言多語失，是一句自古流傳的經典名句。

經典句子總是有一定的道理。

我覺得這句話，對具有一定權力的人更為適用。自古以來因說話不當引得皇帝大怒自己招來殺身之禍的大臣不在少數。俗話說伴君如伴虎，在皇帝身說話自然要十分小心。

沉默是金，這句話看用在哪裡了。用在夫妻之間這日子就沒法過了。用在與法律相關的問題時，是適用的，因為你說的每句話都可能成為證據。

對於普通人來說，我認為，適當注意即可。不要只顧自己說著痛快嚴重傷害聽者的心情。

不必要說話過於小心謹慎。那樣的話，人活著就太難受了。

我認識一個人。交往的時候覺得他人還行。後來接觸多了就發現他有一個特點。他不但話少，而且從來不帶觀點，也就是現在說的沒有態度。不要說對人對事的態度，就算假如你問他，外面的桃花開了嗎？他也是似是而非的回答：好像開了吧？到底是開了還是沒開了？

這樣的人就讓人覺得很無趣，雙方交流總要知道對方對事情的態度，如果你總是不表態，別人看不出你的態度，永遠是模稜兩可，似是而非那誰還能和你交往？

反正我和這樣的人是無法交往下去的。

我喜歡人在交往的過程中坦誠相對。而這種坦誠是透過語言來實現的。

有一說一有二說二，有什麼說什麼。只要儘量不傷害別人，都是可以的。

一個人，如果在眾人面前，永遠沒有態度，逐步的在眾人當中，你也就失去了話語權。沒有人願意和一個永遠看不出態度的人在一起的。

對嗎？

說的多了難免露出馬腳，必要時的沉默會比開口說話更有說服力。

其實這句話不是絕對的，凡事都有一個度。該說話的時候就要說話，但是要說的在理，並且簡明扼要，說白了就是字字珠璣，說出重點。而話又不能說的過多，否則就會變成祥林嫂了。而話說花完了給對方必要的思考時間，這時候選擇沉默會更合適。因此發言和沉默是需要學會區分和利用的。

只有在合適的時候和場合說出最合理的話才是最合理的選擇，而該說話的時候就必須說話，一味的沉默只會帶來更壞的結果。

1、初聽不識曲中意,再聽已是曲中人

追溯到我第一次聽到這句話，應該還是我讀初中的時候，而我真正體會到這一句話的深意，已經是大學期間。正所謂“初聽不識曲中意,再聽已是曲中人”。

作為一個臨床醫學生，避免不了在醫院實習。而在實習期間，我也看過很多人間百態，一開始的我會對各種不公平現象發聲，但瞭解事情真相後，才知道自己當初的愚昧無知。所以說，很多事情並不是你表面看到的那樣，成年人的世界裡沒有“容易”二字。

從我們誕生伊始，我們就開始發聲，漸漸地我們學會說話，所以，說話一直是人類的天性，但是學會沉默卻不是一件簡單的事情。

“兩年學說話，一生學閉嘴。”當我們面對和自己觀點不一致的人的時候，無謂的爭吵只是浪費自己的精力和時間，沉默是最好的自保方法。當我們問心無愧，卻面對對方呵責之時，解釋永遠是如此蒼白，適時沉默也許是最大的辯解！

有時候，沉默就是最好的溝通。沉默能讓我們有更多思考的時間，沉默能讓我們學會傾聽。

不是信，是親身經歷告訴我，“言多必失，沉默是金”。

活到30歲，終於體會到了一句話：人，花一年學會說話，卻得花一輩子學會閉嘴。我是一個心直口快的人，尤其是在關係好的親朋面前，有什麼說什麼，很少避諱什麼，之前神經大條，也沒覺得有什麼不對，可是我媽媽說過幾次後，我再心直口快的時候會留心朋友和親人的反應，有時真的話一出口就知道糟了，比如，我會跟著我姐姐評論我姐夫的一些習慣和愛好，然後我就很悲催了，典型的“只許州官放火不許百姓點燈”，我姐說是情趣，我說就不合適了；再比如，朋友訴說感情問題，明明我只需要安慰一下就好了，非得義憤填膺的把男方數落一頓，然後我就又很悲催了，再見時好尷尬，還有很多職場方面的“言多必失”，相信職場人都深有體會，你把別人當知己，別人當你是踏板。

所以，不管面對什麼人、事，三思而後言，言多必失，與人不利，於己不利。

言多必失，沉默是金。

人往往都喜歡誇誇其談，滔滔不絕，顯擺自己的無所不知，在別人的吹捧中，越說越興奮，進而忘記了界限，該說的，不該說的都說了，從而暴露了不足，讓別人抓到了短柄，此之謂言多必失吧。

