好問題; 這個5絕好:

1.孔子 2.莊子 3.釋迦摩尼 4.愛因斯坦 5.耶穌

以孔子為代表的華夏中原文化;

以莊子為代表的華夏江南文化;

以釋迦為代表的印度阿拉伯文化;

以愛因斯坦為代表的東西方科學文化;

以耶穌為代表的有神論文化;

6.以蘇格拉底/亞里士多德為代表的古希臘文化;

7.以達芬奇/米開朗基羅為代表的文藝復興文化;

8.以傑弗遜/林肯為代表的自由美洲人文文化;

9.以法老胡夫/圖坦卡蒙為代表的古埃及神秘文化.

至少五百年內, 地球上所有跟文化有關的東西, 查家譜都是從上面五大系統或九大系統來的. 五大系統也好, 九大系統也罷, 其實都是為了解開一個共同的問題: 我是誰.

所以, 你去圖書館要看什麼書, 為什麼要看書, 知道了吧.

人類正努力做的就是突破上面這些體系. 我們越來越覺得所有這些系統都不過癮, 都不能滿足我們的好奇心. 於是, 有了第十大系統:

10.外星文化

走出地球的那一天多麼不可思議呀.

還需要注意的一點就是: 目前為止, 所有文化體系都非常依賴文字和語言. 但是文字語言的力量太有限, 極大地制約了文化的傳播和發展. 你可能會說, 文字語言極大地促進了文化的傳播和發展才對呀. 你會有這種想法, 就是文字語言制約性的表現之一.

如果你穿越回唐朝, 在長安城隨便一個什麼坊什麼裡, 平民區也好, 富豪區也罷, 租間房, 住上一個月. 回來, 你就會大罵語言和文字. 你再看世間一切關於唐朝的書, 古書也罷今書也罷, 歷史書也罷文學書也罷, 中文書也罷外文書也罷, 你就會搖頭, 不忍卒讀. 倘若有幸, 在長安城看過公孫大娘舞劍或李龜年唱歌或買黃牛票進宮看過霓裳羽衣舞, 你再看唐詩三百首就覺得想吐. 反倒是唐傳奇聶隱娘霍小玉那一套你比較看得下去. 同樣, 你也會吃驚, 唐朝怎麼那麼多和尚? 就像外語系的同學第一次去美國: 怎麼那麼多黑人?

文字傳承下來的只是很小的一部分, 且在傳承的過程中因為文字本身的問題或者文字本身之外的問題導致被傳承的東西扭曲變形; 面目全非的也屢見不鮮. 英語裡不是有Chinese whisper的遊戲嘛.

文字傳承不下來的東西永遠是最好的東西. 這些最寶貴的東西反倒因為文字無法傳承而消失殆盡. 換句話說, 因為文字和語言, 我們丟了西瓜撿了芝麻. 人類五千年文明史一直在幹這種蠢事, 且越幹越上癮, 越幹越執著. 你可能會說, 不就是非物質那回事兒嘛. 錯. 非物質非文化非非物質非非文化那回事兒.

所以, 第十一大文化系統:

11.非語言文字之文化

即脫離了語言文字擺脫了語言文字的文化體系. 這將是極其浩瀚極其揮灑的文化, 以至於你不能叫它文化. 因為“文化”還是語言文字, 你不能用語言文字去表述一個非語言文字的東西. 從廣義上講, 目前一切表達文化的方式都可歸類為文字.

宇宙何嘗有文字? 不是已經執行140億年了嘛. 你難道說宇宙沒有文化嗎? 那將是宇宙間最沒文化的回答.

漢文字裡面, 最厲害的兩個字是“融”和“悟”; 最厲害的兩個詞是“意會”和“字裡行間”; 最厲害的三句話是“醉翁之意不在酒” “只緣身在此山中”和“才涉唇吻便落意思.” 也就是說, 漢文化裡那些企圖消融語言文字的東西都是精粹中的精髓. 同樣的道理, 你也就能明白王維的詩裡為什麼沒有人.

用語言文字表達不是語言文字的東西太難了; 更不要提讓讀者看懂了. 你看看鳩摩羅什和玄奘,尤其是他倆的後半輩子, 我總懷疑他倆都是翻經累死的. 但是一旦表達成功了, 哪怕成功1%, 也是孔子莊子釋迦愛因耶穌之流, 讓全人類受益無窮.

盤古氏開天劈地，開創了人類的陰陽文明.成為影響中華民族千秋萬代道文化的源頭；

燧人氏發明用火，改善了人類的飲食習慣、醫療衛生習慣，在人類進化史上邁開了關鍵的一步；

有巢氏發明了搭建巢穴，有效地改善了人類的居住環境拉開了人類建築史上壯觀的一頁；

神農氏嘗百草育稼穡開創了農耕文明，有效地改善了人類的生活資源.使人口快速繁育有了保障；

軒轅氏發明了男婚女嫁，結束了人類的群婚時代由此人類進入了子隨父姓，以家庭為單位的文明社會！

以上所述大約有2～3百萬年的歷史！離我們最近的是軒轅氏，大約有5ooo年的歷史。

一一詳請參見張暱施《通靈寶鑑》