世人多感嘆唐玄宗李隆基與四大美女之一楊玉環“感天動地”的愛情故事。但又有多少人在意，楊玉環原本是李隆基十八子壽王李瑁的妃子呢？

至於李隆基為什麼搶奪兒子的老婆，自然是貪圖楊玉環的美色了。唐朝雖然民風開放，但父親搶奪兒子的老婆，無論如何也是不能被世人接受的。

李隆基為了達到搶奪楊玉環的目的，先命兒子李瑁與楊玉環“離婚”，後安排楊玉環出家做了女道士，再將女道士太真還俗，納入後宮封為貴妃。

李隆基一番操作之後，達成了自己的目的。後來，李隆基安於享樂，放縱邊將、寵信楊國忠，終至爆發了“安史之亂”。在戰亂中，李隆基帶著楊貴妃西逃，在馬嵬驛護衛兵士發生譁變，李隆基為求自保，賜死了楊玉環。可見，李隆基愛美人，更惜命呀！

公元736年，唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寢食不安。 聽人說他和武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊氏美貌絕倫，豔麗無雙，於是不顧什麼禮節，就將他招進宮裡，楊妃懂音律，也很聰明，還擅長歌舞，很得玄宗歡心。 為了掩蓋自己奪兒媳的醜惡行徑，唐玄宗讓楊妃自己請求進宮做女官，住進南宮，又賜號太真。

為了安慰兒子壽王，唐玄宗又給他娶了個妃子作為補償。 李氏家族有少數名族血統，對漢族的倫理不太敏感，少數民族對這種事沒有避諱，主要是人口數量少，增加人口繁衍。其實唐太宗後來得天下後，非常崇尚漢族的門閥制度，門第觀念加重，其中明顯的例子是提攜山東崔氏。 並且 這個時期的封建倫理觀念還沒有南宋末年朱熹理學出來之後那麼嚴格，男女觀念雖然是不平等，但對於女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的，封建社會對於婦女的壓制是元朝之後的明朝和清朝。武則天之所以能做女皇，和這時的這種寬容的社會心理有關，所以，到了清朝末年，同樣掌握國家政權的慈禧太后就不敢稱女皇了，社會輿論和社會心理的作用是很重要的一個原因。 後來，唐玄宗封楊妃為貴妃，這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次於皇后，但這時候沒有皇后，所以楊貴妃實際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對她恩寵備至，還稱讚她是自己的"解語之花"。愛屋及烏，有了楊貴妃的關係，楊氏一族開始飛黃騰達。所以，當時民間竟有了生小孩希望生女孩，將來入宮做妃子榮耀家族的觀念。 為了討貴妃的歡心，唐玄宗可謂費勁心機。為了迎合她喜歡服裝的心理，有專門為貴妃服務的七百多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝，玄宗還下令開闢了從嶺南到長安的幾千裡貢道，以便荔枝能及時地用快馬快速運到長安，因為荔枝摘下後五天內會變味兒。而楊貴妃生在南方，喜歡吃這種東西。

楊玉環，中國古代四大美女之一，被大家熟知也是源於楊貴妃的身份，比較少人注意到她曾是壽王李瑁的王妃，也就是李隆基的兒媳，唐明皇奪子之妻即便在世風開放的當時也顯然有悖常倫。

李瑁是李隆基的第十八個兒子，生母是最得李隆基寵愛的武惠妃，楊玉環十四歲的時候在洛陽遇到武惠妃，因長相出挑，深得武惠妃喜愛，於是將其選給自己的兒子李瑁做王妃，而李瑁與楊玉環的夫妻關係也僅僅維持了三年。

武惠妃死後，李隆基終日鬱鬱寡歡，後宮三千佳麗卻無人能讓他展笑開顏，此時有人進言說壽王妃楊玉環體態豐腴，美豔無雙，讓她前來為皇帝助興，李隆基遂派人將楊玉環接入宮中侍酒。

