唐朝皇室雖有少數民族血統，但深受中原漢民族文化影響，崇通道教佛教。

而火葬習俗大多來自印度佛教。

對普通人而言，更多的死後理想是飛昇仙界。

秦景公大墓 殉人木棺

從出土早期用黃腸題湊做成的秦景公大墓（前576年——前537年在位），

到出土漢代諸侯王的“金縷玉衣”，都是對這種觀念的具體表現。

這種死後飛昇輪迴的觀念一直深刻影響後世的喪葬觀念。

一直到最後一個封建王朝的最後執政者——慈禧太后、光緒皇帝，

他們也都是棺槨儲存屍體，沒有火化。

漢中山靖王劉勝 金縷玉衣

根據出土的章懷太子李賢（武則天和唐高宗次子）、

懿德太子李重潤（唐中宗李顯長子）、

永泰公主李仙蕙（唐中宗李顯女兒）等。

考古發現，他們均是土葬遺存少量骸骨，並未火化。

據此，推測唐代皇室和其他封建時代一樣，也不是火葬，而是厚葬！

明萬曆皇帝定陵 帝后棺槨

民間喪葬也深受這種思想影響，一直到新中國成立。

黨和國家領導人帶頭提倡火葬，以節約更多土地。

近些年，火葬已經成了廣大群眾普遍接受的喪葬方式。

也為節約土地山林，做出了時代貢獻。

當然是土葬了。唐代290年的歷史中先後出現了20位帝王，除去末代兩帝不在陝西安葬外，其餘都葬在長安以北的塬上，號稱“關中十八陵”。唐十八陵分佈於渭北六縣：依次為乾縣的高宗和武則天乾陵、僖宗靖陵；禮泉的太宗昭陵、肅宗建陵；涇陽的宣宗貞陵、德宗崇陵；三原的高祖獻陵、敬宗莊陵、武宗端陵；富平的中宗定陵、懿宗簡陵、代宗元陵、文宗章陵、順宗豐陵；蒲城的睿宗橋陵、玄宗泰陵、憲宗景陵和穆宗光陵。唐的大陵制度沿襲漢代，是經歷了魏晉南北朝的動亂歲月，將堆土為陵轉變為依山為陵的產物。目前，只有高宗和武則天的乾陵沒有被盜，其餘皆已被盜墓者盜掘。

當然是土葬。唐朝雖有少數民族的血統，但是還是遵循漢族文化思想。大多數朝代喪葬不會用火葬，古人都忌火，認為是不詳之兆，對於喪葬對於皇室來說十分重要，更不可能用火葬。