這個問題問得有點心有疑惑的意思,先有道義而後才有天下,沒有道義也不可能存在天下,道義是天下大道,是世界運作的規律和準則,道義天下肯定為真,不要懷疑,不要疑惑,回看中華上下五千年的歷史,道義二字一直存在而運轉,沒有一天丟失。
混沌開而大道現,世界成而天道轉,生靈始以“道”而行,“道”孕育世間所有,世間萬物也都以“道”的規律運作發展,“道”無處不在,也無物不包,所有宇宙物質都蘊藏在其中,“道”化才有萬物顯現。
“義”是當仁不讓之道,“義”是人性的至真至誠的體現,“義”之所在是人性最光輝的顯現,以“義”而取,取自己必須之物,以“義”而為行自己必須所為,做人“義”字當先,才能存己存人,才能成己達人,沒有“義”的人,不能成為真正的人,也只是肉體獸性軀殼而已。
道義先天地而生,又因道義孕育世界萬物,這是宇宙世界進化的方向和順序,對人來說,想要有一片天下就必須以道義為先,沒有道義的承載,也就沒有所謂的天下可然,所以想要擁有一片自己的天下,就必須所思所想所行所為都需要符合“道義”的約束,否則只能竹籃打水一場空而已。
道義天下是真實的,不需要懷疑和疑惑,做人需要道義為先才能擁有自己的一片天下,做事需要道義為先才能循道順勢而為,從而成就自己的一翻事業。
這個問題問得有點心有疑惑的意思,先有道義而後才有天下,沒有道義也不可能存在天下,道義是天下大道,是世界運作的規律和準則,道義天下肯定為真,不要懷疑,不要疑惑,回看中華上下五千年的歷史,道義二字一直存在而運轉,沒有一天丟失。
“道”的規律無處不在。混沌開而大道現,世界成而天道轉,生靈始以“道”而行,“道”孕育世間所有,世間萬物也都以“道”的規律運作發展,“道”無處不在,也無物不包,所有宇宙物質都蘊藏在其中,“道”化才有萬物顯現。
“義”之所在,人才能為人。“義”是當仁不讓之道,“義”是人性的至真至誠的體現,“義”之所在是人性最光輝的顯現,以“義”而取,取自己必須之物,以“義”而為行自己必須所為,做人“義”字當先,才能存己存人,才能成己達人,沒有“義”的人,不能成為真正的人,也只是肉體獸性軀殼而已。
先有道義後有天下。道義先天地而生,又因道義孕育世界萬物,這是宇宙世界進化的方向和順序,對人來說,想要有一片天下就必須以道義為先,沒有道義的承載,也就沒有所謂的天下可然,所以想要擁有一片自己的天下,就必須所思所想所行所為都需要符合“道義”的約束,否則只能竹籃打水一場空而已。
道義天下是真實的,不需要懷疑和疑惑,做人需要道義為先才能擁有自己的一片天下,做事需要道義為先才能循道順勢而為,從而成就自己的一翻事業。