楊玉環生性聰穎，善於奉迎，又通曉音律，舞姿曼妙，這令本來就精通音律的李隆基如獲至寶，楊玉環自然深受帝寵。可是想到奪子之妻有悖常理，怕留下罵名，於是想要名正言順得到楊玉環的李隆基便下令讓楊玉環自請為女道士，賜道號太真，入住南宮，然後再賜壽王一女子為妃。

後期李隆基貪圖享樂，與楊貴妃鶯歌燕舞，無心理會朝政，重用楊國忠等外戚也為安史之亂以及馬嵬坡之變埋下禍根，晚年的昏聵致使大半生創下的的基業毀於一旦。

這個問題很有意思。我來說一下自己的看法，唐玄宗李隆基為何要搶奪兒子李瑁的妻子楊玉環？一個是最高統治者，一個是絕世美女，所以，答案就很明顯了。

我們都知道，楊玉環身為四大美女之一，其姿色自然不必多說，肯定是沉魚落雁閉月羞花的了。有美女，自然就有發現美女的眼睛。

可是，這第一雙眼睛，並不是唐玄宗李隆基的，而是他的兒子壽王李瑁，李瑁第一次見到楊玉環的時候，就對她是一見鍾情。

見到兒子這麼喜歡這個姑娘，所以，李瑁的母親武惠妃就上心了，多次請唐玄宗李隆基為兒子賜婚。唐玄宗也沒見過這個楊玉環，既然兒子喜歡，那就賜婚好了。

壽王李瑁終於取到了自己喜歡的姑娘，兩個人就幸福的過上了日子。可是，這甜蜜的小日子只過了五年，就被自己的親爹李隆基給打破了。

五年後的某一天，唐玄宗無意中看到了自己的這位兒媳婦，這一看不得了，頓時就挪不動腿了。乖乖，怎會有如此漂亮的女人？朕可是一國之君，這樣的女人，只有朕才可以擁有。

可是，她現在是自己的兒媳婦，怎麼辦？為了找個說的過去的理由，唐玄宗還是做了一點文章的。只是這文章，著實有些荒唐，那就是讓楊玉環給他的母親竇太后薦福，讓楊玉環出家做了道士。還給兒子李瑁另外找了個老婆。

然後又過了五年，楊玉環守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來。

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”楊玉環被譽為中國古代四大美女之一，其身姿與容貌自然是驚世駭俗的。

據《新唐書》記載：“楊貴妃善歌舞，通曉音律，智算警穎。”幾乎完美的女人，可以說是千千萬萬男人心中的“夢中情人”。

但李隆基富有四海，後宮佳麗三千，應該不只是為色所動。

李隆基雖然是一個風流多情的皇帝。但常年獨寵武蕙妃一人，所以武蕙妃突然離世讓李隆基瞬間一蹶不振了。

在一次中秋佳節的宴會上，楊玉環表演了一支《霓裳羽衣曲》，技驚四座。原本昏昏欲睡的李隆基看得目瞪口呆，舉止不僅和武蕙妃幾分神似，並且有過之而無不及。單從這一點，便把李隆基迷得神魂顛倒了。於是後來便有了“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露農笑。”

當時，楊玉環已是李瑁的妻子。老爸搶自己的兒媳明面上是圓不過去的。所以李隆基下詔令楊玉環進宮為竇太后祈福，隨即讓楊玉環出家做道士，並賜道號“太真”。幾年後，李隆基讓楊玉環還俗，並接到宮中，冊封貴妃。

這一招可以說是完美的掩耳盜鈴。

因此李隆基奪子之妻是不被認可的，但是可以被包容。

這好像是一層窗戶紙，每個人都默契地保持了沉默。

之所以說可以被包容，一方面李隆基貴為天子。

還有值得思考的一點。開元盛世時，長安人口一度達到八千萬。所以在社會生活方面，胡漢交融，流行吃胡餅，穿胡服，女性的生活相對於其他時期更開放。

“外族商人引進中原地區，胡商雲集，同時也帶來了外族的風俗習慣，服飾，音樂等文化。”

