回覆列表
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1 # 雨夜v風聲
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2 # 戰鬥艦
我以聖父聖母的名義告訴你，如果想讓孔子在西方成為聖人還需要加大宣傳力度，要有我子傳教士棄而不捨的精神，願教堂與孔廟同為叢林鳥，比翼雙飛，阿門！
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3 # 暢步防滑
亞里士多德對中國的影響有多大，那麼孔子對西方的的影響就有多大！
這種邏輯有點繞，多想想就明白了！
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4 # 莫安營
一、在法國，孔子至少不是“孔老二”，而是“孔夫子（Confucius）”
（法國書店中關於“孔夫子”的書籍）
何謂“夫子”？“夫子”是《論語》中孔門弟子對孔子的尊稱，章太炎認為，“猶今言老爺也”。現在社會不說“老爺”了，“孔夫子”大約可理解為“孔老師”。
二、在美國，孔子的“禮教”並不吃人，而是為政的根本。
1985年，美國聯邦最高法院在對同性婚姻符合憲法的裁決書中，大法官就直接引用了《禮記·哀公問》中孔子的話，論述“禮”的重要性。
政，即是正。古之為政，愛人為大，敬人為大。愛與敬，就是禮。愛與敬，為政之本。
三、在英國的韋廉臣夫人眼裡，孔子至少不是一個妄人。
1881年，英國傳教士韋廉臣的夫人來了一趟說走就走的旅行，從煙臺到北京，拜謁曲阜孔府，韋廉臣夫人後來專門著書記錄了旅程中的見聞和感悟。
在韋廉臣夫人這個西方人眼裡，孔子坦蕩、務實而真誠，並不假借鬼神的權威和採用迷信的幻覺來愚弄大眾，這種理性主義何其難得，而孔子揭示的生命的意義又洋溢著無與倫比的智慧之光。
孔子在西方世界還是有很大的影響力，不過很多儒家思想到了西方都被誤讀，變味！
十八世紀的法國，再怎麼說，也是歐洲的思想文化藝術中心，時尚效仿中心，當時中國的絲織品、瓷器、漆器、絲綢、服飾、藝術品等等大量流入法國，法國宮廷、王公貴族都在爭相購買、消費、收藏，這無疑也對中國熱起到了巨大推動作用。
中國的一切既然都那麼美好，都那麼不可思議，而中國是儒家的中國，儒家是孔子的儒家，道德的儒家，孔子是中國的無冕之王，是真正至高無上並無處不在的孔子，中國的一切似乎都是從儒家，從孔子而來，此所以，中國和孔子以及儒家思想、儒家道德，就都會令西方著迷。