這是一首寫實詩，作者用非常直白的描述手法，將一隻浮游於水面的可愛的白鵝活靈活現呈現在人們面前，成為少兒的啟蒙詩篇，中老年人的閒適吟頌。

如果簡單地看這首寫鵝的詩，除通俗易懂外，別無其他。但詩言志，這是作者的追求，也是啟迪讀者的意義。

一隻形象、自然、無慮、悠閒的鵝，在碧綠的水面游來蕩去，時而曲頸向天歌一曲，時而盤頸臥水眠一時。水面下一雙鮮紅的璞掌或快或慢地划著，不止撥動著綠水，更撩動著人們的心絃。

這兒不是桃花源，但更勝似桃花源。沒有世間的任何紛擾，只有原始的種種純真。

這難道不是你心嚮往之的地方嗎？難道不是你朝思暮想的住所嗎？難道不是你終生渴求的生活聖境嗎？

作者希望是那隻“鵝”，我也夢想著成為那隻“鵝”。

你呢？

之前看到這首詩和大家的理解是一樣的，但是當我反覆臨寫王羲之的蘭亭序後似乎有新的不一樣的看法。

王字中的幾個（以）字的不同寫法或大鵝帶兩隻小鵝，小鵝排列有序，母鵝昂起高高的頭，邊走邊顧盼，把小鵝的天真活潑和母鵝的母性與驕傲表現的玲離盡致，使書法完全迴歸到大自然當中，是書法的最高境界，不愧為書聖。我輩望成莫及。

蘭亭序中每一字有每一字的姿態，它的外形，結構大家可以臨摹的像，但其中的意境和境界，達到自然的狀態，我想還是很難的。向古人學習，書聖學習的同時，儘可能的領悟他的境界。

這是我的一點感悟與大家分享。聽說王羲之也喜歡養鵝。

再讀（詠鵝）我想大家會不一樣了吧！

詠鵝

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

說到小時候學的第一首古詩，我猜很多人都是《詠鵝》吧？這首通俗易懂朗朗上口的唐詩，出自初唐四傑的駱賓王，並且當時創作這首詩的時候，駱賓王的年紀和當年我們知道這首詩的時候差不多7歲。

我們解析一下這首詩：詩人開篇連用三個“鵝”點題。這三個鵝既形象生動地表達了孩子對鵝的喜愛，彷彿孩子站在岸邊滿臉期待地呼喚水中的白鵝，又像是白鵝以三聲鳴叫回應孩童。

“曲項向天歌”描寫了鵝引頸高歌的神態，伸著長長的脖子，叫聲高亢嘹亮，聲聲入耳。這句中最妙的莫過於“曲”這個字，鵝的優美姿態躍然紙上。

“白毛浮綠水，紅掌撥清波“。鵝通身雪白，悠閒自得地飄浮在水面之上，雪白的羽毛和碧綠的河水形成鮮明對照。水下卻是別有一番景象：紅色的鵝掌在水下緊趕慢趕地划著水哩，身後泛起細細的水紋。

駱賓王是唐代著名詩人，他和王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”，駱賓王出身寒門，七歲能寫詩，被稱為“神童”。

年輕時的駱賓王雖然天賦異稟，卻因為耿直的性格而懷才不遇，潦倒不堪，多次進入官場謀得一官半職，卻受到身邊人排擠，有始無終。

年老的駱賓王與徐敬業等一起醞釀反對武則天，寫下著名的討伐武則天的文章《代李敬業討武曌檄》，最終因為一次“造反”徹底斷送了職場生涯。

駱賓王的一生雖然沒有做大官發大財，最後還不知所蹤，但是他的地位卻是不容置疑的，杜甫對此作出了客觀的評價：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名懼滅，不廢江河萬古流”。

透過作者一生境遇，很多人會認為作者在詠物言志。然而真實的情況是作者駱賓王創作這首詩才7歲，還是在天真無邪的年紀，沒有經歷過後來的種種遭遇，何來言志，言的是什麼志。

從並不工整對仗的句子以及直白的詞句可以看出，這並不是什麼名作，僅僅是一首有意思的趣作。所謂後人的深度剖析，大多數是牽強附會。假如這首詩沒有掛著駱賓王的名字，恐怕很多人會哈哈一笑：“這也叫詩?

駱賓王的這首詩，一般理解為生動描寫了鵝在水中暢遊的清新自然的神態，但如果聯絡詩人的平生事蹟，還可以領略到一種純潔向上的人生態度和思想追求。詩中描寫的白毛，紅掌，清波都有純潔清新的意象，而尤為重要的是“曲項向天歌”，也就是伸長脖子向著天空歌唱，這是一種人格化的描寫，表達了作者昂揚向上的志向。