你怎麼看待司馬遷身殘志堅的寫完《史紀》？

天漢二年（公元前99年），正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。

李陵兵敗投降匈奴的訊息傳回長安後，所有人都在指責李凌，漢武帝詢問司馬遷的意見，司馬遷因不滿朝堂上那些趨炎附勢的人，極力為李陵辯護，相信李凌肯定有不得已而為之的苦衷，而最後當謠言說李陵為匈奴抵抗大漢，漢武帝因此遷怒於司馬遷，最終司馬遷被判死刑。而當時的漢朝有兩種方法能夠減免死刑。司馬遷家沒有錢就只能接受宮刑。

這件事對司馬遷以後的生活產生了很大的影響。

成了一個男人的另類，他不是男人。也成了一個士大夫的另類，他不可能被士大夫的階層所接受。還成了一個文化人的另類，也就是說司馬遷本來是個文化人，是一個士大夫，是一個讀書人。但是，他原來所歸屬的圈子把他除開了，不承認他是男人，不承認他是文化人，不承認他是士大夫。他以後就會和自己原來所屬的圈子格格不入，成為一個孤立的存在。

司馬遷曾說過幾句非常沉痛的話。他說:“行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。”說一個人活在世上，你作的最大的錯事，莫過於侮辱了你的祖宗。說一個人在社會上生活，你被人指責的最大的過失，莫過於你接受了宮刑。他在一篇很有名的書信:《報任少卿書》這個書信中也談到他接受宮刑以後的那個痛苦。他說是“腸一日而九回”，說腸子一天不知道要轉動多少次。“居則忽忽，若有所亡，出則不知所如往”，他說坐到家裡頭，就精神恍惚，出去以後，不知道往哪裡去。“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”，一想起接受宮刑的痛苦，脊背上的冷汗馬上就滲出來，把他的衣服，後背的衣服全部給浸溼了。可想而知這個刑法對司馬遷的影響是有多麼的深刻，這個羞辱對他來說有多麼的痛苦。

就是不管你做了什麼所有人都會看不起你，即“終不可以為榮”所有人都會把你和你的附屬之物都看的一錢不值，所以司馬遷保全自己生命的代價，是付出了作為一個人的尊嚴，這是一個慘痛的代價。所以接受宮刑以後，作為男人的司馬遷死掉了，作為一個封建士大夫的司馬遷也死掉了，但是在《史記》中間激揚文字的那個太史公卻獲得了新生。

曾經他也想過就著麼死了算了，但他又是那麼的不甘心，他的《史記》還沒有寫完，他要完成他父親和他自己的意願。司馬遷想人總會有一死，但"死或重於泰山，或輕於鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他最終選擇了保全自己的生命。

在經歷過身體和精神上的雙重摧殘之後，司馬遷學會了從那個社會最底層的角度看待人世的一切，才有了後來的人生觀和價值觀。

現在的司馬遷對待歷史的認知有了不一樣的見解和認知。他充分地肯定了人們追求富有的正當性。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。