人生無根蒂，飄而陌上塵。

分散逐風轉，已是非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，聚酒樂比鄰。

盛年不重來，一日難再晨！

及時當勉勵，歲月不待人。

歸園田居·其三

魏晉 · 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

感謝！

陶淵明是我國東晉著名的田園詩人，大家對這個詩人都比較熟悉，他是我國文學史上第一個大量創作田園詩的詩人。

雖然在他生活的時期，他的詩不受文人士大夫的待見，但時間不會騙人，他的詩歌歷經時間的磨礪，時至今日，都閃動著奪目的光輝。

陶淵明的詩，不在於哪一句詩是名句，而是許多詩歌，整體給我們營造了一種絕美的田園風光和閒適的隱居生活氛圍。讀其詩，讓我們感覺一種輕鬆和恬適。

比如他的《飲酒·結廬在人境》：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

詩歌為我們營造了一種恬靜自然、沖淡平和的山居生活，把詩人淡泊名利、喜好自然的情懷展露無疑。尤其是其中的“採菊東籬下，悠然見南山”一句，把詩人悠然自得的心情表現得淋漓盡致。

採菊東籬下，悠然見南山！世外桃源啊，多少人如我們這代人都在尋尋覓覓，有人話賀縣好，有的說巴馬佳，所謂長壽村，其實都是覓一遠離煩囂之地，還是陶公有先見之明，既可遠離煩囂，也可遠離是非，但又有誰人做到？布衣暖，菜根香，講得易，難以為！無論何時何地，一句話，笑看人生，笑看風雲也！

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。每當讀此句時，總能感受到陶淵明找到生命的快樂，生命的歸宿，心靈的慰安的那種曠達不群的胸襟，和物外之樂的情趣。

人生苦短，何必為了名利糾結，憔悴。無法適應社會，不為五斗米折腰，不會逢迎世俗，抱守愚拙的陶淵明啟示我們，每一個人都有自己的生活情趣，每一個人都是自己的幸福之源。

我們先來看看陶淵明的《歸園田居》的最後一節：

已矣乎？寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為惶惶欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

農忙的時候，躬耕隴畝，自食其力。農閒的時候，爬爬東山，看看泉水，正如辛棄疾所言，一丘一壑也風流，每一顆草，每一朵花，每一棵樹，每一座山，都是有情之物。間或彈彈琴，讀讀書，寫寫詩，還有什麼能比這樣的生活更富有情趣呢？

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？姑且遵循大自然的變化，以樂觀的態度對待生活，從從容容歸向生命的盡頭。怎樣才算遵循大自然的變化呢？其一，做人上，不偏執，不計較，不追求完美，人生是有缺憾的，大自然是千差萬別的，只要踏踏實實做好手頭的事就行。其二，身體要順應季節的變化，現在，已至小雪節，冬是閉藏的季節，天冰地坼，勿擾乎陽，陽氣要內斂，來春才能煥發出生機。

其實，人到了覺得自己像什麼的時候，年紀已經不小了。是個有負擔的人了，也不見得是個有擔當的人。擠不進人堆，也擠不出人堆。做事事多，說話話多。無中生有，無事生非。命運多舛，物是人非。正喜歡自己在個清靜處，就讀到了陶淵明的這句詩：採菊東籬下，悠然見南山。這個合適，就像睏了就遞來個枕頭。

不憑個心善諒解，人早不在詩意裡共鳴了。挫折之外，山鄉之內，還能有這麼純粹的詩意讓老臉貼金。

飲酒·其五

陶淵明 〔魏晉〕

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，採菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割，是傳統詩歌中最為膾炙人口的作品之一。表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及讚歎大自然給人帶來的情感。