嚴格的說不能稱之為作品，比如參加比賽和一些送人的作品，構思和創作意圖太明顯，只能是勉強。相反，平時在書法練習的黃麻紙上信筆拈來，有些字頗有味道，個人體會，刻意與隨意創作書法作品，關鍵是心境的轉換。

滕王閣》 王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。 閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

本人只敢說自己最善長的書體為篆書。

至於作品問題，自己只是在盡興的書寫而已，從來沒有思考過為作品而書寫。因為我所追求的是個“道”……

五十歲後終於明瞭所謂的“道”，書寫篆書時的“牢籠”也隨之而衝破。

現在進入了無拘無束的自我主義表現狀態……

我就是一個對線條感興趣的人，喜吹臨各種風格的字帖，不會草書，鄭文公碑不適合我但我對它感興趣，斷斷續續臨了近三十年仍沒掌握，聖教序，麓山寺碑，李思訓碑，毛公鼎，石門頌，史晨碑等，我的字形是聖教序，李邕的風格多一些，教書時間長，因為我看書多一些，喜歡交朋友。

丨真正瞭解書法是我在北京大學進修以後的事了。

我寫得比較順手的是行書，練習近40年，初學文徵明，後專攻王羲之《聖教序》，轉而臨李北海、趙孟頫、王鐸等各家。我的體會是先要多習正楷，行書則應以王字為基礎。書寫應不溫不厲，兼顧流暢與厚重。作品數件，敬請指教。

本人還在努力的認真學習和練習，從理論到臨習，從不敢怠慢。“心不厭精，手不忘熟”，路漫漫其修遠……但內心充滿愉悅和信心，很是享受書法的魅力。目前更喜愛的是行草，楷書亦在同時練習。

曬曬心境，曬曬書作

或許也正如大家心境，在這裡閶闔，在這裡給力，在這裡盪漾，深情紛飛，眉飛色舞，五彩繽紛的文房，充滿了筆墨的芬芳，甜腴自有，怡神別有，理解人生應該在這裡旅遊，有著不可抗拒的歡樂，歡快中體驗墨韻的交響，山水文章，奇葩，山林墨跡，芳醇

也許是自我多情，因了多情善感，有了夢影，在夢影裡夢想馳騖，演繹著自己的第二個春天，抑或年輕的心態就是青春之歌

尋覓世間的美好，無論是藝術，還是藝術人的情懷，都有著一種清泉般的明淨與透徹，令我想到了，澄瑩心懷，就是對美好的追求。

即興書寫，沒有左右的制約，自由散漫，提筆就是一如平常心態，來回上下左右，曼緩而疾速，帶出性情的抒發，體現書法創作的平易性，在一種法度的方圓裡，遊動自己的筆墨。也許流露出自己的幼稚天真，正是這種無拘無束。認準自己的書路在一種古人的筆跡中汲取。沒有嬗變，改變的是自己的書法練習，不窠臼一種書法元素符號。眾多的營養充分體現在自己的文化蓄積中，經常說，書法影響一個人的文化涵養，同時文化滋潤著書法進步，沒有一定的文化自覺性，便沒有書法藝術的欣賞，相互之間的轉化，就是必須以文化為根底，再有藝術慧眼的攫取尋覓。理解藝術文化的無止境，就會永遠謙和自己，永遠不輟的努力，追求自己的理想。

寫字小兒科，

五千文明得（瑟）。

精用理科識，

危時不瑟瑟。——名族之林

現在，養成了一個習慣，每天都要翻翻字帖，看看古人的墨跡，體會體會那些龍飛鳳舞，生命力流淌靈動的印記，似乎可以從中得到安詳與寧靜。

因為愛，所以愛，現在，我最喜歡做的事情就是把一幅寫好的字掛在牆上，一邊品茶，一邊端詳，體味著哪個字寫得好，哪個寫得不好，下次寫時要注意調整。

不是每個書法愛好者都是書法家，我就是。但是我一直在努力。由於工作原因，一直都沒有系統的專修書法，也是我的遺憾。每當有閒暇時間，我已抄佛經為樂。

每年春節期間，我都要抄一部佛經， 抄寫佛經時首重定心，用最虔敬的心抄寫佛經，將整個身心都投入其中，所以較能集中精神。因為只有在抄寫佛經的時候，在佛經悠揚的音樂聲中，在如蘭似麝的檀香味中，才能放下一切，一切塵世俗事、一切紛擾、以及壓力。

抄寫佛經比誦經更能幫助心的安定，注意力更容易集中，如此心念既不易散亂、起妄想，專心一意抄經，在不覺中入定，無求無得，三業清淨，功德無量。一部佛經抄完，如釋重負，輕輕鬆鬆地投入工作中去。

《金剛經》雲：“聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。”

佛經說：抄經有十大功德，我願將此功德迴向給我的國家，祈願國富民強，永遠立於世界之巔！願我的朋友們身體健康，闔家歡樂！