少數民族有一種叫收繼婚制的習俗（轉房婚），是指女性在丈夫死後可以嫁給夫家其他男性。

根據唐朝筆記小說推測：唐朝的統治集團血統中有不少是帶有胡族血脈的。

唐代建國初期各個皇帝的母親，不論是獨孤氏，還是竇氏，都是胡族，並非漢族血統。

所以不能簡單以今人的觀念去批判古人，用“貞潔”或“倫理”作為審視的唯一依據。

李隆基奪子之妻是不會被風俗認可的，他之所以堅持，是因為愛情。

在白居易的《長恨歌》中，對李隆基人生後半段頹靡驕奢的生活進行了描述，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”整日鶯歌燕舞、沉醉在女子香裡，連早朝都不上了，是什麼讓英明神武唐明皇如此放縱？就是是“楊家有女初長成，養在深閨人未識。”唐明皇之所以不理朝政，是愛上了一個女子——楊玉環。這究竟是什麼樣的奇女子，能讓身邊美女環繞的玄宗皇帝如此沉迷其中？

楊玉環嫁入壽王府之後，曾陪著壽王一起前往向李隆基請安，但就是這一次的相見，兩個人的命運都脫離了原來的軌道。楊玉環對這次請安並沒有多大的感覺，也沒有對唐明皇產生任何不屬於兒媳對公公的情感，打破平靜水面的人，是唐明皇。原來，唐明皇在見到楊玉環之後，就深深愛上了這個擁有閉月羞花、傾國傾城之容顏的女子，整日茶不思飯不想。明皇身邊的近侍高力士看出了明皇心懷憂慮，在得知唐明皇所思念的是當日來請安的壽王妃之後，便出主意可以下道密旨，把楊玉環神不知鬼不覺地接入宮中納為妃嬪。唐明皇採納了這個主意。

普天之下，莫為王土；率土之濱，莫為王臣。皇帝聖旨已下，任誰也沒有挽回的可能，縱然再如何地不願意，楊玉環也必須服從。在驪山宮華清池，唐明皇與楊玉環第二次見面，這一次卻完全不一樣，上一次唐明皇礙於倫理只能壓抑自身感情，而現在這層障礙已經消失不見了。也許，從那時候開始，唐明皇的墮落就已經如決堤之洪濤氾濫了。

唐明皇后來因為愛極了楊玉環，不顧眾人反對將她接進了宮，賜了名分，將所有的心思都匯聚在楊玉環心思，冷落了後宮，冷落了朝臣，冷落了整個天下。楊家人裡出了這麼一個受皇帝寵幸的女子，所有人的心裡都是美滋滋的，他們利用這層關係不斷地進入這個王朝的高階領導層，比如楊國忠。要說楊國忠能當上宰相，起初是因為唐明皇打算利用楊國忠這個地痞流氓來打擊李林甫這個奸臣，他成功了，卻惹來了更大的麻煩——楊國忠成了比李林甫更加無底限貪腐的貪官，成了大唐王朝的毒瘤。

唐明皇的荒唐之處還不止於此。此前安祿山為了討得明皇歡心，便想盡辦法討得楊玉環的開心，甚至不惜把楊玉環稱作自己的孃親，楊玉環本不是什麼有心機的女子，覺得這很好玩就應和了，唐明皇看愛妃歡喜便也對安祿山喜歡得很。面對皇甫嵩等將軍的諫言不加理會，直至安祿山發動叛亂，一路打到長安。唐明皇不得不南下前往蜀地避難，但被禍國殃民的楊家人激怒的官兵和百姓都不能容忍楊家人還能得到皇家的庇護，在逃到馬嵬坡之後，隨行護衛的將士先是處死了奸相楊國忠，隨後也逼迫楊玉環自盡，唐明皇已失去往日威嚴，無法鎮住這些憤怒的軍士，只得讓楊玉環自盡，儘量保住她的尊嚴。

