這個題目太大，得有聖、神、仙的高度才能回答好，我們一般人像小草一樣的視野，只有小草一樣的見解，只能說是拋一塊小石頭開下口以待卓見。

中華文化中“敬天、宇宙、蒼生、百姓”是核心要素，自遠古以來就高大、高尚、雄厚，為人類文明與發展展現並貢獻中華文明的光輝。率先進入農耕文明，食有安居有定，造字治水等，在一步步戰勝自然和外敵的過程中壯大，並漸升境高。

幾千年的歷程反應兩個現象：雄主明君帶來雄勢文化，中華雄勢文化的特徵是”公心、天下心遠勝於私心私利“， 道、法、墨、兵、儒、水、工、農、雜等萬家學說常表現出其正面強大的一面，文化交織進步，傳承的是精華，促進社會發展。雄主明君伴隨著良臣猛將，廟堂團結高效，生產力先進，國家統一，國強民富，四海臣服，走的是上坡路。

弱主昏君伴隨弱勢文化。弱勢文化的特徵是”私心私利佔上風佔主流，公心、天下心勢微氣衰“ ，各家學說互相惡性攻擊，失去了高尚，多了骯髒，傳遞下的是糟粕， 社會不穩定。弱主昏君帶來奸逆當道，廟堂昏聵爭鬥，民生凋敝，國家分裂，國弱民貧，落後捱打，走的下坡路。

幸甚的是中華文化的主旋律是統一，是治國平天下的入世精神，無懼生死的超越追求理想，弱又終能走上強，幸甚每當民族危難之時文明疆化之際，華夏文明又孕育出不世英雄救民族與災難中，文明又重新煥發生機。

文化傳承上需要多一點辯證看問題的思維，少一點錯誤和遺憾，多一點貢獻少一點罪過。秦統一分裂的華夏，使人民免遭兵禍之災，使統一成為華夏永恆的精神，開創郡縣制，統一度量衡等奠定華夏文明的基本形態，使中華文明延續千年不倒仍保特色，漢以後的朝代基本承秦制，卻不假思索的一鍋黑，對秦的歷史和文明一路用一路咒，唯恐沾之有毒。朱元璋治吏治腐最為嚴歷，卻落下古今帝王中最醜的鞋耙式的歪嘴臉，黑成人身攻擊了。一句清風不識字何故亂翻書的詩意文采而慘遭屠戮之災，何其恐慌不自信。發出一切反動派都是紙老虎的巨響，並帶領中華民族重獲獨立自主尊嚴的毛主席也有人汙。宋之趙家不能安天下，何其自毀忠良，失去一統之心，一弱再弱，守著一隅之地養著一撮文化小人終被滅。

雄主雄勢文化有如高聳入雲巍巍崑崙山，是中化文明的復興者，推動者，後之史家也罷，學者也罷無與其彼對的胸懷、格局、志向，有如山腳下的小草一樣不足以品評功業與貢獻。強者是文化的發揚者，弱者是文化的毀滅者，弱勢逼文化去再生。

當下文化西化、俗化，低化，裙子飄一下竟能刷滿屏，好人好事被疑以秀？

心正方鎮邪說，智明辨歪理，勇直直驅惡行。 多聞道多勤而習之，少呵呵笑之，使我之成為雄主雄國乃傳承文化之正道，敬天、宇宙、蒼生、百姓裝心間傳播中華文化，復興民族夢。

答：尊歷史，感現實，敬偉業，拓未來，愛祖國，跟黨走，崇正義，走大道，珍和平，守信譽，重法制，講友善，學國學，傳文明，享尊嚴，樹核心，以平等，找自信，有自由，要團結，構完整，應大同，合存異，依倫理，宣理念，聚觀點，凝力量，堅信念，一家親，民族義，契心靈，統意識，顧全面，不缺一，向光明，共復興，圓國夢，完遺願，舉日月，好統一，頌八一，定格局，歌七星，完整美，展彩紅，世人欣，立新貌，興萬世。