看到這個問題，眼前一亮，為什麼呢，因為自己也在經常思考這個大多數人都會有的問題，或者說是選擇。作為一個在外漂泊的人，年齡小的時候意氣風發，覺得一切盡在掌握，隨著社會大學的教育，也開始接受現實，都說家是心靈的港灣，可城市那麼大，何處為家？作為一個普通人，所以時常在想，年齡的增長，不會帶動工資的增長，諾大的城市，只有出租屋能得一方安靜，可以說是在這座熟悉又陌生的城市，出租屋算是一處避難所。怎能不想家呢，想的要死，內心那隻死要面子活受罪的小鬼經常會來找自己談心，在堅持一下，再堅持一下…所幸，長時間的思考沒有白費，終於被自己找到一個答案，心住何處方得安呢？答曰：家之所在，一家老小，平安快樂，安穩幸福，其樂融融，心之所向矣！

一宗禪宗公案可供思考：

禪宗二祖慧可見初祖達摩祖師時說：“我的心不安，請師父為我安心。”達摩回他：“你把心拿來，我給你安。”二祖沉思：“我找了，但沒找到我的心。”達摩說：“你的心已經安了。”

鳥兒尚尋一枝可棲。

何況是人的心靈呢？

夜深人靜，我們常常會悄悄的流淚苦悶，嘆息世間的人情冷暖，一些細微的傷，一些隱秘的痛，一些不願觸及的過往，讓夜晚更加漫長。

所以，心靈要有所寄託，靈魂要有所安放。

否則始終如漂零的浮萍，悠悠盪盪，不知岸邊，不知歸處。

寄託，並不是需要特別重大的事件。

小到一片菜園，一盆植物，一個業務愛好，甚至每天空閒時的散步。

在這一刻，你屬於自己，忘卻了社會的紛雜，忘卻了生存的壓力。

你安然的享受著片刻的寧靜，從容而又淡定，操持著自己喜歡的事情，一種心安的喜悅也會油然而生。

懂你的人很少，笑你的人卻很多。

不要輕易和別人吐露你的心聲，雖然我們都渴望被理解。

但是，聆聽是一件簡單卻又艱難的事情。

唯有靠自己，去尋找一份寄託，靜看塵世的紛擾。

去溫暖自己，去溫暖他人。

讓自己不安的心靈有枝可棲。

心無所求自得安。所謂人心不足，總在追求最好的，這也是人向上走，社會進步的源泉。若是人到了安於現狀之時，或許也已經到了暮年。正是甘蔗沒有兩頭甜，有得就有失。

心住何處方得安？

答：心住在任何地方都可以得安。

但前題是，看你個人的心是否乾淨，如果整天偷雞摸狗的或者是整天做盡壞事，相信你的心在任何地方都不會得安。

相反比如你憑自己的本事，正常生活，不去做違法，違規，為紀的事情，沒事還會幫助需要幫助的人，這樣的情況下，相信你的心住何處都會一樣安心，就算睡橋洞…或者出租簡易房，也許生活有些不如意，但是心是安的。

最後希望你的心在任何地方都能得安。

心往善則安 有善念就不會做惡事 不求別人感恩戴德圖彙報 任何時候內心也是平靜的 有雜念的人則會患得患失 平添煩惱 也容易選擇上偏差 事倍功半

最近自己正好在看佛教經典《金剛經》。裡面須菩提與釋迦牟尼佛的對話中就有提到這個問題。如下是金剛經摘錄：

金剛經 第二品 善現啟請分

時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應云何住，云何降伏其心。

是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。

對上面佛經我的理解是，我們的心要有一顆平常心，不以物喜不以己悲。活在當下。

做任何事情，盡力就可以啦，不要過份執著。而且做事情儘量是利他的角度出發，如果做任何事情都是一味的利益自己，那很多事情的發展結果都不會太好。我身邊現實中就有很多這樣的例子，年輕的時候做事做人都是已自己的利益角度出發，而不考慮對方的感受及利益，在當下你可能贏了，但到後來年紀大了，及在子女身上都發生了不好的事情。

所以我們的心要如何安放呢？再次引用經典中偈語。共同努力提升自身的修為。

心住哪裡能安？確實是一個好問題！我認為，人在那，心就在那，隨遇而安的道理再明白不過了！你在外工作也好，打工也好，必須要靜下心來才能做到最好。至於退休後，多數人選擇落葉歸根，但也有少數人選擇家在那，心就在那而安度晚年。即所謂家，情，心三合一，這才是最好的，不累心，不傷心之所在！

想要得到心靈的安寧，就要內心有所寄託，或是愛人、或是愛好……一旦沒有了寄託，就會像失去了神經，無處安放。

但是人又真的很矛盾，平靜久了就會悸動，心靈的寄託可能會成為枷鎖，於是又想改變、自由和激情。

沒有哪裡能夠讓心永遠安放，思想是隨著人的境遇隨時變化的。就像曾經你以為要用一生去愛的那個人，如今已漸漸消失，你的另一段愛情又悄然發生。

所以，請別將自己的靈魂安放在一處，讓它去認識更多的人，去接納更多的事物，去體會各式各樣的人生，隨心所欲、順其自然才會快樂！

我認為心安就是無苟且之惴惴，無喜憂之勞神。

人在塵世間，不可能獨自生活，有官必有私，有私比有弊。想要心安首先要行善積德，有道是不做虧心事不怕鬼叫門；其次要腳踏實地，不要得隴望楚；還有順其自然，不要刻意追求完美，世界都是不完美的。