楊玉環死去之後，唐明皇對人世也不多加眷戀，愛人已去，權利、金錢、崇敬又有誰來分享呢？

其實，唐明皇和楊玉環的愛情還是非常讓人們羨慕的，一個肯為了愛妃放棄一切，一個肯為了愛人安危自盡以安人心，情真意切，讓人動容。有此佳人，夫復何求？

注：圖片摘自網路，侵刪。

自古就有環肥燕瘦之說，這說明楊玉環本人不但擁有姣好的面孔，而且身材也比較豐滿，迎合了唐玄宗的審美觀。

但是在此之前，唐玄宗並沒有接觸過楊玉環，直到自己的兒子李瑁迎娶了楊玉環之後才發現天下竟有如此美貌之女子，這時候心理已經蠢蠢欲動了。

在日常的接觸中也發現楊玉環不但貌美，而且多才多藝，這也使李隆基下定決心納楊玉環為妃。

不過作為大唐王朝的皇帝和父親，直接納自己兒子的老婆為妃，肯定不會被世俗所接納，因此唐玄宗想了一個辦法，於公元740年先讓楊玉環入道觀為道士，過了一段時間以後令其還俗，這樣才正式冊封，可謂用心良苦。

不過想一下唐朝的皇族是擁有胡人血統的，比較開放，並且這家人也有遺傳，先有李隆基的爺爺李治迎娶唐太宗的才人武則天，後有李隆基迎娶自己的兒媳婦楊玉環，這麼說來也算正常。

李隆基奪子之妻，當然是不被當時的風俗所認可的。

但李隆基是全天下人的老大，誰也拿他沒辦法而已。

楊玉環原本是李隆基第十八子壽王李瑁的王妃。

李瑁的生母為武惠妃，原本是李隆基最為寵愛的妃子。

武惠妃去世之後，李隆基鬱鬱寡歡，有人就推薦了楊玉環。

因為楊玉環性格婉順，姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律。

但是，貴為全天下老大的李隆基，也不敢就這麼直接把兒媳婦搶過來當自己老婆。

他以為母親竇太后祈福的名義，敕書楊玉環出家為女道士 ，道號“太真”。（估計這道觀就在皇宮裡。）

五年祈福期滿，壽王迎娶韋昭訓的女兒為壽王妃後，李隆基遂冊立楊玉環為貴妃。

其實，很多年前，李隆基的爺爺李治也幹過差不多的事情。

唐高宗李治看中的是武則天。

但武則天一開始是唐太宗李世民的才人，算是李治的後媽。

在李世民病重期間，李治卻和這個小媽產生了感情。

唐太宗去世以後，李治登基。但他也不能把後媽給取了啊。

於是，武則天入長安感業寺為尼，但兩人一直藕斷絲連。

永徽二年五月，李治服孝期滿，就把武則天收入宮中了。

據說入宮前，武則天就已懷孕了。

由此可見，唐朝的開放還真不是吹的！

大家好！以下是本人對這個問題的一點看法，請大家多多指教。不勝感激！

據史書記載李楊的相遇是在皇家聚會時，也有說是在華清池洗澡的時候。唐玄宗對於年輕貌美的兒媳婦一見傾心，遂朝思暮想。在當時的社會這種亂倫的事也是要被人們恥笑的，但是對於當時擁有至高無上皇權的李隆基來說這根本不是個事。再高力士的周旋之下，從兒子的休書一封，到女道士太真，再到還俗入宮封妃，僅僅用了兩月有餘，玄宗便抱得美人歸！不得不說楊玉環的美貌徹底征服了李隆基，讓作為皇帝的公公不惜一切也要得到她。

楊玉環是中國古代四大美女之一，自有驚世駭俗的身姿與容貌。來到李隆基身邊後，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”。《新唐書》說她：“善歌舞，通曉音律，智算警穎。”。才藝出眾，氣質高雅，聰明伶俐。放到現在，也能成為土豪級大叔的“夢中情人”。

李隆基富有天下，後宮佳麗四萬。在武蕙妃猝然離世後，他都看不上眼，開始一蹶不振、鬱鬱寡歡了。

在高力士的鼓搗下，李隆基召見了楊玉環。立即，李隆基雙眼發光，精力充沛，為之神魂顛倒了。

而楊玉環已是自己的兒子壽王李瑁的王妃。要霸王硬上弓，明面上過不去。李隆基處心積慮：下詔令楊玉環進宮為自己的母親竇太后

祈福做道士，並賜道號“太真”。先讓她離開壽王。五年後，當天下人逐漸淡忘了李瑁的這位王妃時，李隆基令楊玉環還俗，並接到宮中，同時又給兒子娶了位貌美如花的新王妃韋氏，以封其口。

