人也大有人在。機關團體企業，其中包括私人企業也一樣存在這種小人。

小人具備一定的財氣，語言表達能力也很出眾，但是幾乎不在大庭廣眾之下去表達，這種人表達的幾乎都是陰謀詭計那一種。

從反腐倡廉中看到那些因為經濟問題和私人生活問題而犯錯誤的幹部，大多數都是因為他們身邊存在著這樣的無德之人。

這種無德者之人，望他們的學歷很高，知識也很豐富，但是他從不給他的上級建議一些正能量的東西，是利用大量時間去摸清上級領導的愛好，然後把滿肚子壞水去侵蝕他的領導。

現在的股份制企業和私人企業也逐步被這些無德之人所掌控。

如果你到了職場普遍發現這樣的小人更多，不管自己做了什麼領導都知道，還真的以為領導是個神人，吃了虧之後才發現有人抓你小辮子去告狀。

如果遇到這樣的人你一定是立馬燃起怒火準備開撕，不過我還是得建議你，如果有人老愛在領導面前給你下絆子，一定要找機會在大庭廣眾之下給他教訓。

不過這種無德之人，無處不在，防不勝防，所以就有了小人得志這句話。

從古至今，人們形容有才無德的浮誇之人，經常用“搖唇鼓舌”、“妖言惑眾”、“口綻蓮花”、“誇誇其談”、“油嘴滑舌”等充滿了負面評判的成語。

還有一些比較常用的形容多話之人的詞語，譬如，“聒噪”、“雀舌”、“蛙鳴”、“喧囂”等等。

對於有超常語言表達能力的人，那怕是比較中性的評判用語，大多數也是貶抑的多，褒揚的少。

譬如，“巧舌如簧”、“能言善辯”、“高談闊論”、“指手畫腳”、“多嘴多舌”、“雞吵鵝鬬”等等。

可見，中國傳統文化和傳統美德，肯定的是“大音希聲，大象無形”，貶抑的是喜歡逞口舌之快，做無謂之爭的機巧之人。

唐朝著名奸相李林甫，是一個奸佞小人，是“口蜜腹劍”的代表人物。

他在朝為官時，媚上欺下，排擠賢能，歷來被人們唾棄，成為歷史上負面人物的典型而惹人鄙視，必將遺臭萬年。

據宋-司馬光《資治通鑑-唐玄宗天寶元年》所載:“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫，口有蜜，腹有劍。“

意思為嘴上甜，心裡狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蠍心腸之人。

所以，語言藝術的天賦，被道德敗壞之人用上會後患無窮，殺傷力和破壞性也會成倍增長。

語言是溝通工具，好人常握了嫻熟的語言藝術，可以授人知識，讓人愉悅，帶給人們美好的資訊。反之讓壞人掌握後會利用他巧舌如簧，把好的說成壞的，把壞的說成好的，使人失去辨別力，誤入歧途，讓壞人的目的得逞，讓好人蒙受損失。

語言藝術用通俗的話叫能說會道。因為人最大毛病就是使自己髙高在上，喜歡別人誇獎自己。品德不好的人就利用這點，專揀好聽的話說討你的歡心，使你不知不覺就中了他的圈套。

所以古往今來，很多人上了騙子的當，相信騙子的花言巧語。

白和黑，是兩種極端的顏色。我們暫且拿道德敗壞代表黑色，產生的後果也是黑色，但事物都有兩面性，有黑的一面，就有白的一面。我們又拿語言藝術的天賦代表白色，那產生的後果也會是白色，不過，我們往往容易忽略，凡是都有例外，如果白色被描成了黑色，產生黑色的後果，我們如何應對？

如果我們“袖手旁觀”，那麼就會越描越黑，如果我們能識破黑的誘惑，那它變黑的機率會大大降低，甚至轉黑為白。

擁有語言藝術天賦的人容易知道如何走進他人的心靈，所以，我們普通人，有必要為心靈裝上保護層，增進自己辨別是非的能力，讓“黑的”無處藏身。