魏晉風流：謝安把“清談”當智慧，王衍當瞎聊天，結果，誤了國家
隨著時代的發展，新事物的增長，老舊的事物也開始一點點褪色，直到，消失在歷史的舞臺上，或縮成一個節點，被人們世代銘記。提起魏晉，人們第一時間想到的，就是魏晉風骨，竹林七賢等人。其實，除此之外，魏晉的清談之風還是十分盛行的。前有“清談誤國”的典型，王衍；後有東晉第一名相謝安。
自古國祚萬千事，真為清談所誤國？首先來說一下，竹林七賢之一，王戎的堂弟，王衍。
“清談”的反面教材——王衍
王衍畫像
王衍是竹林七賢的晚輩，在他幼年的時候，曾因為堂哥的緣故，拜訪過山濤先生。山濤見他生得清秀俊朗，風姿也頗為文雅，心中不免一番感慨，“是什麼樣的老太婆，能生出這麼優秀的孩子？可惜的是，將來誤天下百姓的人，可能就是他！”《晉書》的原文如下：
“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也”
出生於琅琊王氏，先後歷任黃門侍郎、中領軍、尚書令、尚書僕射等職位，後又升任司空和司徒，其背景，其地位不可謂不位高權重。若是做起事來，定能事半功倍。別人融資10萬創業，利潤翻幾番，也談不上人生贏家；他拿9千萬創業，不賠，就是大賺，更不用說大膽地投資風險高，利潤豐厚的行業了。
桓溫劇照
可恨的是，他本人並沒有“肩天下安危為己任”的覺悟。在天下局勢和朝堂動盪的時刻，王衍甚至將自家家族，“左右逢源”的家風，發揮到了極致。弟弟擔任荊州刺史，族弟擔任青州刺史，自己又在朝堂不作為，可謂是狡兔三窟，令天下人所恥笑。
據《世說新語·輕詆》記載，桓溫在北伐的時候，曾發出這樣的感慨：
“遂使神州陸沉，百年丘虛，王夷甫諸人不得不任其責！”
在他看來，王衍作為朝堂中聲望最高的一位，卻崇尚清談，不以國事為重，實在不可理喻！公元311年，寧平之役，王衍被俘後，仍推脫責任，被新帝石勒所殺。臨死前，王衍發出感嘆，“我們這些人如果不效法崇尚虛而不實的風氣，也不會到達今天這樣的地步”，這也算是他對自己一生的自辯書。
謝安畫像
東晉第一名相——謝安
王衍離世十年，謝安出世。其風韻，不輸當時紅極一時的王承，可謂是後起之秀，將來是要成為大家的。年少讀詩，心醉與書法與玄學，以及清談。令人羨慕的是，謝安還曾與書聖王羲之，以及許詢、支道林等名士談經論道，郊遊玩樂，可謂是瀟灑人生。
一次，王羲之、支道林、謝安等人，在王蒙家開派對。大家以《莊子·漁父》為題，各抒己見。支道林侃侃而談七百多言，可謂是出了不小的風頭，輪到謝安時，他竟如滔滔江水一般，綿延不絕了一萬多言，霎時間，不僅豔驚四座，還將自己的風采，對清談的見解，刻在了中國的傳統文化之中。
王羲之畫像
看到摯友如此傾心“清談”，王羲之不免有些傷神。《晉書》記載，王羲之與謝安同遊冶城的時候，曾拿禹和文王的例子告誡謝安清談誤國，不曾想，謝安卻反駁說，“商鞅在秦朝施行苛政，秦朝兩世而亡，這難道也是清談的緣故嗎？”
結果，王羲之被謝安一句話噎到，半天說不出一個字。一位關心朋友，恐有高世之志；一位看似驢頭不對馬嘴，胡攪蠻纏，其實是性格使然。
謝安與人下棋
後來，生性偏執的謝安，以不惑之年投身仕途，先是粉碎桓溫加九錫和禪代的妄想，後又平衡了皇室與其他貴族的關係，並以淮南之戰和淝水之戰，保全了風雨飄搖的東晉王朝，特別是淝水之戰，“小兒輩大破賊”，不可謂不振奮人心！值得一提的是，他並不是一個迷戀權勢的人，臨終前，他還曾主動交出了手中的權力，如此有作為，不貪功，這便是他和王衍的區別吧。
王導的後人，王儉曾這樣評價謝安，“江左風流宰相，唯謝安一人而已”，觀其一生，可謂是圓滿。
謝安和王衍的起點是一樣的，但結局，卻是天壤之別。一位力挽狂瀾，成為股肱之臣；一位，身死名滅，為後世所誡。其實，也不難理解，他們雖然都沉醉於“清談”，但與王衍相比，謝安似乎更加理性，有度；王衍卻深深地沉迷於這款遊戲了，甚至，身死才幡然醒悟。俗話說，玩物喪志，但玩好了，有又何嘗不是一種境界，和學問呢？
謝安雕像
清談，從來都不是“瞎聊天”。其實，桓溫在北伐之時，將神州陸沉的責任歸咎於王衍崇尚虛無，站在他身旁的袁虎，則下意識地回覆道，“運自有興廢，豈必諸人之過？”是啊，古今興亡多少事，豈是三言兩語能道盡的？各有各的天命罷了。當然，作為與不作為，其效果也是立竿見影的。如果王衍能履行與自身匹配的義務，恐怕也不會清談誤國了。
