你提了不少關於林黛玉與薛寶釵的問題，讓我告訴你：《紅樓夢》的女主角是林黛玉，女配角才是薛寶釵。木石前盟是真的，金玉良緣是假象。

林黛玉的美。清新脫俗。冰清玉潔。像盛開在懸崖上的一硃紅梅。與世無爭。不畏風雪。像九天仙女。而薛寶釵的美。庸俗。花枝招展。穿金戴銀，再加上諂媚的話語。陰險的毒計。讓人覺得她是蛇蠍美人。人見了就噁心。不喜歡她。

天上的仙女不就是畫裡面的美女？

林黛玉其實是屬於冷美人，到底是怎麼個美法不得而知，但是薛寶釵肯定如尋常的標誌五官美人

林黛玉是古典美。冰清玉潔，清新脫俗。滿腹經綸，憂愁煩惱，多愁善感，不善言辭，攻於心計。像數九寒天懸崖石上的紅梅，又像飄泊雲中的九天仙女，可望而不可及。

薛寶釵之女則是時尚美。花枝招展，穿金戴銀。文彩運用自如，善於察言觀色，話到嘴邊留半句，諂媚善於朧絡人心，文不及黛玉，處事為人過日子則高於黛玉，比較實際具備生活類形，中看又中用之美女，乃是女中姣姣者！

關於林黛玉和薛寶釵各自的美，直接的描述見寶玉在秦可卿臥房午睡時夢見警幻仙子的妹子時，作者寫的那一小段話，（這裡不抄書了，說大意）：

警幻仙子說把我的妹子名可卿字兼美（？還是名兼美字可卿？）的許配給你，於是寶玉就和這位叫可卿/兼美的美人好事成雙了，兩人溫情繾綣了兩三天。

看到這裡，不禁想，就一個短短的午睡中，寶玉的夢遊經歷能跨越兩三天，可能還不止，可見夢裡時光飛速更勝。或者也可以認為就是因為作者需要這樣寫，他必須借這最多一兩個小時的午睡把一段較長期的行為活動交代完成。好在夢境永遠是神秘的人的神經系統活動，你可以隨便寫，哪怕你寫一個午睡就能跨越上百上千年呢，只要你寫得巧妙、文筆好，就可以寫得沒有拘束，讀者喜歡就行。

跑題了，回來說那描述二人之美的話。

說寶玉一看這警幻仙子的妹子，既有黛玉的“風流嫋娜”，又有寶釵的“鮮豔嫵媚”，正符合她的“兼美”之稱。

這裡很清楚地寫出了寶玉眼裡的——可以認為也是作者眼裡的——黛玉和寶釵各自美在哪裡。

寶釵的美，“鮮豔嫵媚”，是一種靜態的觀感。

黛玉的美，“風流嫋娜”，是一種動感。

當然，這裡的描述實在簡短，不能滿足我們想了解和感受她二人到底怎麼個美的願望。但我要說，這各自四個字，雖然簡短，卻是精準定位。就是說，不管我們讀者怎麼發揮想象，張三想象出的樣子和李四想象出的樣子很可能已經相差很遠了，一千個人能有一千個樣子，但都不能脫離這各自四個字的錨定。

其實，作者對二位美人的描述，也不是最早的，其實也是二次闡發。

大師就是大師，收放自如。

一個午睡遊遍仙境，實際上還是要回落到這部小說的主題形象上，還是為了把這個主題形象描繪一番。

不是。林黛玉的美更像是西施的美，是殘缺的美。西施作為越國的美女，在越國被吳國打敗之後，排遣很多美女去吳國，去服侍吳王。這裡面可以說是西施擔負著許多家國破敗後國民遭受欺凌，也是要擔當起振興家國的責任。而薛寶釵則是楊玉環的美，代表著大唐氣象。有些大唐氣象的陽剛美。而不是天上的仙女，和畫裡的美女。

在我的心目中，林黛玉更有仙氣一些，而薛寶釵是更接地氣一些。

單從容貌方面來講，兩個人都是美人，各有各的美，誰更勝一籌就要看欣賞人的眼光和喜好了。所以更重要的是人物性格。

林黛玉的性格，多愁善感，冰雪聰明，敏感孤獨，喜聚不喜散，喜靜不喜動。現實中我大多數時候和這種性格更接近一些，所以更喜歡林黛玉。

薛寶釵的性格，處事淡然，圓滑隱忍，深明大義，出身富貴，卻不沉迷於富貴。這種性格離我好像就很遙遠了。

個人觀點，僅供參考。

祝福平安，無憂，歡喜。

這個比喻挺別緻，細一想，還挺有道理。

所謂天上的仙女，就是超凡脫俗，清麗絕俗，不帶一絲人間煙火氣。林黛玉從驚豔出場到香消玉殞，確實如此。譬如黛玉葬花，天下獨一份，可謂空前絕後，不是天上仙女又是什麼呢？

反觀薛寶釵，美則美矣，卻一身世俗之氣，圓滑老到，面面俱到，唯獨缺少純真，確實像一副平面畫，觀之可親，失之靈動。

看紅樓夢越往後越有一種感覺，黛玉根本不是這個世界上的人，只是誤入紅塵，劫滿之日，就是離去之時。