儘管是掩耳盜鈴，李隆基奪子之妻不被認可。不過大家都保持緘默，尤其是當事人都沒有聲張。所以，天下輿論也是寬容的。特別是李隆基貴為皇帝啊，他“有悖人倫”，誰敢口誅筆伐？

李隆基在位早期，勵精圖治，製造了“開元盛世”。對外交流進一步擴大。胡漢關係融洽，吃胡餅，穿胡服已成慣例，女性的生活相對於其他時期更自由和開放。少數民族有一種叫收繼婚制的習俗，即“繼婚制”：兒子在老子死後繼娶生母以外的父親所有的妻子，兄弟在兄長亡後繼娶兄長所有的老婆。在這是傳統，不受譴責。大唐當時，也受此感染。

而且，李唐 王室有鮮卑血統，這包括李隆基。唐代建國初期各個皇帝的母親，不論是獨孤氏，還是竇氏，都是胡族，並非純正的漢族血統。對“貞潔”觀或“倫理”等，不會以很重視。

白居易的一首《長恨歌》將唐玄宗與楊貴妃之間的關係演繹成了一段唯美淒涼的曠世之戀，但誰有知道這麼美的愛情夾雜著的卻是壽王李瑁的屈辱與痛苦呢，因為原本楊貴妃楊玉環是他的妻子他的壽王妃。

開元二十四年前的李瑁可以說是整個大唐帝國最幸福的人了，他的母親武惠妃是唐玄宗最寵愛的妃子，愛屋及烏之下，他也倍受父皇青睞，在母親的苦心經營下假以時日被冊立為太子成為大唐未來的主人都不是不可能，更別說他還有楊玉環這個被後人列為四大美人之一的如花美眷，一切都是那麼的美好。

可是一切來的總是猝不及防，首先是最愛他的母親去世了，在失去母親的痛苦之外，他很快的感受到了自己在皇上心中地位的直線下降，在皇上眼中他成了與其他兄弟無異的普通王爺，這還不是最糟糕的，緊跟著的是原本因為母妃去世而鬱鬱寡歡的父皇對於他妻子楊玉環有了異乎尋常的關注，面對妻子頻頻被召進皇宮他感到了深深的不安，卻又無能為力。

他不願去想他的父皇會冒天下之大不韙去奪子之妻，對自己的兒媳有非分之想，卻又隱約知道皇權之下，沒有什麼是他那個強勢霸道的父皇不能做的，更何況大唐民風開放，皇室的婚姻也不是很在意輩分，在這之前已經有了太宗皇帝納弟媳楊氏為妃，高宗皇帝娶庶母武氏為後的例子，可是前面兩個例子太宗納弟媳為妃是在玄武門之變以後，那個時候楊氏的丈夫齊王李元吉已死，高宗娶武氏為後也是在先皇太宗死了之後，他們都不用面臨眼睜睜看著妻子被搶走的屈辱，可惜的是他的個人感受是那麼的微不足道，不被別人所在意。

他的父皇即使貴為天下之主也不敢明目張膽的強搶兒媳為妻，所以他進行了一系列掩耳盜鈴的操作，先是讓他們離婚，然後送楊玉環去做了女道士，幾年之後再安排她還俗，接進宮中封為貴妃，在這之前還不忘了給他重新娶一個女子韋氏為王妃，使得他們徹底斷了關係。而這期間他不能有丁點的情緒表示，否則的話，他那三個被父皇一日之見同時殺掉的哥哥大概就是他的前車之鑑了。就這樣他只能眼睜睜的看著等著他的愛妻與他漸行漸遠，一步一步變成他的母妃，也許這就是當初他的母妃為了讓他當太子不顧一切害死他三個哥哥的因果報應吧。