以我為中心是人性之自然表現，但是人又有社會屬性，所以，單純用以我為中心的思想是無法生存的。所以，一個人要在以我為中心和以社會為中心之間進行平衡。人們應採取的平衡方法是利他而利己。

純粹天性。成年人之前可另當別論，成年之後豈能總以自己（我）為中心呢。我——字當頭者何時何地都不會讓他人重用和尊重。

雖然獨生子女的家庭環境是製造以自我為中心的溫床，但是不是所有的孩子讀是這樣的。還要看家庭教育，一個懂得家庭教育，能夠培養孩子分享意識的爸爸媽媽是可以把孩子教育成懂得分享、合作的孩子的。

以我為中心純屬個性化，這類人比較執著，個性剛強。在龐大的社會中也不易以溶入人群。無論在任何社會里，都改變不了這種固執的個性，既然社會改變不了他，也不屬於社會產物。至於獨生子女嗎社會上多得很，何故別人和他不一樣，更不是來自先天。大多來之於家庭，父母過於弱愛，唯命是從，長期以來，他明白了唯我獨尊，高高在上，我，說了算。所以父母教子無方，對下一代人培育很不成功。

人是自私的，屬於先天的自然屬性。自利是後天在自私基礎上的發展運用，是個人品德品質性格現象的表達。今天自私自利現象比毛澤東時代好像多了一點，是十分正常的。因社會發展，經濟發展，家庭財富積累一定程度，獨生子女教育問題的出現，家庭教養積成的社會問題。它即是社會問題，也是家庭教育觀念，因而不能忽視。

獨生子女國家政策的施行，已走過40年，政策終結施行也過去了兩年，但獨生子女留下來的社會問題確實伴隨在我們的生活之中，一時半會很難揮手告別，它將影響幾代人，甚至長期影響中國社會發展。獨生子女家庭問題，家庭教育上的道德缺失，特別是她們性格上，人格上，形成獨有思維模式，思維方式，為社會發展埋下隱患。獨生子女們的以自我為中心的獨尊，獨享性格形成，成為家庭獨有社會現象。她們自私自利，想怎麼樣就怎樣，很難交流，更難改自己的思維定式，她們好逸惡勞，啃吃懶做的想法，形成了老子天下第一的思想做派和唯我獨尊的為人處世哲學。特別是個人家庭婚姻，愛情情感觀念好多出現問題糾結，甚至離婚率的據高不下，以及大量不結婚，剩男剩女的大量出現，都與獨生子女的處世之道世界觀有關聯。

隨著新世紀新時代中華民族中國夢的兩個百年目標的逐步實現，她們敢闖，敢想，敢做，敢幹，敢試的理念又成就一代又一代人，充分體現中華民族勤勞，勇敢，智慧的民族性格。雖然有的性格有暇呲，但那種不服輸，永爭第一而不好勇鬥狠，綿裡藏柔和，退一步海闊天空，滔光養悔等國學經典對人們智慧的滋潤，涵養和浸潤，又顯得祖輩智慧的偉大。

1.以我為中心，可以辯證看待。大部分俗人都是利己為主，所以有的是自私，可以理解。個性並不一定是以我為中心，毫不利己專門利人，也是一種個性。

2.這個和時代沒有必然聯絡，古代也有。獨生子女更容易出現以我為中心，因為沒有第二個中心了。

3.家庭教育很重要，這個肯定您的看法。不是每個孩子一出生就很以自我為中心。

自私是人的本性，人不為己天誅地滅，特別是在這個經濟迅速發展的時代，幾乎所有人都變得比以前自私。

我也是獨生子女，可我覺得自己沒有那麼自私，我才會有今天這樣子，至於家庭教育，肯定是很重要的，什麼樣的父母就有什麼樣的孩子

社會與父母都有責任。？社會必然不完美，很多父母都還在受著社會的不良影響，又怎麼能夠正確的教育孩子呢？

父母先要做到身正，也就是修身。然後用自己的實際行動與孩子一起“治國平天下”。