魏晉風流：謝安把“清談”當智慧，王衍當瞎聊天，結果，誤了國家
隨著時代的發展，新事物的增長，老舊的事物也開始一點點褪色，直到，消失在歷史的舞臺上，或縮成一個節點，被人們世代銘記。提起魏晉，人們第一時間想到的，就是魏晉風骨，竹林七賢等人。其實，除此之外，魏晉的清談之風還是十分盛行的。前有“清談誤國”的典型，王衍；後有東晉第一名相謝安。
自古國祚萬千事，真為清談所誤國？首先來說一下，竹林七賢之一，王戎的堂弟，王衍。
“清談”的反面教材——王衍
王衍畫像
王衍是竹林七賢的晚輩，在他幼年的時候，曾因為堂哥的緣故，拜訪過山濤先生。山濤見他生得清秀俊朗，風姿也頗為文雅，心中不免一番感慨，“是什麼樣的老太婆，能生出這麼優秀的孩子？可惜的是，將來誤天下百姓的人，可能就是他！”《晉書》的原文如下：
“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也”
出生於琅琊王氏，先後歷任黃門侍郎、中領軍、尚書令、尚書僕射等職位，後又升任司空和司徒，其背景，其地位不可謂不位高權重。若是做起事來，定能事半功倍。別人融資10萬創業，利潤翻幾番，也談不上人生贏家；他拿9千萬創業，不賠，就是大賺，更不用說大膽地投資風險高，利潤豐厚的行業了。
桓溫劇照
可恨的是，他本人並沒有“肩天下安危為己任”的覺悟。在天下局勢和朝堂動盪的時刻，王衍甚至將自家家族，“左右逢源”的家風，發揮到了極致。弟弟擔任荊州刺史，族弟擔任青州刺史，自己又在朝堂不作為，可謂是狡兔三窟，令天下人所恥笑。
據《世說新語·輕詆》記載，桓溫在北伐的時候，曾發出這樣的感慨：
“遂使神州陸沉，百年丘虛，王夷甫諸人不得不任其責！”
在他看來，王衍作為朝堂中聲望最高的一位，卻崇尚清談，不以國事為重，實在不可理喻！公元311年，寧平之役，王衍被俘後，仍推脫責任，被新帝石勒所殺。臨死前，王衍發出感嘆，“我們這些人如果不效法崇尚虛而不實的風氣，也不會到達今天這樣的地步”，這也算是他對自己一生的自辯書。
謝安畫像
東晉第一名相——謝安
王衍離世十年，謝安出世。其風韻，不輸當時紅極一時的王承，可謂是後起之秀，將來是要成為大家的。年少讀詩，心醉與書法與玄學，以及清談。令人羨慕的是，謝安還曾與書聖王羲之，以及許詢、支道林等名士談經論道，郊遊玩樂，可謂是瀟灑人生。
一次，王羲之、支道林、謝安等人，在王蒙家開派對。大家以《莊子·漁父》為題，各抒己見。支道林侃侃而談七百多言，可謂是出了不小的風頭，輪到謝安時，他竟如滔滔江水一般，綿延不絕了一萬多言，霎時間，不僅豔驚四座，還將自己的風采，對清談的見解，刻在了中國的傳統文化之中。
王羲之畫像
看到摯友如此傾心“清談”，王羲之不免有些傷神。《晉書》記載，王羲之與謝安同遊冶城的時候，曾拿禹和文王的例子告誡謝安清談誤國，不曾想，謝安卻反駁說，“商鞅在秦朝施行苛政，秦朝兩世而亡，這難道也是清談的緣故嗎？”
結果，王羲之被謝安一句話噎到，半天說不出一個字。一位關心朋友，恐有高世之志；一位看似驢頭不對馬嘴，胡攪蠻纏，其實是性格使然。
謝安與人下棋
後來，生性偏執的謝安，以不惑之年投身仕途，先是粉碎桓溫加九錫和禪代的妄想，後又平衡了皇室與其他貴族的關係，並以淮南之戰和淝水之戰，保全了風雨飄搖的東晉王朝，特別是淝水之戰，“小兒輩大破賊”，不可謂不振奮人心！值得一提的是，他並不是一個迷戀權勢的人，臨終前，他還曾主動交出了手中的權力，如此有作為，不貪功，這便是他和王衍的區別吧。
王導的後人，王儉曾這樣評價謝安，“江左風流宰相，唯謝安一人而已”，觀其一生，可謂是圓滿。
魏晉風流：謝安把“清談”當智慧，王衍當瞎聊天，結果，誤了國家
謝安和王衍的起點是一樣的，但結局，卻是天壤之別。一位力挽狂瀾，成為股肱之臣；一位，身死名滅，為後世所誡。其實，也不難理解，他們雖然都沉醉於“清談”，但與王衍相比，謝安似乎更加理性，有度；王衍卻深深地沉迷於這款遊戲了，甚至，身死才幡然醒悟。俗話說，玩物喪志，但玩好了，有又何嘗不是一種境界，和學問呢？
謝安雕像
清談，從來都不是“瞎聊天”。其實，桓溫在北伐之時，將神州陸沉的責任歸咎於王衍崇尚虛無，站在他身旁的袁虎，則下意識地回覆道，“運自有興廢，豈必諸人之過？”是啊，古今興亡多少事，豈是三言兩語能道盡的？各有各的天命罷了。當然，作為與不作為，其效果也是立竿見影的。如果王衍能履行與自身匹配的義務，恐怕也不會清談誤國了。