看不慣，很抵融，但無法抵制，只能默默地接受，不過有些自已能做主的事項，我會調整政革，力求合理些 ，不跟風，不鋪張浪費。

看人的吧，有些家裡條件允許就無所謂了，有些家裡條件不允許還要打腫臉充胖子你也沒辦法，有些勤儉節約務實！至於規矩，是人定的，規矩是死的人是活的，定了規矩肯定就有打破的時候

我旗幟鮮明、極力反對。儀式感是需要的，但鋪張浪費、炫富於人、來往份子最為沒必要。人生應自始至終以勤儉為念，這關乎於品德、與財力無關；講排場是極其世俗的行為，失去了儀式本身的意義，風光若何？不要活在別人的閒聊裡，但是往往人最不能摒棄這一點，所謂說著別人的閒話，正好下酒（紅樓夢語），人們在意別人的議論不能脫俗；來往份子實際上給人帶來了很多苦惱，這一種金錢的集散可以休矣。說到底，即使對比古風，現在這些做的也是不對，早就該倡導新做法，移風易俗了。

現實生活中的婚喪嫁娶，沿襲了多年的歪風斜氣，明明很多人都不贊同，對鋪張浪費，大操大辦嗤之以鼻，卻又無奈地輩輩相傳，辛辛苦苦一輩子，疲於奔命地戰天鬥地，就為孩子結婚能辦的排場，一場婚禮辦下去，日子又回到瞭解放前，有的甚至債臺高築，婚姻質量危機四伏。現在政府出面移風易俗，反對鋪張浪費，非常順應民心，但是感覺收效甚微。

在現實生活中，婚喪嫁娶的鋪張浪費的問題，的確很嚴重。在很多城市中，非常講究排場。比如清一色的高階轎車十幾輛，甚至更多；婚禮現場的投影、豪華裝飾、燈光、主持人的知名度、大小攝像機、新郎新娘走秀紅地毯……；酒店代客必須是知名度很高的酒店，而且很多酒店在預訂酒席時，就有硬體要求，必須是預訂二十桌以上的酒席才給予接待，否則免談，不予接待，飯菜質量、數量、菸酒相互攀比。喜宴之後，看著滿桌的各種剩菜、剩飯、飲料等等，令人十分可惜心疼。 喪事方面，在某些城市裡，除了當地原住民籍有各種講究、排場外，絕大多數外來籍住民，已經沒有任何講究了，有不少人既不請客，又不收禮，家人就自己把喪事辦了，甚至鄰居們都發現不了其人已經去世，當知道後已有時日了。

對於婚喪嫁娶中的互相攀比、大擺排場、鋪張浪費過度的問題，我認為，目前這種狀況，還是無法從根本上去解決鋪張浪費的問題。

一是，婚喪嫁娶採取什麼樣的形式，是家庭行為，別人無權干涉。雖然對社會風氣造成很大的的影響，作為每個婚喪嫁娶的家庭來說，在推波助瀾社會風氣的同時，也是這種社會風氣的受害者，情不得已，實屬無奈。

二是，從根本上扭轉這種鋪張浪費的社會風氣，必須由國家有關部門出臺政策，對於多年來形成的婚喪嫁娶，互相攀比，鋪張浪費的現象，還有更進一步有發展勢態的可能性，給予政策干預，提倡婚事新辦，喪事簡辦，樹新風，破舊習，當然也包括規範彩禮的規定，形成檔案下發至各省，由各省再下發至各個單位，由主管部門具體監督執行。農村也不例外。

三是，據說目前很多政府單位，對公務員做出了婚喪嫁娶的行禮、收禮的限額規定，這是一個好的風向，希望在全國上下推廣，讓廣大民眾也能夠得到收益。

四是，對於那些二婚重複收禮的問題，應當給予無情的拒絕與抵制，如果這股歪風不扼殺住，將來二次收禮之風的問題，會越來越多，將會對同事、朋友、親戚造成的壓力越來越大。解決這個問題，就要靠我們每個人去抵制，抵制的人多了，就會把二次重複收禮的惡勢壓下去。否則，就會蔓延。

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