不支援。有姓可查宗族，有名可辯個人。名字本來就是一個人的代號，非要酸溜溜的弄個名跟字，無異於脫褲放屁。簡單的事別往復雜了整。

古人是成年後才自己給自己取字，今人取不取全憑自己的興趣愛好，如果喜歡的話可以給自己取一個字，取的時候也要注意名與字之間的聯絡，若有人與自己同名同姓，取的字儘量不要相與那人同。用到字的時候一般都是志同道合的好友之間，以及文化藝術交流方面，也可用其做筆名藝名等簽字落款，但不要在合同檔案等正規檔案上用了。

古人稱呼對方用的是對方的字，現在的人直接稱呼名諱，哪怕對方是有字。《愛情公寓》裡呂子喬字小布，呂子喬把妹簽名時用的是呂小布，但好友直接稱其為呂子喬。同樣張偉字益達，也很少有人叫他張益達，直接稱為張偉。現在人們對傳統文化不感興趣的很多，有名有字的人也是少之又少，沒必要為稱名稱姓而糾結不已。如果好友間有了字，最好是自稱用名，稱對方用字，不要取字單純為了好玩，其中的文化與規矩也要知道。

可以避免重名。而且古人的字和名有呼應關係，相當於解釋名，也非常有意思。例如，杜甫，字子美。甫就是人長的比較美的意思。

我國從古代到近代，文人墨客十分熱衷於“字號文化”，對整體社會有一定的倡導作用。民眾對此也十分喜好和重視，在古代很多窮人或女子連個正式的名字都沒有，有字號的人一般皆會認為是“萬般皆下品，唯有讀書高”讀書人，讓人感覺會“不同凡響” ，所以字號文化能得以傳承和發展……

在《古人名字解詁》中提到：名以正體，字以表德，號以明志，齋室寄情！

字、號傳統姓氏文化悠久留長，風靡了千百年，為何到當代感覺“消聲瀝跡”了哪？“字號文化”還有必要再恢復嗎？

建國以來，我國一窮二白，內憂外患，舉國投入到如火如荼的建設大潮當中。“吃飽穿暖”是第一要務！一切“無病呻吟”、“附庸風雅”顯然已不合時宜。“酸儒”、“門第”等已成為人們討厭的“代名詞”，“冠冕堂皇”不如真抓實幹！

360行中，只要真抓實幹皆能出一定的成績，行行都能出“狀元”！所以“此風”必定流傳不了，離開其耐以生存的空間和土壤了，在特定的環境下必然衰亡！

隨著社會的不斷變化發展，一些事物和觀念都在推陳出新、升級換代的；一切事物皆以以簡潔、方便、高效為目的！

如：建國後廢除繁體字在討論繁體字廢除問題研討會上，有個專家說：“過去小學一年級用的語文課本，第一課就三個字‘開學了’，‘開學’兩個字用繁體是27畫，特別是這個‘學’字，讓剛上學的小孩子，在一個很小的格里把這麼複雜的字寫進去是很困難的。而簡化字的‘開學’只有12畫，由27畫變為12畫，當然就方便了學習和應用。”一切從實際出發，這種改良的意義深遠！其在現實運用中更為方便、高效；還能節省能源，減少筆墨的損耗。 同樣“字號”也顯得有些累贅、多餘了……

從此舉也可看出人們對“字號”不再熱衷的某種原因了。我們應對此持客觀自然態度，一切影響和阻止人類發展程序的產物必然會營養不良，難以為繼……

這不亂套。籤合同用名還是字身份證用名還是字。履歷表用名還是字。如果可以通用，不亂套。如果唯一要字只為顯擺啊！

曹操，字孟德；劉備，字玄德；蔣介石，字中正；許仙，字漢文等等。其實用習慣了和現在似乎沒有什麼區別，不用覺得稀奇，都用了也就那麼回事。

古人是成年後才自己給自己取字，今人取不取全憑自己的興趣愛好，如果喜歡的話可以給自己取一個字，取的時候也要注意名與字之間的聯絡，若有人與自己同名同姓，取的字儘量不要相與那人同。

用到字的時候一般都是志同道合的好友之間，以及文化藝術交流方面，也可用其做筆名藝名等簽字落款，但不要在合同檔案等正規檔案上用了。

古人稱呼對方用的是對方的字，現在的人直接稱呼名諱，哪怕對方是有字。《愛情公寓》裡呂子喬字小布，呂子喬把妹簽名時用的是呂小布，但好友直接稱其為呂子喬。同樣張偉字益達，也很少有人叫他張益達，直接稱為張偉。

現在人們對傳統文化不感興趣的很多，有名有字的人也是少之又少，沒必要為稱名稱姓而糾結不已。如果好友間有了字，最好是自稱用名，稱對方用字，不要取字單純為了好玩，其中的文化與規矩也要知道。

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