這個和我們祖先早期的生活經驗有關，我們的先祖先從東西南北4個方位瞭解世界。如果加上中間，就成了五行。4就代表了整個世界，古人所謂四象，取象歸類。所以有四大皆空，四大名著，四大發明等等的稱謂。象寫情之類都可以歸紅樓夢一類，寫神話的可歸西遊記之類…四大名著就可以看成，世間所有小說巔峰之作的代表。而是四大地水火風，在古人看來，就是世界所有物質構成的基礎。所有的物質之類都可以歸入這四大之中。古人喜歡用4，概括世界上所有的事物。

中國古代周易中：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。及佛教術語中，指地、水、火、風為四種構成物質的基本元素。又名四界。界，是種類的意思，謂地、水、火、風四種物體均能保持各自的形態，不相紊亂。兩者有相通的地方，“四”是構成世界的數字基礎，而古人在擬體描物時多喜歡對仗，工整，因此多以“四大”形式出現。

不展開講，給個方向。這其實就是老祖宗的哲學思想。與方位有關，暗含格局。與年輪有關，對應天人合一。與情緒有關，意味人倫。與宗教有關，所謂皆空。與地球有關，全球思維。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”由此推論，四即萬物。時間，一年有春夏秋冬四個季，方位，有東西南北四個方位,人有喜怒哀樂四個主要情緒，人的生辰八字裡有四柱，佛教有四相：我相，他人相，眾生相，壽量相。八卦有四象：少陰，少陽，老陰，老陽。可以允許別人，再一再二，但不能再三再四。走佇列也是一二一，一二一。然後，給自己鼓鼓氣，一起高喊一聲：“一二三四！”。說明四已經是我們承受的最大極限了。由此可見，四，是由簡到繁的分水嶺，我們做事的條理數到四，就接近完美了，剩下的，就留給遐想吧！

四是由“口八”組合而成，古語解釋囗中八，象四分之形，喻比浩瀚、深邃，如四面八方、四平八穩等，而中國人正喜歡這樣的字眼。

在道家文化裡“四”有著獨特的意義，出現的也非常頻繁，如無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，可見四這個雙倍偶數，是非常有含蘊的，因此賦予它別樣的特殊意義。

“四”和寺諧音，人們容易聯想寺廟高僧，是大功德的地方，有引人向善的寓意，也是被人推崇的地方。

所以人們喜歡“四”，也就不足為奇了。

當然，有人說“四”和死也是諧音，但沒什麼出處，不足為論。

不說不知道，一說嚇一跳，原來與四相關的確實很多。天上有四大天王，地上也有（香港歌壇的“四大天王”），四海龍王、四大名山、四書五經、四面八方、四海昇平、四大皆空等等。“四”引申一下應該有“全面”的意思。

四，見到最早的是賈湖出土文物四字象人的眼睛橫目字又象見字。乾天，坤地，離日，坎月，先天八卦四維之心，東西南北，春夏秋冬四正，是生物的基本條件。加四斜兌巽震艮，八卦成，四方正之意。正方形穩也。四邊裡面有八，四象分八卦，生出六十四卦方圓也，陽遁36，陰遁36，七十二侯，五天一候，卦六爻五爻反變遊魂，歸魂，卦用五也，三百六十日一年之天數也。

與人的自身生理的四體即四肢也天然對應；與自然的數理也天然對應：地圖學有四色原理！四，可以看成是人們認識世界分門別類的原始起點！

1、自然形成的文化潛意識，就如同大山、大河常被人灌輸高大、雄渾的代名詞。

2、“四”字型的特殊性，四是由“口八”組合而成，古語解釋囗中八，象四分之形，喻比浩瀚、深邃，加之又有“方向感”（四面八方）而中國人正喜歡這樣的字眼。

3、歷史的客觀條件造成的，在道家文化裡“四”有著獨特的意義，出現的也非常頻繁如，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，可以見四這個雙倍偶數，是非常有含蘊的，由於道家文化影響深遠，四也就很自然的被社會所青睞，因此賦予它別樣的特殊意義。

4、史官文化，由一代代史官不斷的加深強化“四”的含蘊，把四隱喻成“大”“廣”“開闊”等意思，由於有了這層意思，四的使用率更加的頻繁（因為很閤中國人的胃口，特別是文人）。在加上文人的浸染、傳播，因此“四”在中國文化裡就顯得格外突出！

擴充套件資料：

4”這個數字並不是不吉利的含義，是一個無關好壞的數字。

數字“四”卻也被人稱為吉祥數，這與音樂有著不可分割的密切關係。音樂發音序列“4”即為 “fa”，而“fa”的中文解釋為繁榮、富足。於是乎，四平八穩、四通八達這樣的短語就出現了。

中國的 “四書 ”聞名世界，一年之中四季輪迴都與“四”有關。然而“四”在西方文化中並無任何特殊意義，一些國家認為四代表公平、正義、強大。

數字本身沒有好壞，只是一個數字，而是人們給數字賦予了另一層意思。