知之為知之，不知為不知，是知也。說該說的話，不亂說，不瞎說，不知道的不說。這樣反而會讓別人覺得踏實穩重，提高你說話中資訊的可信度，此之謂沉默是金吧，嚴謹的一種說話方式。

如果有實話卻不敢直說，那麼等想說的時候是否為時己晚。正因為時下眾人都深知“言多必失，沉默是金”才讓自已口是心非的處事做人，很累，很違心，最終最終害了自己。等到〝直言不諱，痛悔沉默”之時，屬於你的那頁日曆早已飄失在無情的歲月之中。驀然間，無力的自己才明白：實話一定要說，一定要敢說，真心話才是黃金。虛偽的口是心非，順情說話，只怕是顧了眼前而失去了長遠。提問回答的角度很多，我只是看提問便聯想到這種流行風，說大了誤國，說小了害己，說說而己不一定對。

我喜歡中庸，該說的要表達清楚，不該說的要閉嘴，不要一味誇誇其談，也不能總是沉默，兩個極端都不要走。[祈禱][祈禱][祈禱]

老實說，不太相信。因為我是個直性子，更是個閒散自由者。

“言多必失，沉默是金”這句話要看什麼場合。

話說多了，難免有口誤時候，但一味的沉默寡言，讓人覺得城府深不可測，誰還與人以誠相待，以心換心。

如果不是在你當主角的場合，你滔滔不絕、口若懸河，肯定有喧賓奪主、沽名釣譽、搶佔風頭之嫌。這時那怕你說的全對，也會不招人喜歡，更不要提你整出點么蛾子，那你就讓別人抓了把柄，只有讓人拿捏、踩偏的份。

老祖宗總結出“言多必失，沉默是金”這句警言，就是提醒告誡身在職場的人們:要守規矩，注重場合，不要狂妄，少信口開河，儘量少說多幹，處事穩重，否則就會遭來不測。

前半句"言多必失"，我是太相信了，因為很多次都是多說一句壞了事。後半句"沉默是金"，我是太不相信了，因為很多以後就是因為缺少溝通傷了感情。血淚教訓告訴我，沉默雖非金，言多必有失。其實明明回答到這裡就可以了，我再多說一句："沉默是金"中的沉默，指的是有話語權的沉默，如果說了都不算，再沉默也沒有用，還不如話多些爭取爭取，畢竟會叫的孩子有奶吃；"言多必失"中的多，是有資訊價值的多，不是一個意思反覆重複，現在也有人有本事講一堆有字數、沒味道的話，比如我的這個回答。

張國榮的金典老歌，可以細品下歌詞，都是有閱歷作的詞，要不然也不會流唱這麼久，北眾多了經歷了挫折的人喜歡。如果你是工作人員就是上班的，勸你相信，儘量少說再少說，多做，到年終述職的時候會給你說的機會，這次你要儘量多說。

如果做買賣的沉默，那儘早改行吧。

這倆句話是中國的“古訓”，也是中國國情下歷經時日積累的經驗之談。這種經驗的形成和被認同是由中國獨特的文化傳統和國情決定的。中國的傳統文化對一個人說話的要求是很多很嚴格的，遇到人和事兒，什麼該說，什麼不該說，什麼時間說什麼話，什麼情況下說什麼話，等等，都是很講究的。因言獲錯獲罪的事情也多有發生。說話多了，必然有說的不準確和不周延的時候，也有可能傷害人。特別不可妄加評論人和事兒。明哲保身是中國文化的一種境界，沉默是金是不惹事兒、少惹事兒的護身符。但是，言多必失，沉默是金的理念，也有很多負面作用，它限制人的言論自由權利的實現和社會思想的進步解放。也一定程度上限制文化的發展進步。

我覺得言多必失，沉默是金是相對於一定的情況下來說的話吧。在比較公開的場合，或者說比較嚴肅比較認真的場合。我們說話要儘量的考慮自己的話，是不是說的正確，是不是符合當時的情境？在這種情況下，我認為言多並不是好事，沉默可能就是最好的品質。但是如果在生活中，有些情況下我們該說的話還是要說的。比如說夫妻兩吵架了呀，如果兩方都是每天沉默的，冷戰對方，這樣子會使這件事在兩個人的心裡打上心結。在生活中需要多溝通多交流，這樣才能是我們理解彼此包容對方。您說是嗎？

該言則言！言多不一定失，沉默不一定是金！有失者，必有得者！明哲保身的人，恐己之失！用心說，不用嘴說！他們信奉察顏觀色，言多必失！真誠待人，無私地對待別人時，該言則言！己失又何妨！

