做父母難吶，推幹就溼，耗盡心血，看著他們平平安安成人難，教他們堂堂正正做人難，指望他們克紹箕裘光大祖業就更難了。

我的同事前幾天在微信工作群發了一段影片，畫面中一位知天命的學者說的話值得深思，他是這樣說的：我們有三句話特了不起，小孩天性本不壞，就看長輩教育正派不正派，小孩犯大錯必有大人之小過，你孩子自私、霸道、啃老不聽爸媽的話，肯定你爸媽小時候就沒教好，陷害爹孃子多被爹孃所陷害，我們講，子不孝父之過，女不淑媽之錯，買房看房梁，討老婆看你這個丈母孃的，你媽不長進，你孩子肯定沒出息！因為你本身就是這個樣這個調這個價。我們常見三種人，第一種人，長大不能幹不肯幹不會幹，好吃懶做黑良心，自私霸道不顧人，這是不是，怪哪個？！再第二種人，大學畢業，有學歷沒學問，有文憑沒文化，大事幹不了小事不願幹，晚上電腦不下線，早上床上不起床，怪誰？！第三，寵物當寶貝，爹媽當累贅，有錢養寵物沒錢養父母，寵物吃著火腿腸，爸媽沒有隔夜糧，天天給寵物洗澡，從來沒給爸媽洗過腳，這個人比畜牲還不如，還養狗，天天給寵物洗澡，從來沒給爸媽洗過腳，養兒養什麼？！你說你養兒子，真的要是我的兒子，我還要他！我還別說，我要你回家，你的房子我都燒掉，這樣的兒子等於畜牲嘛，比牲畜還不如！！！

人性情教育從小教起

個人認為:人在2-3歲開始定性格與個人習慣性的習慣！

子曰:子不教夫之過……

習慣成自然

如:我習慣了偷！我習慣了賭！小時候偷別人一支縫針都很怕，現在我偷別人一頭牛也不怕。。。！為什麼呢？因我習慣了！。。。

父母為子女做的事，都是不求回報，不計代價的，但是這份心意，卻在很多時候，不被子女接受，理解，甚至認為他們頑固，多事，白白浪費了父母的心意 。

愛子之心人皆有之，生孩子愛孩子是人類和動物的天性，有時候這種付出並不能獲得對等回報，故有此嘆！

我個人認為主要有兩個原因，第一是教育出了問題，父母除了滿足孩子的感情需求，還要正確引導和建立孩子的三觀。有些時候孩子非常叛逆，找找原因，都在我們身上。所謂孩子生病，家長吃藥，我們是孩子的第一任老師，不能逃脫這個責任。雖然我們不是教育專家，但愛和得法很重要，不能溺愛也不能太功利，溺愛的結果多半坑爹，如李剛，太功利的家庭不會有溫暖，像社會上不少股份公司，股東分開甚至反目成仇。

酬多位好友共邀：

題目中的句子，今人引用極多，大家都非常熟悉。但句子出處，則可能還有人不太清楚。

此句子是出自慈禧太后手筆。在其母親古稀之壽時，慈禧因故不能親去賀壽，便手書一壽字，並在壽字下方寫下了這首“詩”：

世間爹媽情最真，淚血融入兒女身。

殫竭心力終為子，可憐天下父母心。

儘管“詩”的創作手法尚嫩，但也算寫透了天下父母之心。引起無數人的共鳴，結句更是廣為傳頌。

“可憐”兩字在詩詞中有多種釋義：

一、解作“值得憐憫”。如白居易 《賣炭翁》中的詩句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。”

二、解作“可惜” 。如唐代盧綸詩句：“可憐芳歲青山裡，惟有松枝好寄君。”

三、能作“可怪”。如杜甫《解悶》詩句：“可憐先不異枝蔓，此物娟娟長遠生。”

四、解作“異常”。 如宋代毛滂的《浣溪沙》句：“半青橙子可憐香。”

五、解作“可羨”。如岑參的詩句：“始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。”

六、解作“可喜”。 如白居易 《曲江早春》詩句：“可憐春淺遊人少，好傍池邊下馬行。”

七、解作“可愛”。如杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》句：“可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。”

我之所以詳列出以上釋義，是因為覺得當“可憐”兩字用於“天下父母心”時，不論怎樣解釋都是蒼白的，父母之心遠非“可憐”兩字可涵蓋。

記得小時候跟爺爺學“女子國文課”，有篇短文我至今仍能背出：

人初生時，飢不能自食，寒不能自衣，父母乳哺之、懷抱之。有疾，則為延醫診治。及年稍長，又使入學。其勞苦如此，為子女者，豈可忘其恩乎?

父母對子女的愛，遠不止於此。即使你已工作、已成婚、也同樣為人父母。只要你的父母在生一日，對你的牽念愛念，就會不息。而我們呢？有多少人總是“皋魚虛有養親心”？

對於父母之愛，父母之恩，用任何言語表達都是蒼白的，還是行動起來吧，“樹欲靜而風不止﹐子欲養而親不待。”