說朱元璋沒文化，在史料中也確實能找到一些“佐證”。
朱元璋貧農出身，從農民起義中脫穎而出，作為一個“草根皇帝”。他的執政風格與眾不同，他的“白話聖旨”、“白話碑刻”沒有一絲絲的修飾，讓人直白易懂，很貼切缺少文化的老百姓，這也成為一些人認為朱元璋沒有文化的根據。
在朱元璋登基不久，頒佈過一道清查戶口的聖旨，
“如今天下太平了也，只是戶口不明白俚，我這大軍如今不出徵了，都教去各州縣裡下著繞地裡去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍……”
還有史料記載，洪武年間，倭寇侵擾沿海群島，地方官上報此事，朱元璋釋出這樣一道聖旨：
“奉天承運，皇帝詔曰，告訴百姓每（們），準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。”
孔府有一塊“朱元璋與孔克堅對話碑”，孔克堅是孔子五十五代孫衍聖公，洪武元年十一月十四日朱元璋請孔克堅和其子來謹身殿，以下是碑文記載的對話：
“老秀才近前來，你多少年紀也?”
對曰：“臣五十三歲也。”
上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾當。你常常寫書與你的孩兒，我看資質也溫厚，是成家的人。你祖宗留下三綱五常垂憲萬世的好法度。你家裡不讀書，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常寫書教訓者，休怠惰了。於我朝代裡，你家裡再出一個好人啊不好？”
這內百姓拉家常式的句子。在眾多莊嚴、字句嚴謹的石碑中，朱元璋的“白話碑”可以說是一股清流。
朱元璋一開始，沒機會學習文化，他的知識還是帶兵打仗的時候，跟李善長學習了一些。
所以很多人提起朱元璋，就會說，此人是個大老粗，沒文化，但是就是這個“老粗”，他寫下的文字，裡面的豪氣讓筆者看完，都熱血澎湃。
在朱元璋鄱陽湖大戰勝利之後，曾賦詩一首
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
其中有著勝利的喜悅，也代表朱元璋的思想從此更上一層樓。小時候朱元璋，當過一段時間和尚，信仰過佛祖，但佛祖並沒有保佑過他，他選擇自己來做救世主，變得讓佛祖都不認識此時的朱元璋了。
現在的人們認為朱元璋沒文化是錯誤的，能成為開國皇帝，無論是劉邦還是朱元璋都不是省油的燈，只是術業有專攻而已，做好自己最擅長行業，才能給自己帶來最大的利益。
說朱元璋沒文化，在史料中也確實能找到一些“佐證”。
朱元璋貧農出身，從農民起義中脫穎而出，作為一個“草根皇帝”。他的執政風格與眾不同，他的“白話聖旨”、“白話碑刻”沒有一絲絲的修飾，讓人直白易懂，很貼切缺少文化的老百姓，這也成為一些人認為朱元璋沒有文化的根據。
在朱元璋登基不久，頒佈過一道清查戶口的聖旨，
“如今天下太平了也，只是戶口不明白俚，我這大軍如今不出徵了，都教去各州縣裡下著繞地裡去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍……”
還有史料記載，洪武年間，倭寇侵擾沿海群島，地方官上報此事，朱元璋釋出這樣一道聖旨：
“奉天承運，皇帝詔曰，告訴百姓每（們），準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。”
孔府有一塊“朱元璋與孔克堅對話碑”，孔克堅是孔子五十五代孫衍聖公，洪武元年十一月十四日朱元璋請孔克堅和其子來謹身殿，以下是碑文記載的對話：
“老秀才近前來，你多少年紀也?”
對曰：“臣五十三歲也。”
上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾當。你常常寫書與你的孩兒，我看資質也溫厚，是成家的人。你祖宗留下三綱五常垂憲萬世的好法度。你家裡不讀書，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常寫書教訓者，休怠惰了。於我朝代裡，你家裡再出一個好人啊不好？”
這內百姓拉家常式的句子。在眾多莊嚴、字句嚴謹的石碑中，朱元璋的“白話碑”可以說是一股清流。
朱元璋一開始，沒機會學習文化，他的知識還是帶兵打仗的時候，跟李善長學習了一些。
所以很多人提起朱元璋，就會說，此人是個大老粗，沒文化，但是就是這個“老粗”，他寫下的文字，裡面的豪氣讓筆者看完，都熱血澎湃。
在朱元璋鄱陽湖大戰勝利之後，曾賦詩一首
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
其中有著勝利的喜悅，也代表朱元璋的思想從此更上一層樓。小時候朱元璋，當過一段時間和尚，信仰過佛祖，但佛祖並沒有保佑過他，他選擇自己來做救世主，變得讓佛祖都不認識此時的朱元璋了。
現在的人們認為朱元璋沒文化是錯誤的，能成為開國皇帝，無論是劉邦還是朱元璋都不是省油的燈，只是術業有專攻而已，做好自己最擅長行業，才能給自己帶來最大的利益。