心糸佛學方得安，，

在雲天，

在珠穆朗瑪的南面，

尼泊爾人告訴世界，

苦貧富足都得笑，

心如白雲天，

情念自家田，

時光不諞閒，

吾悅方醉遠∵

在知足圈：有個暖窩不再到處漂泊，心態平和知足常樂

在世俗圈：已達到自己了夢想的地方，心才得意安穩

在江湖圈：形形色色千姿百態，有人的地方就是江湖，安在自心

在詩人圈：心若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪

在佛系圈：參禪悟道返璞歸真，悟我忘我無我即是自然而安

心可智欲方為安！欲常讓人時進，亦常讓人迷旋！世境無限，人慾亦易無境！人智各異，人運百種！唯適己而擇欲行！勿欲貪為心鬼起、，勿欲大才疏虛詐，勿欲罪淵苦海濤！識本知已擇行而神定！

謝謝邀請回答這個問題，若問心住何處方得安？我認為心住（靜）處方得安！人的慾望來自一顆焦躁的心！人的衝動也是來自一顆焦躁的心！自古是心比天高，心裡充滿巨大的慾望，把心撐滿了，自然而然你就不得安穩，還有一句：能忍者自安，能忍，說明這人心胸廣闊，任何事在心裡是微小的，能做到處危不亂，心靜如水，所以才能自安！

無慾無求方得安好！縱看人間百態！靜觀雲捲雲舒！一切皆有定數！！[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]

心若沒有歸宿走到哪裡都是流浪！

那我們不安的心應該放在哪裡呢？

慢慢的時間長河中我們看到了眾生相，它不僅代表著別人也顯露著我們自己，每個人處在社會中的位置不同，用馬斯洛需求論來講，人的需求分級別其中最底層也是最基礎的需求那就是生理需求以及對生存的渴望。

有的人為了活下去就已經拼盡了全力！

是的，這不是危言聳聽，在如今高速發展教育和科學不斷進步的社會中，總有人獲得很輕鬆掙的錢卻比你高出到你不敢想像，用一句通俗的話來講就是“貧窮限制我的想象”，這句話不是我說的，它是一句網上流傳的段子，之所以流傳是因為他說的是事實，你的富有看的我目瞪口呆等等梗。

這個社會上各個階層的人有他們各自的煩惱。

貧民為吃飯發愁，學生為學業發愁，員工為工作的激烈競爭擔驚受怕，總怕哪天裁員到自己頭上，老闆為企業的經營發愁，政府官員為百姓國際關係日理萬機，富豪為如何對資產保值增值發愁，為理財為買那隻股票費勁心思！

可是不論我們處在社會的任何一個位置，我們總想找到心的寄託，也就是我們常說的“如何安放我這顆焦躁不安的心”。

如何安放一顆焦躁不安的心，是我們都在思考的問題。

美國人的家裡家家有本聖經，家裡的孩子大人和老人每週都要去教堂做禮拜，當然中國有佛教其他國家也有他們自己的信仰。

在這裡，我不是鼓勵大家去跟著某個教會的步伐，而是尋求能讓自己靈魂得到滿足充盈的一種精神需求，一種精神寄託！

就拿我個人而言，我信仰佛教，但它不是我的精神寄託，而我把自己的精神寄託放在別人身上對我而言也是很危險的，如果有一天我的精神寄託背叛了我，比如你的淨身寄託是你的老公、男友、閨蜜、或者父母，又或者你的精神領路人你的老師等等。

我選擇我個人成長規劃的一門課程比如我熱愛學習英語，且偏好美式發音，尤其在聽說訓練的時候。我大部分聽力素材都是美國電影、音樂就是這個原因。

那麼學習語言這件事情就成了我的精神寄託，不僅如此，我還給自己制定了學習方案和進階路線，防止自己中途堅持不下去。

但這並不妨礙我繼續做其他的事情，正常的人際交往以及該掙錢做兼職或者其他我必須要做的客觀環境讓我必須得做的事情，不管我是否感興趣，生存是第一需要，這在著名科幻作家劉慈欣的書籍也有講過，“生存是人類文明的第一需要！”。

好了，講了這麼多，大家是否已經找到了自己的精神寄託又或者找到了無處安放的心的歸宿呢！[耶]

讓身邊的人快樂，自己也快樂，有些人心裡不開心，總是設法找身邊人的麻煩，埋怨別人對自己不好，埋怨別人沒教養，如此這般，只能使自己的生活壓力越來越大，使自己輕鬆不起來。要知道，我們的生活原本是簡單的，生活中許多煩惱，源於我們不能體諒，過分在意自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活就是苦與樂的結合體，有苦肯定也會有樂，有樂同樣也會有苦，生活中的苦與樂總是在不斷更迭。

心住何處才會安呢，常言說人處太平才會穩，人穩則心穩，心穩則心安。

平平安安則人平心安，大前提是人要平安，心才安。

人要平安首先是社會要太平，要公平，要和平。沒有紛爭，沒有戰爭，沒有瘟爭。

人要平安首先要家庭和睦，家境殷實富足，有吃有穿，生活幸福美滿。

人要平安首先心態要平和，處世要和順善良，與人為善，與世無爭。

人要平安首先要身心健康，身體安康，能吃苦耐勞，能修心養性，能經得住誘惑，耐得住寂寞。

只要人能踏踏實實，安安穩穩過好每一天。

這樣心才有安的源泉和土壤，

這樣心才會常有鮮花相伴，

這樣心才會露出笑臉。[玫瑰][玫瑰][微笑][微笑]

心安於肺中。為何這樣說呢？人們都知道月旁代表器官，而市可解釋為市井。心處於市井而不亂，處之泰然。可謂平淡。平淡處事，心必得安。

國泰才有民安，還有三座大山才能安，國家視民如子才能安，兄弟姐妹不爭不鬥才能安，不做虧心事才能安等等，不知是不是這樣。