為人父母者面對孩子，苦口婆心，嘮嘮叨叨，從沒想到自己之失，只想到孩子之得也！言多不一定就是失，沉默不一定是金！理由如下：

第一、聽不進勸諫的人，言多己必失，不言，他必失也！忠臣，己失也必言也！

第二、聽得進勸諫的人，不嫌言多！武皇沒少採納狄仁傑的進諫。忠言逆耳利於行，大家受益也！這時言多不失也！

敬愛的父母，親愛的朋友，忠誠的員工以及真心相待的親人，把別人利益看得高於自己的人，他們在言時，從不想到自己言多必失，他們是金口玉言。他們為了心中關愛的人，寧願說破嘴！

為了大家更好的發展，該說則說，言多不一定是失，沉默不一定是金！

《易經》有云：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”

說話謹慎，話少的人有福；話多的人急躁，喜歡炫耀自己，不夠成熟穩重。

古訓說：勿多言，多言多敗。

西方也有一句諺語：“上帝給了我們兩隻耳朵和一張嘴，就是要我們多聽少說。”

公元384年，前秦的苻郎投降東晉，來到江南。

當時的王素之非常喜歡管閒事，又沒有到過北方，就經常向苻郎詢問中原地區的風土人情，一問起來就沒完沒了，苻郎非常討厭。

有一次，王素之問了大半天之後，又問：“中原地區的奴婢，價格怎麼樣？”

苻郎回答：“話少的十萬，話多的一千。”

人生在世，話越多，禍患也就越多，能少說就少說。

孟子曰：“言而當，知也；默而當，亦知也。”

知道如何說話能夠體現一個人的聰明才智，但知道如何沉默才更能體現一個人的智慧品德。

說話之前，一定要在腦子裡過濾一遍，想想說出口話是否照顧到了對方，想想說出口的話是否合乎場合。

說話，是一門藝術，也是一個人的修養。

你說出口的每一句話，都將決定你人生的高度。

三年學說話，一生學閉嘴。

你好我覺得這八個字是分場合的。有的場合真的需要你發言。有的場合就需要你沉默。這個度要自己拿捏，我覺得這八個字很有道理。

首先，我覺得這個問題需要辯證的看待可能會比較好一些。在某種程度上“言多必失，沉默是金”這句話是對的。但是在真正的社交活動或是辯論中，該你發言時候就要好好的把握機會，有理有據有節的把你想表達的話說出去，儘可能讓你的受眾明白為好。這個時候就不要沉默了，如果再沉默可能人家認為你肚裡沒貨，就不是沉默是金了。

其次，不該你講話時候你亂講話或者是該你講的時候但是你亂講，瞎講，那就是講得越多你自己越是被動，這大概就是言多必失吧。另外，根據機率來講，你講的話多了難免有一句或者其中幾句不是那麼嚴謹。畢竟智者千慮必有一失嘛，何況大部分都是普通人。

最後，什麼事情總結一句話都是一個度的問題，這個度要拿捏好，過猶不及。但說起來容易，真正能夠把握好這個度也不是一件容易的事情。這個度就要靠我們的知識結構，社會閱歷，經驗教訓等等綜合能力來把握和判斷。隨著我們閱歷的增加，經驗的豐富，實踐的積累，一定能夠把握好“言多必失，沉默是金”這個度的。

當然不信

所謂“不鳴則已，一鳴驚人”有些人，生來就言語不多，但情商好啊！

話不一定早多，但儘量做到最精！

你要知道，未來還都不可知，也許有一天，你成了世界名人了呢？？？[大笑]

言多必有失，看在哪些事上；沉默是金，有時並不盡然。該說要把持度，與事情關鍵處必須說明白，如果保持沉默，會讓事情更復雜，引起別人誤解。

古代一些治家格言裡有“言多必失，沉默是金”。古時之所以有此戒語，是因為封建社會，等級森嚴，普通百姓往往受壓制，隔牆有耳，多記話多表態有時會招致不測，被人告發。現在民主社會，對此要多方面去考慮，。如果面對複雜的不明瞭的事情，還是少說話、少表態為好，否則被人抓住把柄，自己又分辨不清，自找麻煩。如果面對大是大非的事情，還是要說話表態，贊成什麼，反對什麼，要有立場。若膽小怕事，不敢說話，保持沉默，那末沉默就不是金了。

相信。說話是一門藝術，什麼話該說，什麼話不該說，說的時候得講就分寸，還得顧及別人的感受，話說多了，難免有失言之處。有時候，沉默的確是最好的方式。