琴棋書畫屬於古代四雅，傳統文化的藝術技能之一，文人騷客，以及大家閨秀，如果不會這四項，那是很沒面子的。下棋本來是雅事，古人講究棋琴書畫，尤其是文人淑女要會琴棋書畫，顯示出風流、儒雅。下棋不悔真君子，觀棋不語亦君子。下棋在《金瓶梅》中的記錄還是很多的，但是《金瓶梅》中下棋悔棋，下棋耍賴的情況卻比比皆是。

第11回，孟玉樓與潘金蓮“吃茶畢，兩個放桌子，擺下棋子盤子兒下棋。正下在熱鬧處忽見看園們小廝琴童走來報道：爹來了。慌的兩個婦人收棋子不迭。”西門慶回來後，與兩個婦人下棋，以一兩銀子做賭注，“於是擺下棋子三人下了一盤，潘金蓮輸了。西門慶才數子兒，被婦人把棋子撲撒亂了，一直走到瑞香花下，倚著湖山，推掐花兒。西門慶尋到那裡，說道：要小油嘴兒，你輸了棋子，卻躲在這裡。那婦人見西門慶來，暱笑不止。

第54回，幫閒人物應伯爵、常時節、白來創三人下棋。卻說兩人棋子原差不多，常時節略高些，白來創極會反悔，正著時，之間白來創一塊棋子漸漸的輸倒了，一手撇去常時節著的子，說道：差了，差了，不要這著。常時節道：哥子來，不好了。應伯爵奔出來道：怎的鬧起來？……白來創面色都紅了，太陽裡都是青筋綻起了，滿面涎唾。

彼此鬧的不可開交，斯文掃地。文雅全部消失，代之以流氓、無賴的嘴臉。優秀作品作者寫景敘情，刻畫人物，都不是簡單、孤立的，都是為了塑造人物個性，反映社會風貌，原本雅事的對弈，可以展現棋藝的高超，對弈者的雅趣，但是此時此刻，作者要透過非雅，甚至粗魯的行為表現人物的市井流氓嘴臉，有意識讓他們耍賴，以襯托人物的性格。

可見市井人物下棋與文雅之士對弈是完全不同的兩種情態。雅與俗就是不一樣。

我在拙著《金瓶梅風物誌》（中國社會科學出版社2017年9月出版，2018年10月第2次印刷）有專門的章節論述《金瓶梅》中游藝活動。

《 人物》是老前輩孟超先生的一本很好的書。好就好在此書毫無學究氣，沒有什麼主題思想、時代背景之類的介紹，更不去討論蘭陵笑笑生是張三還是李四，西門慶是哪個市鎮的人等等一般讀者不感興趣的問題，而是透過對《金瓶梅》中二十七個人物的剖析，讓讀者在認識這些人物彼此糾葛的同時，認識那個社會。僅僅用千餘字(了不得二千字)，就把的《 人物》是一本很好的書。好就好在此書毫無學究氣，沒有什麼主題思想、時代背景之類的介紹，更不去討論蘭陵笑笑生是張三還是李四，西門慶是哪個市鎮的人等等一般讀者不感興趣的問題，而是透過對《金瓶梅》中二十七個人物的剖析，讓讀者在認識這些人物彼此糾葛的同時，認識那個社會。僅僅用千餘字(了不得二千字)，就把這個人物所反映出來的本質的東西講清楚，而且生動活潑，時有妙語