個人覺得婚姻都是兩個家庭一起經營的，彩禮多少是心意，陪嫁多少也是心意，重要的是兩個人結婚後的生活質量。以前是雙方父母決定彩禮和陪嫁，只有把主動權交給年輕人，這樣才會更加的幸福。

座標重慶，一般都是把錢用在嫁妝上，女方家裡窮一點的話，彩禮大部分會用在婚宴上，但出嫁時都會回禮，大部分重慶人嫁女兒都是拿出來的都要比你的彩禮錢多得多的，都想自己的女兒過得好，而不是像某些人把嫁女兒當賣商品似的

每個地方習俗不一樣，“彩禮”也不一樣。古代男女婚嫁一般都是男方要下聘禮，女方要有陪嫁。

現在的話我們那邊幾乎都沒有陪嫁了，男方的聘禮改成了有車有房。所以現在婚房成了香餑餑。如有沒車沒房的話，那丈母孃為了女兒的幸福著想，肯定就要錢了。

明曉事理的丈母孃只會替女兒爭取彩禮錢，而不會扣下彩禮錢，並叮囑女兒自己妥善保管，不到萬不得已不要拿出來。

婚後男子要是對老婆好，家裡有困難需要錢了，老婆肯定會把彩禮錢拿出來救急的。但是如果對老婆不好，那就別指望了。

明曉事理的婆家，也不會糾結一定要讓兒媳婦把彩禮錢帶回婆家來。因為那本來就是你給人家的彩禮，要怎麼花，那是人家的事。畢竟兒媳婦以後幾十年都是你家的人了，不僅要為你們家生兒育女，還要掙錢養家。彩禮又算什麼。

所以如果真想好好過日子，就不要在彩禮上太糾結。彼此真誠以待，對方什麼都是你的，有多少彩禮能比得上一份真情呢？

如果你碰上嫁女是為了給弟弟掙彩禮錢這種狗血橋段，還是撤吧。一般彩禮只是個形式，錢還是你們的。試問天下間哪對父母不為了自己的兒女呢？如果一分不給，那肯定有問題。

這個不一定，要看地方風俗和個人家庭情況，我的看法是女方應該把彩禮帶回來。如果女方不帶彩禮回來，在男方就不好意思。好像是賣女兒了，先可以帶回來，女方家裡有什麼困難了可以幫啊，我個個覺得這樣比較好。

首先解釋一下彩禮，彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。有些地方習俗稱為納徵，徵是成功的意思。

然後就是彩禮用途：其實彩禮在不同的地區，其多少是不一定的，有些地方就是象徵性的給一些，保留這個風俗習慣就行，有些地方則是惡性迴圈，高的離譜嚇人。所以這個彩禮怎麼用也不近相同，我查閱了相關的資料，大致總結了一下幾種情況，請先了解。

1、性質轉變：由彩禮變為陪嫁。

其實大部分父母會把彩禮錢當做陪嫁帶回男方家裡，一部分錢變成了實物，剩下的交給女兒用作日常生活開支。因為天底下有哪個父母不愛孩子，不希望自己的孩子過得幸福呢?所以，有時候女方父母才會厚著臉皮向男方索要更多的彩禮錢，歸根結底是想讓這對新人婚後能夠過得舒服一些。

2、父母保管：以備不時之需。

很多父母會認為年輕人沒有能力支配這筆錢，剛剛結婚的新人沒有任何經營家庭的經驗，還無法正確的規劃未來的生活。突然得到這麼多錢就會無節制的揮霍，不僅養成了鋪張浪費的壞習慣，還給未來的生活帶來了經濟壓力。而兩個年輕人又沒有什麼經濟基礎，等到彩禮錢花光了，生活中如果遇到一些突發事件，手裡沒有一點積蓄怎麼能行。所以，彩禮錢由父母代管也不是不可以，但是父母一定要講道理。別等到出了急事，你們需要用錢了，錢卻沒了。

3、父母獨佔：留給自己或是他人使用。

這種情況其實很少，不過我們在新聞上或是網路上也能見到，比如：父母把自己的彩禮錢給哥哥弟弟買房、買車，也有的父母把彩禮錢留給自己養老。而這樣的父母都有個共同點：重男輕女。他們覺得養女兒就是為了最後的彩禮錢，女兒嫁出去就成了別人家的人，而自己養老最後還是需要兒子來，所以，他們會把彩禮錢留給自己或是兒子。

不過在偏遠的山區交通不便利，很多時候女兒嫁出去後就很難再次回孃家，所以女兒出嫁後贍養父母的責任就很難和其他的兄弟姐妹一起承擔，如果是在這種情況下父母可能把女兒的彩禮錢留給自己。

不管父母把錢留給女兒，還是留給自己，他們都有自己的道理，正所謂“公說公有理婆說婆有理”，彩禮問題也一直是大家茶餘飯後爭論的話題。但是，不論誰說的有道理，都應該考慮到男方家庭的經濟承受能力，別因為彩禮錢讓兩個家庭鬧得不歡而散，更不能讓彩禮變成男方家庭的負擔。就算鬧到最後，雙方家庭最終相互妥協，也會為今後夫妻矛盾埋下隱患。

其實說到底還是說結婚既要愛情也要麵包，這種情況下就要兩邊的人相互協商，不可一意孤行，傷害小兩口的感情，畢竟到了談婚論嫁的程度也是意見不容易事情。彩禮不可攀比，畢竟每個人的家庭情況不一樣。